Валерий, вообще-то фраза относилась к гномам и эльфам!
Я считаю, что попытки убедить нынешних украинцев и белорусов в том, что они - на самом деле - русские, сейчас могут только навредить. Такая аргументация могла бы стать зыбким предлогом для оккупации и захвата, но никогда - для объединения. Для объединения нужны гораздо более веские аргументы: экономические, военные, политические - которые сегодняшняя Россия предъявить не в состоянии. Объединяться с Россией сейчас - нужно быть или идиотом, или Южной Осетией, для которой это единственная гарантия выживания народа.

На Украине разделяют 9 основных диалектов. "Захидники" - слишком сильно отличаются от остальных, даже по менталитету: по их мнению, вся остальная Украина должна их содержать и работать на них в благодарность за "боротьбу та перемогу над москалями". Даже в период массового наплыва украинских работников в Россию, западники селились отдельно от остальных украинцев и практически не общались с ними. Но время неумолимо. Молодёжь на Западной Украине говорит уже на той же смеси русских и украинских слов, что и Донецк или Чернигов (правда, не так, как Полтава). И это крайне беспокоит пожилых "свидомых", т.к. стала пропадать та самая пещерная ненависть, которую столь долго насаждали...

Это только если не вникать в суть вопроса, так кажется. А на деле, многие вменяемые люди, когда узнают о таких вещах, что вся хохломания искусственна, и делалась руками жидов, масонов и прочих врагов России, прозревают, и иначе говорят, порой на 100 %-тов наоборот.
Так что считаю выводы ваши,господа, поверхностными и преждевременными.

Ин ладно. Мир, дружба, апельсины.

Вот с этим согласен полностью. Попытки Чёрной Сотни и её единомышленников рассказывать украинцам и белорусам "на самом деле вы русские" — реально только вредят возможному единству.

А кто же они. Бялорусы что ли? ТО есть я не русский а еще и белорус? Иди те вы все в попу, сепаратисты проклятые.

Меньше бы повторяли сии мантры про "навредить", лучше бы было. Правда ещё никому и никогда не вредила, а только помогала.

"В попу" и проклятья пусть останется тем, кто злобствует.

А белорусы вот они:

==========
«Славянский базар в Витебске-2011» войдёт в историю тем, что на его площадке прошёл Первый фестиваль искусств белорусов мира ... более 200 участников самодеятельных коллективов репетировали прямо в фойе — столько артистов здесь никогда не выступало. ...

Мы ... вряд ли до сих пор могли представить, как далеко за пределами Отечества живёт и звучит наша «мова», наша песня. ...

... многие белорусы в эти дни впервые приехали из-за рубежа в свой «родны кут». Их предки покинули Могилёвщину, Витебщину еще в XIX - середине XX века, знали о стране предков только по воспоминаниям бабушек, дедушек и почти ничего — о современной независимой Беларуси.

Музыканты, художники, мастера народных промыслов, фотохудожники, прозаики и поэты из белорусских объединений 12 стран мира: Армении, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, Голландии, Латвии, Литвы, Польши, России, Украины, Эстонии и США — смогли в эти дни поделиться друг с другом не только творческими достижениями, но и проблемами, договориться, как вместе восстановить утерянные связи с исторической родиной.
...
Солистка рижского Шаляпинcкого центра Анна Крупская родилась и выросла на хуторе в Вилейском районе. Окончила белорусскоязычную школу и с тех пор сохранила знание родной речи. А после Одесской консерватории уехала в Ригу. Сейчас в её исполнении белорусские песни звучат на многих площадках Латвии. ...

... солистки народного фольклорного коллектива «Зязюля» из ... Новосибирской области России ... Их предки покинули Белоруссию 120 лет назад. ... «Мы там почти все белорусы. ... прадеды... уезжали в чужую сторону за «новой землёй», потому что пахотных площадей в своём крае не хватало. Мы первые, кто спустя столетие с лишним посещает землю пращуров».

... Костюмы у зязюлинцев — аутентичные, как и песни. А недавно ... у них объявились соседи — в 3 километрах от села ... оказывается, тоже живут белорусы: «... говорят они по-белорусски, — ещё лучше, чем мы».

Фестиваль искусств белорусов мира в эти дни продолжается в Минске и станет ежегодным. В художественном музее работают выставка «Белорусские художники в мире» и фотовыставка о деятельности белорусских объединений за рубежом, экспозиция «Поэты и писатели белорусского зарубежья» представлена в музее истории белорусской литературы.

http://www.sb.by/post/118883/
==========

Кому всё это чужое, тот и не белорус. Без разницы, оттуда у него предки или нет. Как В.И. Даль — не датчанин, но русский.

Вы таки считаете "психами" всех, кто полагает себя белорусом по национальности?

Ну ну.... Не психи, а недоумки.

речь поморов отличается от речи дончан. так что же это - разные языки, или всеже диалекты одного языка??
эта разница речи не мешает им быть представителями одного народа. не ощущают они, что относятся к разным

на счет Сибири могу сказать, что все в деревнях считают себя русскими.

но в городах выходцы из этих деревень объединяются в клубы изучения культуры (украинской, белорусской), но остаются русскими
я сам выходец из такой деревни. вернее моя мама и двоюродные братья-сестры

а вот культуру всё таки помнят. Песни там, танцы. Язык мало кто знает. Старики говорят на смеси русского и украинского, более молодые - на русском с легкой примесью, даже скорее в выговоре или в мелодике фраз

Сколько ж можно одно и то же повторять? Всё дело именно в "ощущении". Речь одних китайцев может быть вообще непонятна другим китайцам, но это "диалекты одного языка". Речь чехов и словаков различается гораздо меньше, но это "разные языки".