Это Вам пора сходить к окулисту. Вы не видете. А ещё у Вас глюки. Вам кажется то, чего нет. И более Вы видите то, что желаете видеть...
А это уже навязчивая идея...

Ясно. И читать по-русски я тоже не умею .

Если никто не желает пересмотреть отношение по этому вопросу,то предлагаю прекратить спор и оставить тему.

Тарас Бульба, Скажите, а Вы разницу между богослужением и "молитвой" знаете?
И ещё: 1990 год, на дворе коммунизм, СССР, журнал "Московская Патриархия" редактируется органами... А интересно кто такие надписи делает и толкует их?

надо отметить, что применительно к началу 90-х годов (по разным причинам) более справедливо говорить об экуменистических тенденциях, чем к их концу

Ну что же... Вернемся на несколько страниц назад:


Теперь Вы видели молитвы. Но глазам верить все равно не хотите. Ибо это не соответствует Вашим внутренним установкам. Теперь что касается "богослужений". Пение "Господи помилуй" в ответ на возгласы католического "священника" "Миром Господу помолимся", совместное с католиками пение "Царю Небесный"... Может я не прав, но я расцениваю это как элементы совместных богослужений. А целование с католическими кардиналами? Целование рук римского папы? Это как? Не вероотступничество это?

Откуда такие данные? Можете доказать?

Редакция "ЖМП", кто же еще? Все курируется священноначалием.

Знаете, после просмотра фильма "Православие или смерть", где представлены документальные свидетельства вероотступничества того же митр. Кирилла, Всеволода Чаплина и К, создается ощущение что сегодня эта ересь набирает еще большие обороты чем в 90-е. Только делается все более скрытно, во избежание волнений среди паствы.

Тарас Бульба писал:

Вы так описываете сие, как будто сами там были...
Вы понимаете одну простую вещь, что если бы было "совместное богослужение", то уже были бы лишены сана те, кто там был, это как минимум.

Из жизни. Много наслышана как это делалось...

Угу...Под контролем органов. Вы 1990 год забыли?

Фотографии, фильмы...Можно что угодно сфабриковать, и раздуть из мухи слона...

Конечно, хотелось бы что бы вообще с латинянами никаких отношений не было, но, наверное, нынче не получится. Возьмите ту же белоруссию, там много католиков, надо ж их как то в лоно Православия привлекать...

У важаемоя Фотина,по канонам Вселенских соборов,запрещается не только совместная молитва,но и церковное поминание еретиков(молитвы о них в церкви),и даже запрещается под страхом отлучения ВХОДИТЬ к ним в молельные дома.
Мысль о "разделённости" РПЦ и католиков мне кажется с оттенком ереси,т.к. это не две ветви христианства,идущие разными параллельными курсам,а истинная церковь РПЦ и отпавшая- католическая.

Михаил К., Я Вам порекомендую почитать Антония Сурожского. Он там очень много пишет на тему о допустимости общения с католиками и протестантами. Ведь он жил и во Франции , и в Великобритании, знал из собственно опыта, что хорошо и что плохо. Причем, заметьте, каконы не нарушал...

Надо отделять понятия - духовное общение и светское.За посещение католического костёла или пятидесятнического молельного дома нас можно ОТЛУЧАТЬ от церкви!
Осудить кого-либо страшно,а преступить каноны - нет!

Михаил К., Вышеозначенный Антоний Сурожский разрешал католическим пасторам присутствовать на Православном богослужении....

Я не святой ,чтобы высказываться о действиях святого.Хотя надо понимать и действия катол. священников - цель у них одна - прозелитизм.Увлечение овец Христовых в волчье католичество.Поговорите с их пастором - у него глаза зомбированные ,как у пятидесятника,когда речь идёт о вопросах веры.Ничего Вы или я им не докажем,есть для этого люди с Даром слова,вроде Антония.Неужели у Вас после общения с еретиками никогда голова не болела?Это духовно тяжело,да может оказаться и душевредно.

Не только Антония Сурожского. Следуя логике некоторых православных, к "экуменистам" можно легко причислить св. Николая Японского, батюшку Иоанна Кронштадского... А, например, в XII веке русским паломником игуменом Даниилом описана служба в храме Гроба Господня, происходившая в присутствии римо-католического короля Иерусалима и его свиты как нечто вполне обычное.

Не хочется постить сюда длинные цитаты - предлагаю посмотреть здесь (в сообщениях Игоря Булгакова - цитаты из личных дневников святых подвижников):
http://forum.rons-inform.org/viewtopic.php?t=2706

Итак, предлагаю почитать выдержки из дневников святых и ответить на вопрос: являются ли св. Николай Японский и о. Иоанн "экуменистами" и "нарушителями канонов"?