На мой взгляд, фильм «Возвращение» - интересный фильм. Тогда (2003 г) картина молодого режиссера привлекла внимание многих и в православной среде. Но то, что автор представил в фильме «Левиафан» - это не иначе как в духе революции Октября 17-го. Такого крутого наезда на Церковь не было, наверное, со времен глухонемого кино с Игорем Ильинским. Фильм «Левиафан» создан при поддержке Министерства культуры, однако отборный мат на мате, чего раньше в картинах Звягинцева не было, - это как-то не вяжется с культурой.
Самое главное то, что вся эта история с пролетариями, буржуями и попами придумана в голове у Звягинцева, а не взята из жизни какого-то российского села. После премьеры, от встречи с представителями Церкви режиссер, как рассказывает отец Андрей Ткачев, уклонился.

В фильме нет никакой «церковной проблематики», которую якобы вскрыл режиссер. В «Левиафане» есть апостасия (известно, что с отступлением от Закона Божия, человек неминуемо отступит и от законов человеческих), упадок нравов, русофобия, блуд и пьяная безысходность. Никакого просвета и надежды, разве что идея революции где-то на горизонте. На фоне украинских событий левиафан здесь очень точно попадает в струю. Неспроста фильм уже получил положительные отзывы от некоторых зарубежных СМИ.
Что можно сказать? Один из защитников панк-группы «Pussy Riot» Звягинцев огреб целую кучу наград за свой новый фильм. Чего же боле!

Но окажись эта история правдой, народ бы встал на сторону автослесаря Николая, и никакой построенный новый храм (на месте дома Николая, хотя вокруг полным полно места) мэру на выборах не помог бы. Проиграл бы этот бандит вдребезги, т. к., в селе все друг о друге знают. Такие «мэры» к архиереям за советом не ходят, у духовника не окормляются и в храме каждое воскресенье службу не отстаивают.



И почему никого из режиссеров не интересуют патриотические темы, например, жизнь и подвиги легендарного флотоводца Федора Ушакова?!
Почему их так влечет именно упадок и разложение?

Почему, почему... заказ есть на такие фильмы, вот почему

Как у вас там на западе все просто-то.

Может, и непросто. Но фильм такой был кое-кому нужен однозначно.

Даже если не брать морально-этические и идеологические аспекты, все равно фильм полное гамно, смотреть там нечего. Сюжет маразматический, не имеющий никакого отношения к реальности. Герои какие-то карикатурные моральные уроды, не вызывающие никакого сочувствия и сопереживания. Не тратте время на этот шлак.

постойте , господа, а если вот так....
главный герой кто он? он -богохульник ,он супротив Бога говорит. атеист , и ни о чем Бога не просит и ничего Богу не даёт. жена и друг -прелюбодеи.
его оппонент (губернатор) кто он? он -воцерковленный (ну можно так сказать) человек и уповает на Бога и ради храма Божьего и старается.
и все его действия для храма Божьего.
Бог дает тому кто к Нему обращается и кто во славу Его что то делает.
и равнодушен к тем кто Его не видит и борется против Него , и не только равнодушен ,но и наказывает жестко.
как то так.
фильм не прост ,а имеет глубокий религиозный смысл.
кто с Богом с тем и Бог.
ИМХО конечно всё.

это на поверхности....
глубже нужно , глубже)))))

Даже глубокое погружение в дерьмо не даст просветления.

А если ещё глубже, то ещё хуже. Режиссер что-то там вякал про аналогию с Марвином Химейером, правда тот расфигачил на своем бронебульдозере полгорода, а Серебряков за весь фильм вообще ничего не делает кроме как бухает водяру, иногда прерываясь чтобы поругать власть или выписать по щщам жене или сыну.
Если вот этот пропойца простой русский мужик, то ясно вырисовывается основной посыл картины - вы, русские, пыль подножная, слабые, трусливые дегенераты, ни на что не способные и лишённые всяких моральных ценностей, вы должны бесславно сдохнуть!

в фильме не говориться кто там русский, вполне этот алкаш может быть фино-угром , они же слабы на алкоголь, и жена его (лядова) то же нацменка с крайнего севера(лицо не русское у неё).
а губернатор и архиерей точно русские.

тут даже сам режиссер не понял что снял , хотел снять одно, но Господь сделал как нужно.

помилуйте,барыня, что за выражения....

Литературные.

Потому что Господь поругаем не бывает. В любом случае смотреть там нечего.

Что касается церковной проблематики, то одной из проблем, я считаю, является не сказ про попа и Балду по-звягинцевски, а ЦЕРКОВНЫЙ АБСЕНТЕИЗМ.
ЦЕРКОВНЫЙ АБСЕНТЕИЗМ - это отсутствие крещеных людей в жизни церкви, прихода. По сути, абсентеисты оставили мать свою Церковь, во святой купели которой они родились для жизни во Христе, на произвол судьбы. Любят они упрекать священников в том, например, что они-де обязаны крестить бесплатно, отпевать бесплатно и т.д. Но о том, что они - христиане - сами обязаны, они и слышать не хотят. А обязаны, например, десятиной помогать становлению или возрождению своего прихода. И это не обязательно могут быть деньги. Человек может помогать по-разному: трудом, содействием, вещами, стройматериалами, инструментарием, технической помощью и т.д.
А так как этого чаще всего нет, отсутствующие вынуждают церковную иерархию изыскивать помощь в развитии храмов и епархий на стороне тех, кто сам желает помочь. Ими вполне могут оказаться и главы администраций (не те, что в "Левиафане", а те, кто в жизни). И вот она - картина: сыны бросили расслабленную мать на произвол, священник нашел тех, кто в состоянии ей помочь, а сыны обвиняют попа в угодливости перед последними. Каково!