Это с этого сайта? http://www.inform-relig.ru/ Приятно иногда читать.

Там говорят про некие "закулисные договорённости". Здесь вроде как не принято в таковые верить.

Из «Окружного Послания Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам» 1848 г.:
«Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь... ныне вновь возвещает соборне, что сие нововводное мнение, будто Дух Святой исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь, и последователи его, кто бы они ни были — еретики... составляющиеся из них общества, суть общества еретические, и всякое духовное богослужебное общение с ними православных чад Соборной Церкви — беззаконно».
Подписано четырьмя Восточными Патриархами — Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским и членами их Синодов.

45-е правило святых Апостолов: «епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям Церкви, да будет извержен».

10-е правило святых Апостолов:«Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен».

65-е правило святых Апостолов: «Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолитися: да будет и от чина священнаго извержен, и отлучен от общения церковнаго».

6-е правило Лаодикийского Cобора : "Не попускати еретикам, коснеющим в ереси, входити в дом Божий".

32-е правило Лаодикийского Cобора : "Не подобает от еретиков принимати благословения, которые суть суесловия паче, нежели благословения".

33-е правило Лаодикийского Cобора: «Не подобает молитися с еретиком, или отщепенцем».

Рад, что познакомил Вас с трудами данного святителя... он по-любому этого заслуживает... Тем более, что по своим взглядам он всегда был искренним патриотом и монархистом... Да и вообще, человек почитаемый и в высшей степени достойный...
Ну а касаемо его богословских трудов... Ну что тут сказать, ясное дело, семинарию-академию закончил, владел предметом в достаточной мере, чтобы книжки писать...
Называть же его труды чем-то выдающимся - ну не знаю... Скажем, труды Даниила Сысоева у Вас язык повернется выдающимися назвать?.. Хотя и он много чего написал в защиту Православия, да и издают вон какими тиражами...
Я ведь писал, что он в сранении с Болотовым как ученый - ничто, но оно так и есть, кто с этим спорить будет?..
Если я напишу, что Вы в сравнении с Ландау - ничего в науке не представляете - сильно спорить будете?..
А злорадствовать - зачем оно мне?.. Ну, считаете Вы там что-то по-иному чем я, ну и ладно... я тут повода для паники не вижу...

Да Больше политик чем догматики , причем накрученной

ещё один криптокатолик?

Я уже как-то тебя, знатного специалиста в сравнительном богословии, спрашивал - объяснить нам своими словами, в чем состоит реальный недостаток мнения о Филиокве...
Помнится, ответа не дождались мы тут... как и следовало ожидать... по той простой причине, что знаний тут - ровный ноль...
И почему-то такую картину я который раз наблюдаю - больше всего возмущаются и ярлыки развешивают те, кто в деле ничего не смыслит...

а не пойти ли вам в эротическое путешествие, кривовер экуменист с пидарком на аве

10-е правило святых Апостолов:«Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен».

45-е правило святых Апостолов: «епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям Церкви, да будет извержен».

Проповедуемое ныне учение: «...канон о запрете молитвенного общения с так называемыми еретиками не работает в современной межхристианской ситуации, так как угроза для единства Церкви здесь отсутствует. [...] Опасность того, что совместная молитва... подорвет единство Церкви — эта опасность не работает сейчас. Поэтому люди собираются и говорят: «Давайте вместе помолимся»... для того, чтобы помолиться вместе о своих грехах, о том, например, что мы до сих пор разделены». (выступление 16 ноября 2007 года на круглом столе «Церковно-практические аспекты православной сакраментологии», состоявшемся в рамках V Международной Богословской конференции РПЦ)

Дак я может и пошел бы...
Только вот у тебя, боюсь, столько же смелости мне это в лицо сказать, сколько знаний о проблеме Филиокве...
Оно по клавиатуре-то стучать и чужие цитатки выписывать - ума не надо совершенно...
А вот сам-то напиши, покажи, что ты хоть что-то тут смыслишь... ну или за свои слова ответь хоть раз...
Пока же с тобой разговаривать - толку никакого... может, ты школу-то не закончил еще?.. Тогда другое дело...

Убирай педика с аватара! Пошутили и хватит. А.Р. Тем паче, что сие - нарушение российского законодательства - пропаганда педерастии.

предвечное Исхождение Святого Духа через Сына) (От , И Сына) исповедовали Многие Отцы Церкви причем об этом написано много Трудов Богословами РПЦ МП -Болотов , . В. Кохомский , H. M. Богородский , проф. А. Некрасов , протоиерей Георгий Флоровский . Все труды Этих Богослов выложены На Православном Форуме Азбука Веры . Почитайтн что говорить даже в Книге РПЦ МП

Богословские труды. Юбилейный сборник Ленинградской Духоеной Академии Протоиерей ЛИБЕРИИ ВОРОНОВ, профессор Ленинградской Духовной Академии пишет

митро¬ полита Макария (Булгакова) так говорилось о личном свойстве Бога Духа Святого: «Надобно строго различать вечное исхождение Святого Духа, которое и составляет собственно Его личное свойство, от вре¬ менного исхождения Его на тварей или посольства в мир, которое не относится к самой Ипостаси Святого Духа, а есть нечто внешнее, пре¬ ходящее, и усвояется как Святому Духу, так и Сыну (Ин. 16, 28—29). Если Церковь православная утверждает, что Святой Дух исходит от одного Отца... то она разумеет именно только вечное и ипостасное ис- хождение Святого Духа. Относительно же исхождения Его временно¬ го, и православные, совершенно согласно с западными христианами, ве¬ руют, что Дух Святой исходит, т. е. посылается в мир, не от Отца только, но и от Сына, или, точнее, чрез Сына» (44). Самым ярким представителем школы «упрощенного богословия» в России епископ Василий (Родзянко) считает епископа Сильвестра, про¬ фессора Киевской Духовной Академии и автора пятитомного «Догмати¬ ческого богословия» (45). Искусственность схемы, в которой в сущности игнорировались свя¬ тоотеческие высказывания о вечных взаимоотношениях Сына и Свято¬ го Духа, ощущалась русскими богословами. Внести в нее какие-то кор¬ рективы пытались, в частности, С. В. Кохомский (46), H. M. Богород¬ ский (47), проф. А. Некрасов (48). Сделал такую попытку, но наибо¬ лее обстоятельно и с рассмотрением многих святоотеческих высказыва¬ ний и проф. В. В. Болотов.

Ст 165-166 То есть Само РПЦ МП пишет , что МоноПартизм ИСКУССТВЕННАЯ СХЕМА "Упрошенное Богословие"

В Символе Веры определённо говорится о вечном исхождении.

Надо создавать единую внеконфессиональную Арио-Христианскую Церковь белой расы. Но с внутренним разделением на обряды и догматы.

А как быть с православными христианами не белой расы? Оставлять их без возможности Спасения?