----------

1. От этого зависит очень многое. Если Вы узнаете правду, то донесете ее до своих соратников, до своих читателей. А они расскажут ее другим людям... Чем быстрее рассеется тьма лжи и неведения, тем быстрее возродится Россия.

2. А каким историкам Вы больше доверяете? Либералам, типа Карамзина? Или православным монархистам (я говорю не о тех монархистах, которые ленились искать, и поэтому переписывали у либералов).

Вася это не Ключевский писал а Курбский. кстати ни Ключевский и Соловьев евреями не были. но у тебя все кто тебя дремучим считает жиды))))

Ради интереса: каких историков не считаете либералами? Кого читать можно?

1. Правду можно узнать, например, из трудов митрополита Иоанна (Снычева).

2. Что Карамзин промасонский сочинитель - об этом знают почти все монархисты (кроме Назарова и Неберта).

при всем уважении к покойному владыке иоану, воспринимать его труды как серьезный исторический источник несколько опрометчиво. как публицистика - данные работы могут быть и интересны.

--------

Жидолиберасты так сильно "уважают" митрополита Иоанна, что даже имя его пишут с маленькой буквы... Безусловно, для них это очень неудобный историк, поскольку говорит правду.

васек, если ты заметил, то я вообще не пользуюсь заглавными буквами - мне лень нажимать "шифт". что касается трудов владыки иоана - он как раз очень удобный историк, так как практически бездоказателен.

Практически бездоказателен любой историк. Тому есть 3 причины::
1) в принципе, любое доказательство возможно "опровергнуть",
2) в принципе, опровергнуть можно любое "доказательство",
3) и, наконец, возможно "опровержение" любого "доказательства".

Но вот с христианской нравственностью сочетается лишь второй пункт из трех приведенных. Поэтому всегда надо смотреть на личность историка. Потому-то православные монархисты верят митрополиту Иоанну, а либерасты типа Прянишникова и Карамьяна верят Курбскому и Карамзину.

василий, классовый подход к исторической науке характерен как раз для большевиков. и кроме курбского с карамзиным есть ещё житие святого митрополита филиппа. я так понимаю, анатольев готов включить в список масонов братию соловецкого монастыря и святейшего патриарх никона.

1) "Классовый подход" характерен для всех. Одному больше нравится класс православных христиан, другому больше нравится класс жидовствующих.

2) Вовсе не обязательно быть масоном, чтобы проявить малодушие, и, будучи запуганным, оклеветать учителя.

святитель филипп был почитаем как местночтимый святой ещё при рюриковичах... это уже тогда жидо-масоны преступили к запугиванию православных монахов? и тогда ещё вопрос - пожалуйста, приведите примеры иных канонизаций, совершенных в следствии запугивания.

Анатольев мой предок Еремей Овес золотой пояс спасая свою Родину от диких московитов пал в Шелонской битве. ты вообще в курсе что и без жидомасонов на Руси были города где Грозного и его дедушку ненавидят по сей день. или ты считаешь что новгородцы резню забыли которую Грозный устроил. у каждого своя правда у московитов одна а у новгородцев своя.

вася Господин Великий Новгород очень православный город. самой почитаемой иконой была Тихвинская икона Божий Матери.

Курбский в отличае от тебя Васька историческая фигура. и современник. и человек информированный.