Ну, не совсем так. Если поставить "Хорста Весселя" по радио или по громкоговорителю, могут и привлечь за нацистскую музыку (это запрещено по закону).
Помню в Австрии в компании молодых людей упомянул Хорста Весселя. Ничего не сказали, но переглянулись и усмехнулись. Поняли в общем.

Присяга в Бундесвере.

Только в этом марше ни слова нет про немецких солдат, а песня эта старая маршевая, без какой либо привязки и называется она "Wenn die Soldaten", "Когда идут солдаты".

Wenn die Soldaten
Durch die Stadt marschieren,
Öffnen die Mädchen
Die Fenster und die Türen.
Refrain:
|: Ei warum? Ei darum! :|
|: Ei bloß wegen dem
Schingderassa,
Bumderassasa! :|
2. Zweifarben Tücher,
Schnauzbart und Sterne
Herzen und küssen
Die Mädchen so gerne.
Refrain:
3. Eine Flasche Rotwein
Und ein Stückchen Brot
Schenken die Mädchen
Ihren Soldaten.
Refrain:
4. Wenn im Felde blitzen
Bomben und Granaten,
Weinen die Mädchen
Um ihre Soldaten.
Refrain:

5. Kommen die Soldaten
Wieder in die Heimat,
Sind ihre Mädchen
Alle schon verheirat'.
Refrai

Да ладно я признаю Циолковского как изобретателя однозначно. Выдающегося. Но фрик он был однозначно.

По Христиански простите, если можно. Всеж годовщина Ледового похода.

Не делают ли нас интернет-форумы, паблики и разные сетевые площадки злее и ожесточеннее? Не возникает ли чувство враждебности, переходящей почти в ненависть по отношению к незнакомым нам людям из-за каких-нибудь мелочей, из-за несогласия даже по не принципиальным вопросам? Не озлобляет ли интернет нас, и без того озлобленных неустроенностями и несправедливостями жизни, еще сильнее? В живом общении даже с человеком иных взглядов всегда сохраняется ощущение действительности, и поэтому какой-то этикет и нормы приличия соблюдаются. В общении виртуальном - "все дозволено", а оттого, сами не замечая, мы переходим все границы приличий, выплескиваем наружу все эмоции, становимся несдержанными, грубыми, неприятными людьми, хамами. И есть в этой несдержанности, желании уязвить и оскорбить некое сладострастное чувство - от сознания безнаказанности в сети и вытекающей отсюда абсолютной свободы: никто тебя не осудит ни словом, ни взглядом, никто не остановит действием, а кто попробует, тотчас испытает на себе все "прелести" анонимного общения (анонимного, потому что даже долго общающиеся в сети люди в реальности никак друг с другом не соприкасаются). Дружелюбие, простота, сердечность и любезность вытесняются враждебностью и хамством, поскольку интернет - это не интимная дружеская переписка прошлых эпох и не вежливая беседа в кругу приятелей, а рыночная площадь, полная всякого сброда, где нет места ни дружелюбному разговору, ни оживленному, но культурному спору. В личных беседах и спорах есть важный момент личного откровения другу и собеседнику, перед тобой - живая мыслящая личность; в интернет-спорах - обезличенный базар, шумиха, ругань и суета, искренне открыть свою душу в этих условиях невозможно и приходиться толкаться локтями, чтобы выкрикнуть свое слово, перекрикивать других, чтобы услышали именно тебя. Но слово истины редко звучит на базарах. Не лучше ли хоть изредка задаваться вопросом: стоит ли эта шумиха того, чтобы ожесточать сердце, оскорблять других и угощать ближнего порциями злобы, вредя и своей душе тоже? Может, все-таки надо ограничивать абсолютную свободу интернета внутренним законом совести и христианской любви?

Не знаю, правда или легенда, но нашел такой эпизодец из жизни Александра III, когда к нему обратился Миклухо-Маклай с предложением сделать Новую Гвинею частью России:

Миклухо-Маклай: Ваше Величество! А давайте к Российской Империи присоединим Папуа-Новую Гвинею! Я уже и договорился...
Царь: Миклухо, погоди... Скажи мне: на кой ляд она нам нужна, эта Новая Гвинея твоя?
Миклухо-Маклай: Ну, как же, Ваше Величество?! Только представьте: среди подданных Русского Императора будут даже папуасы! Даже папуасы!...
Царь: Миклухо, иди-ка ты - знаешь, куда? У меня и без твоей Новой Гвинеи 95% подданных - натуральные папуасы!

Интересная тема, на самом деле. Тоже об этом думал. Я пришел к выводу, что если человек ведет себя в виртуальном мире по принципу "все дозволено" "от сознания безнаказанности" - это говорит о том, что он малодушный человек. Порядочный человек не позволит себе оскорблять кого-либо, зная что ему заведомо обеспечена безнаказанность. Это признак незрелости и малодушия. Злее и ожесточеннее делают не паблики, а гордыня. Просто найдет себе выход в чем-то ином, если не в этом. Кстати, в виртуальном общении есть один плюс: тебя никогда не перебьют, и есть возможность исчерпывающе оформить свою мысль.

Братья белорусы не дают умереть. Пришел в магазин. Купил сыру "Беловежский золотой" уж больно похож на маасдам по виду. Думал как на вкус? Отрезал кусок. Попробывал. Настоящий маасдам. Так я лично убедился что белорусы путем переклеивания этикеток гонят нам европейскую санкционку.

Ага. У них есть еще Пармезан в такой зелененькой упаковке. Недорогой. По вкусу и правда Пармезан, только по консистенции более мягкий.

Белорусы начали делать даже Рокфор. Я тут была в Карусели, смотрю - Рокфор продается, и как-то совсем недорого. Оказывается, белорусский. Взяла на пробу. Очень неплохой.

Люблю белорусов. И что интересно - все любят белорусов, и хохлы, и москали. Почему?

Потому что капитализм -- он и в Белоруссии капитализм. Жизнь по принципу "не н@#$%шь -- не проживёшь".

Да ладно. В чем обман то? Цена адекватная, сыр вкусный. А то что в обход санкциям так и фиг с ним.

Обман в том, что капиталисты шутовским переклеиванием брендов нашли очередной способ набить себе карманы. От псевдосанкций антинародного режима страдают именно рядовые граждане, трудовой народ.