М.В. Тихомиров - МЫ и ОНИ
[научные исследования евреологии ]



В настоящее время этническое самосознание Русского народа под воздействием средств массовой информации, захваченных евреями, пропагандирующими общечеловеческие ценности, сильно подорвано. С сожалением приходится констатировать, что Русский народ, в своей массе, не в состоянии чётко определить для себя, кого считать русским, а кого нет.


И.Н.Крамской "Обиженный еврейский мальчик"1847 г.

Досадно также, что даже среди русских националистов, безусловно желающих помочь Русскому народу в борьбе за выживание, не существует определённого мнения по данному вопросу. Ещё более печально осознавать тот факт, что те немногочисленные русские, национально-ориентированные организации, которые создались в последнее время, с лёгкостью впускают в свои ряды любого человека, произносящего правильные лозунги. Всё это создаёт почву для проникновения в ряды националистов всевозможных случайных людей, провокаторов, а также представителей другого, часто враждебного этноса.



В центре любой русской национальной организации должны находиться только представители русского этноса.

Аналогичные тенденции наблюдаются и при создании семьи. Семья лишь тогда имеет шанс стать полноценной, в ней лишь тогда будет царить мир и согласие, когда она будет основана на союзе двух близких по духу и крови людей.



Кого же считать русским? Можно ли считать Русским человека, который наполовину или на четверть еврей, но который клянётся, что он — Русский? Ответ однозначен— нет! Такие люди не в состоянии до конца понять национальный менталитет, и, как следствие, они не могут и не будут действовать в соответствии с интересами Русского народа. В организациях они могут быть использованы только на второстепенной работе (и то при строгом контроле!), а из процесса создания Русской семьи они должны быть исключены.

Данное пособие ставит своей задачей напомнить Русским людям о фенотипических особенностях Русских людей, а также обратить внимание на внешние отличия славян от евреев. Пособие построено таким образом, что в верхней части каждой страницы перечислены отличительные признаки славяно-русов, а в нижней части—евреев.

Содержание:

Голова
Нос
Носовая перегородка
Ухо
Глаза
Брови
Рот
Подбородок
Волосы
Мимика
Особые приметы

скачать pdf -

расширенный вариант

http://narod.ru/disk/39829355001.10a9ee ... D.pdf.html

классический -

http://narod.ru/disk/17477894000/Mi_i_oni.rar.html

Спаси Вас Христос за столь любопытные ссылки! Много нового и интересного

В жизни тот достигает гармонии - кто искреннен в молитве к Богу и умеет различать людей,чтобы выстроить правильные отношения или отсутствие таковых.

Андрей, Вы действительно талантливы в плане выражения своих мыслей! Побольше бы таких хороших публицистов, как Вы, и наш форум обогатится читателями и привлечет сторонников к ЧС

Чернокожие евреи сегодня



Самый яркий пример - Барак Обама
(по матери еврей)

автор: Донна Хальпер

Большинство американцев представляют себе еврея как человека с белой кожей. Так как большинство американских евреев являются выходцами из Европы, не удивительно, что это мнение все еще превалирует.

И хотя на протяжении нескольких десятилетий в Америке живут цветные евреи, статистика предоставляет на этот счет разные данные.

Я видела такие низкие цифры как 10000 и такие высокие как 100000 (число 50000, кажется, встречается в подсчетах чаще всего). В то время как точное число все еще трудно установить, существует доказательство того, что число афро-американских евреев растет. Когда я спрашивала раввинов в Бостоне, Балтиморе и Чикаго, есть ли у них в приходах афро-американцы, некоторые не просто отвечали "да", но и добавляли "в моем приходе их теперь больше чем раньше".

В статьях некоторых еврейских еженедельных газет авторы делают подобные замечания; несмотря на известную напряженность в отношениях между некоторыми негритянскими группами и еврейской общиной, это не мешает многим афро-американцам принимать еврейскую религию.

Профессор Джулиус Лестер, который ярко описал свое собственное обращение в книге "Lovesong", сказал мне:

"Я думаю, что разное отношение к цветным иудеям также отражает разницу взглядов среди евреев разных поколений. Евреи старшего возраста смотрят на цветных иудеев больше как на диковинку, в то время как молодые евреи с широкими взглядами более открыты и приветливы по отношению к ним. Большинство вопросов, адресованных мне по поводу еврей ли я, и к каким евреям я отношусь, исходят от людей в возрасте от 50 лет".


http://www.sem40.ru/religion/narod_tori ... ties/6411/