Ответ красивый,но,во-первых,вообще не обращать внимание на выполнение Церкви своей функции,тоже не дело,а,во-вторых,эта схема мышления может быть применена только православным.

1. Каким образом дорогие часы мешают Церкви выполнять свои функции?
2. Что в данном случае Вы понимаете под схемой мышления? Предание Православной Церкви, ее духовный опыт и традицию? Если Вы Православный, то должны принимать эту "схему мышления", если же нет, так и скажите. Нельзя быть Православным наполовину или на четверть.

А мне хочется чтобы в наших храмах было бы красивое и богатое убранство, чтобы облачение священников, а тем более епископов и Патриарха, тоже было бы красивым и богатым. А если бы я узнал, что у Патриарха часы не лучше, чем у меня, то я бы сильно опечалился. Это означало бы, что совсем уж плохи дела у Церкви, раз нет возможности подчеркивать достоинство.

А зачем ему такие дорогие часы? Спешит куда-то ?
На его месте я бы отдал такие часы в залог, или продал ,а на вырученные деньги отремонтировал древне-русскую церковь или часовню ,коих у нас в развалинах много лежит.

1. Я исхожу из того,что дорогие часы - это роскошь,то есть не нужное изобилие,а как можно не нужное изобилие связать с тем,кто призывает к духовным подвигам и к стремлению к нематериальным благам,я не знаю.
2. Под схемой мышления я понимаю совет А.Р.:"В зеркало взгляните."

P.S. Я,конечно,понимаю,что считать чужие деньги не хорошо и является плохим тоном,но одно дело сосед по лестничной клетке,а другое представитель Церкви,суть которой - духовная миссия.

Вот вы и займитесь этим благородным делом. У Патриарха и так дел хватает. Восстановление храмов и монастырей происходит не без участия священноначалия. А Вам я посоветую при походе в магазин выбирать только самые дешевые товары, может быть тогда и Патриарх лучше покажется.

Вы сами то поняли что наговорили?
Спасибо за совет.

1. Следовательно Вы знаете также и о душевном состоянии Патриарха, о его духовных подвигах, о которых он вряд ли бы стал делиться со СМИ, о том, как он молится да и вдруг у него Евангелие в золотом переплете (как же можно!), также Вы наверняка знаете, как обустроен его быт. В общем, с уверенностью можете сказать, что у Патриарха Кирилла не нужное изобилие!
Итак, если Вы отказываете Патриарху в ношении дорогих часов, то следовательно, достойным предстоятелем Церкви может быть только аскетически настроенный человек. И за всю историю Православной Церкви таких было немало. Но является ли это условием истинного благочестия? Я в этом не уверен. Несомненно, аскетичность - это подвиг. Но подвиг не единственный. И если какой-либо Патриарх богато одевался, то это не воспринималось как что-то ужасное. Исходя из Вашей логики, можно и храмы не украшать золотом и прекрасной росписью. Но богатое убранство храма - это как бы отражение Божией Славы на земле. Так что плохого в том, если наши иерархи появляются перед мирянами с дорогими часами? Конечно, сейчас верующих не так много и большинство народа воспринимает это внешнее богатство Церкви (правда, очень сильно преувеличенное СМИ и некоторыми враждебным деятелями), скажем так, не очень радостно. Сказываются голы советской коммунистической пропаганды и более современной либеральной, а также глубокая пропасть между самыми богатыми жуликами, уничтожающими страну и ограбленным народом. Но это суждение необъективно. Верующий же воцерковленный человек на такие вещи не обращает внимания, а наоборот радуется тому, что наши иерархи выглядят достойно своего сана. Этот верующий человек в первую очередь думает о своих грехах.
2. А какой иной совет вы ждете от Православных людей? Чтобы критиковать Патриарха, нужно иметь на это какое-то моральное право, но у нас такого права нет, потому что Христианин перво-наперво должен своими грехами заниматься, мы должны сами сначала из болота выбраться, а уже потом кому-то указывать на его ошибки. Как может человек, в грехах погрязший, не видя их, видеть грехи чужие? Ваше же сравнение Патриарха и соседа является весьма ошибочным. Нельзя осуждать любого человека, а тем более священнослужителя, это человек, но котором благодать Божия, посредством которой он и совершает таинства, и нужно быть очень осторожным, дабы не впасть в хулу, обсуждая его действия. Также нужно не забывать, что за личные грехи священнослужителя благодать эта от него не отнимается. К тому же он точно так же как и мы исповедуется и причащается Святых Христовых Таин.

Может это вам коммунизм думать мешает? Постараюсь сказать другими словами. Многие архиереи,в том числе и Патриарх принимают участие в восстановлении монастырей и храмов. Ваш же предложение Патриарху лучше Вам самому воплотить в жизнь, и душе своей пользу принесете и Церкви и Патриарху меньше указаний давать будете. А совет мой Вам к тому, чтобы меньше о часах дорогих думали.

1. Я ни кому ни в чём не отказываю.Даже если представить,что у меня появилась возможность отобрать эти дорогие часы у Патриарха,мне оно не нужно.Не думаю,что он украл их у кого-нибудь,а если добровольно кто-то ему дал их,то это выбор человека-дарителя,думаю он своими деньгами без моей помощи сможет распорядится.
2. Я говорю именно о ненужной роскоши.Я,например,понимаю,что глупо будет покупать шариковую ручку в ларьке "Союз Печать" для подписания каких либо документов Патриархом - это уже перегиб в другую сторону.Но когда есть масса голодающих священников,когда огромная часть народа бедствует,ходить с такими часами и призывать к духовным богатствам,как-то странно...Мне,например,ближе священник,который делает своё дело,а всё что лишнее есть отдаёт нуждающимся,глядя на такого понятно,что значит духовный отец.

Которая не была беспочвенной,к сожалению.

Ну если Патриарх призывает нищий народ к отказу от материальных ценностей,ходя в часах стоимостью несколько зарплат каких-нибудь рабочих,то чего удивляться когда прихожане,ходя в храм Божий,молясь,посещая службы,верят в приметы,читают гороскопы,ищут где бы нажиться по лёгкому,единственный барьер - наказание...Также противоречиво...

Прочитал и сразу вспомнилось:
12.3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
12.4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
12.5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?

Не надо сравнивать Бога с Патриархом!