30 сентября (дата для 2010 года)

Шмини Ацерет и Симхат Тора завершают череду осенних еврейских праздников. В Торе сказано, что на восьмой день от начала праздника Суккот будет еще один отдельный, самостоятельный праздник. Его название показывает, что на восьмой день (шмини) кого-то задержали (ацерет).

Кого задержали и зачем? Приводят такой пример. Царь пригласил своих детей на семидневный пир. Когда пришло время расставания, царь сказал: «Дети, я хочу обратиться к вам с просьбой. Пожалуйста, задержитесь еще на один день». Так и в Торе говорится: «На восьмой день будет у вас праздник».

Мудрецы постановили, что в это день — Шмини Ацерет — евреи будут заканчивать ежегодный цикл чтения Торы и начинать чтение ее с начала. Так в Шмини Ацерет вошел еще один элемент — Симхат Тора — праздник [завершения цикла чтения] Торы. Симхат Тора в переводе означает — Радость Торы.

Тора состоит из пяти книг, из 54 «еженедельных глав», читаемых в течение всего года. В день праздника в синагогах завершается и вновь начинается годичный цикл чтения. Из ковчега вынимают свитки и семь раз проходят с ним вокруг возвышения в центре синагоги. Шествие сопровождается радостными песнями и плясками, которые продолжаются до глубокой ночи.

Начинают чтение в Шмини Ацерет и заканчивают в Шмини Ацерет. И так весь народ поступает уже почти две тысячи лет (до этого евреи читали и изучали Тору по другой системе). Во времена существования Храма в Восьмой день совершался обряд возлияния воды на жертвенник, сопровождавшийся просьбами о даровании дождя в наступающем году.

Сегодня, начиная с Шмини Ацерет, в синагогах в течение всей зимы также читают молитву о дожде. В этот двойной праздник повсюду царят радость и веселье.

Действительно странно.
Иконы на ярмарке подвергаются критике, а вот Святые и иконы из песка допустимо?
Соглашусь с выше сказанным.
Кто будет рушить? куда пойдёт песок от святых изображений?

Я так думаю, что благословение было дана на такую выставку. Поэтому предусмотрено, что делать потом с ней и с самим песком.
Поэтому, Васильев, хватит гадости говорить!

Я так думаю, что благословение было дана на такую выставку. Поэтому предусмотрено, что делать потом с ней и с самим песком.
Поэтому, Васильев, хватит гадости говорить!

Я так думаю

Да тут не в Васильеве дело.

Тут некоторые продвинутые православные решили взять под сомнение допустимость икон на ярмарках. И даже, самые продвинутые, обвиняют епископов в ЖИДОВСТВЕ (О как!!!!!)
Вот отсюда и сомнения.
Вы то как считаете допустимы иконы на ярмарках?

Фотина Батьковна,Вы можете объяснить,почему для того,чтобы продемонстрировать исскуство лепки из песка,нужно лепить образ Пресвятой Троицы и подобное,а не каких-нибудь сказочных мишек-зайчиков?

Я так думаю

Вы можете думать всё что угодно,факт остаётся фактом-Святые Образы,Историю лепить из песка неправильно.К тому же это напоминает притчу Христа о доме с фундаментом из песка.Поэтому не надо ручками махать

Невинное дело-это лепить куличики из песка,которые потом можно легко скопнуть ногой.А чудотворные иконы,святые,история из песка-это совсем другое.Смысл строительства из песка и состоит в том,чтобы потом безжалостно разрушить.