http://ershoff83.livejournal.com/99916.html

Я заметил, что многие возражают на мое предложение о поиске союзников в Израиле так: "После всего, что они сделали, начиная с 1917 года, простить их..." В результате возникло желание поговорить всерьез о том, как русским относиться к тому, что кто-то нам должен.

Начну с того, что прощать кого-либо и впрямь не следует. Напротив, нам нужно иметь такую версию истории, где все будет подсчитано в нашу пользу, а значит не в пользу всех остальных, хе-хе. Но вот сразу предъявлять всем счет совершенно не обязательно. Более того, чтобы разговаривать с кем-либо с позиции силы, нужно самим эту силу иметь. Так вот, сейчас, когда у русских нет не то что своего национального государства, но даже пары регионов (в отличие от украинцев) или права на репатриацию (в отличие от немцев), говорить об этом явно не приходится. Кроме того, если сейчас начать громко орать о всех исторических обидах и говорить, что мы поднимемся с колен и всем покажем, русского государства нам не видать, как ушей своих, ибо тут будут затронуты слишком многие и слишком важные страны, от которых напрямую зависит возможность его создания и существования.

Чем же руководствоваться в этом вопросе? Ответ очень прост: смотреть, как использование чужих долгов нам может помочь решению наших текущих национальных задач. Например, важной стороной пропаганды является полемика с нашими противниками. И если, к примеру некий этнолиберал начинает рассуждать о русском быдле, которое страдает ксенофобией в силу собственной ущербности, то в ответ его можно спросить, чем занимались его предки в довоенном СССР и вообще поговорить о моральном праве евреев рассуждать на тему русского быдла после всего того, что сделали их большевистские соплеменники для того, чтобы извести лучших русских людей и превратить в шариковых остальных. Или, скажем, если некое лицо высокодуховной национальности начинает вещать про то, что мы сильнее вместе и поодиночке нас уничтожит кошмарная НАТА, можно напомнить ему про геноцид русских на Северном Кавказе и в южных республиках СНГ. Примеры можно приводить еще долго. Ну или можно попытаться привлечь международное внимание к русской теме поднятием темы геноцида, благо армяне доказали, добившись от французского парламента уголовного преследования за отрицание своей резни турками в 1915 году, что это небезуспешно могут делать не только евреи. Да и украинцы сумели раскрутить тему Голодомора, от которого, кстати, не меньше пострадали и русские. Так что, собственно, почему и нам так нельзя?

Но бывает и так, что для решения текущих национальных задач лучше не акцентировать внимание на исторических обидах. И это нормально. Русские должны воссоздать свою государственность, а не, пардон, умереть ради того, чтобы свести счеты со всеми или хотя бы поорать об этом вслух. Когда же у нас появится своя страна и мы станет сильнее, то и с должников можно будет побольше спросить.

кто старое помянет- тому глаз вон.

кто старое забудет- тому два

не могу понять, прием тут исторические обиды??
Егор дурака что ли включил?

Проблема совсем в ином - жиды считают врагами христианские народы и всячески их разлагают и вредят им.
Плевать, что было когда то.
А не плевать на то, что будет, если их пустить.

Читайте Шабельскую, читайте Даля, читайте Платонова, читайте Форда.
и поменьше - всяких шабесгоев

попытаться привлечь мнение "международного сообщества" к геноциду русских... это мог сказать либо только утопист, Егор и еще вместо того, что бы чего то там объяснять жидовинам, дай им хоть раз в рожу, полезнее будет, да и от своих комлексов поможет избавиться

"Блогер Ершов" в своём репертуаре.

Почему же? Вспомни того же Солженицына...

Пока до Крылова, Просвирнина или 14_sonde я еще не дотягиваю, но потихоньку расту

Помню и ты знаешь как я к нему отношусь

Советское отношение. Оно и понятно: человек еще к 1990-му году понял вещи, которые стали массово доходить до людей лишь в последние годы и так и не дошли до тебя, без обид.

Да какие обиды, по мне так, слава Богу, что не дошли, а то себя бы уважать перестал