Я за правду.
Что же касается меня лично, то стройностью обладаю соответственно возрасту. Толстушкой не была, но и доской-сороковкой тоже.
Но я не отрицаю факта, что большинство наших людей имеют тучность и целлюлит. И ещё я утверждаю, что это ЕСТЕСТВЕННО И НОРМАЛЬТНО, в отличие от селедок и вешалок обоего пола.
Моя позиция понятна?

А вот, например, Мадонна (Богородица) ни у одного живописца не изображена толстой теткой - Она везде обычного, нормального телосложения. В том числе и у Рубенса: его кисти принадлежат несколько картин, изображающих Мадонну с Младенцем, и на всех трех Мадонна - не толстая!

Нет, естественно и нормально выглядеть как вы Так что позиция ваша ошибочна.

Ксения! Не богохульствуйте! Богородица изображена на иконах, а не на картинах. И каково было её тело не нам обсуждать.

правильно, потому что лишний вес в изобразительном искусстве - один из способов изобразить праздную жизнь

А в чем богохульство-то? У Нее же была внешность, и Церкви это известно.
Есть описание Богородицы:

Пречистая Дева Мария окончила земную жизнь свою в летах преклонных. О внешнем виде Девы Марии сохранились известия в исторических описаниях св. Епифания и Никифора Каллиста. Она была роста мерного, немного выше среднего; цвет Ее лица был как цвет зерна пшеничного; волосы у Нее были светло-русые и несколько златовидные; глаза ясные, взгляд проницательный, с зрачками как бы цвета маслины; брови немного наклоненные и довольно черные; нос продолговатый; уста подобные цвету розы, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; руки и пальцы длинные. В Ней во всем была простота и совершенное смирение.
Все современники, удостоившиеся счастья видеть Пресвятую Богородицу во время земной Ее жизни, удостоверяют, что Ее внешность была запечатлена дивною красотою. Святой Дионисий Ареопагит, чрез три года после его обращения св. апостолом Павлом из язычества в христианство, сподобился видеть Пресвятую Деву Марию в Иерусалиме, когда Она была уже в преклонных летах. Описывая это свидание св. Павлу, Дионисий так выражается, что его ум и сердце изнемогли при созерцании величия Ее Божественной красоты и что он готов бы Ей поклоняться, как Богу, если бы не ведал, что Бог есть един.

Одежда Ее была всегда чужда роскоши и скромная; поступь была величественная и твердая; взгляд серьезный и приятный; речь кроткая, льющаяся прямо из незлобивого сердца; обращение безыскусственное и простое. Вся красота Ее Божественной души отпечатлевалась на Ее лице, но эта красота наружности была только прозрачным покрывалом, сквозь которое светились все добродетели непорочной красоты ума и души. В каждом деле Она исполнена кроткого величия и целомудрия. http://molysik.livejournal.com/43006.html

Кстати, если уж говорить об иконах.
Ни на одной иконе (а иконы, как известно, пишутся в разных стилях, некоторые иконописные стили очень реалистичны) не изображены святые жены с лишним весом - ни на одной!

правильно, потому что лишний вес в изобразительном искусстве - один из способов изобразить праздную жизнь

Да, наверно так - пресыщение, довольство, сытость, леность, праздность.

Да, наверно так - пресыщение, довольство, сытость, леность, праздность.

Это ж надо было додуматься, сравнить лики Святых Божих на иконах и Рубенсовких дам...
Дамы! С Вами что-то происходит нехорошее..Уж извините..