Частью божества является человек, а не его поведение, ибо поведение есть акт добровольного волеизъявления. Первобожество разделяя себя на части творения не вкладывало в человека половые отклонения, как непременное условие. Это Ваши хотелки и не более того.
Что же касается вашей мифологии, то у вас человек сотворён по образу и подобию тысячи лет назад и следуя вашей логике, педерастия вложена в него изначально? Или это добровольный выбор?

Св.Авраамия Смоленского упрекали в использовании ГК. Жил он в 13 веке и значит ГК была известна уже тогда, а появилась видимо ещё раньше.

В его житии говорится про обвинение в чтении "глубинных" книг - в смысле колдовских.
Известная нам Голубиная книга не содержит ничего колдовского, а является обычным художественным произведением христианского автора. Если и были использованы какие-то древние сказания при её создании, то от них осталась лишь форма. Основа этой книги - однозначно христианская.

Будай писал(а):



Я только что написал, что не был создан человек по подобию. Ты дебил?

Как может божество вести себя не божественно?

Опять домыслы? С чего Вы взяли, что Голубиные книги явлляются колдовскими?
Известная НАУКЕ ГК признаётся исследователями, как содержащая языческую суть миротворения и признана самой церковью, как апокрифическая. Вы сейчас спорите сами с собой, ибо наука уже указала на языческую составляющую момента миротворения. Я уже сто раз писал, что речь идёт о той части ГК, где описывается именно момент творения мира из тела Бога. Это ЧИСТО ЯЗЫЧЕСКОЕ понимание творения имеющее параллели в соседних культурах.

1.Значит Вы противоречите ВЗ, в котором указано, что сотворён по образу и подобию.
Сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему (Быт. 1, 26), и дальше мы читаем: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его (Быт.1, 27). Вероятно Вы имеет ввиду, что образ де соблюдён, а вот подобия ещё надо достичь? Так и я с этим согласен и если человек выбрал отклонения от образа в виде половых извращений, то и подобия Божьего ему не достичь, но это его свободный выбор.
2.Божество не может, а человек, как часть божественного, может. Что тут непонятного?

В общем, читай то, что было написано, пока не разберешься.
Странно, что язычники еще умеют читать некоторые слова. Но вот с построением их в осмысленные фразы или с их пониманием у них уже явные проблемы.

Ты утверждал, что вся Голубиная книга имеет языческую основу с христианским вкраплениями.
В действительности ровно наоборот. Это художественное (т.е. апокрифичное) христианское произведение, использующее отдельные элементы народной сказки, вымысла. Ничего необычного в этом нет.

"Часть божественного не является частью божественного".
Представляю, как общаются язычники между собой.

А.В.
Часть божественного это лишь часть, но не целое. Вы вновь пытаетесь намеренно искажать смысл моих постов.

язычники? а за вы готовы за свою веру на Смерть?

Вот, что я писал.
Стр.103. Не смотря на наличие христианской составляющей, учёные исследователи считают, что основа ГК дохристианская и описывает творение вселенной в языческом понимании.
Стр.104. Эта фраза также идёт в контектсе ответа на вопрос Дионисию о творении мира в понимании язычника.
Типичный текст эпохи двоеверия, где языческая суть "припудрена" христианскими терминами.
Стр.105.
Момент творения мира описан с позиции язычника, а не христианина.
Стр.108.
ГК есть апокриф, изучаемый наукой и этот апокриф, по мнению учёных имеет языческую основу и паралели в иных религиях
Вы видите в ГК христианство, а учёные видят продукт двоеверия с языческой основой и христианским наложением и переосмыслением.
Немного выше я приводил ссылку на уровень воцерковлённости жителей села Павшино и делал это не случайно. Если в 19 веке приходилось разъяснять простым людям значение основополагающих понятий христианской мифологии, то что говорить о людях 12-13 века? В них языческое понимание мира впитано с молоком и воспринято из рассказов старших, а не из книг.
Христианство, спускавшееся сверху вниз распространялось у восточных славян крайне не равномерно. От знати к простолюдинам и от городов к деревням. Этот процесс "опускания" христианства в народ растянулся на сотни лет и даже в 19 веке были места (даже в подмосковье), где понимание христианства было столь слабым, что требовало специальных усилий для разъяснения, что очень часто было связано с неграмотностью крестьянства.
Можно конечно продолжать использовать нафталиновые мифы о добровольном, поголовном и одномоментном крещении Руси, но тогда нужно просто отключить разум и здравый смысл.

Незнакомые слова - "Иисус", "Христос", "Предтеча" или уровень знания Нового завета в подмосковном селе Павшино в 1892-1893 гг.
---------------------------------------
В 1860-х была проведена реконструкция Волоколамской дороги в связи с тем, что от села Павшино было проложено Ильинское шоссе в усадьбу, приобретенную императорской семьей. Этим случаем постаралось воспользоваться и Московское губернское земство, открывшее в Павшине в 1874г. Земскую школу, названную Мариинской в честь помолвки дочери царя. В первые годы после ее открытия здесь учились 80 учеников. Для школы построили собственное здание с 3 комнатами. При ней была устроена библиотека из 40 книг, из наглядных пособий имелись несколько картин. В 1892-1893 учебном году при инспекционной проверке был отмечен низкий уровень знаний учащихся в средней группе по истории нового завета. Например, значения слов «Иисус», «Христос», «Предтеча» никто объяснить не мог. Несмотря на довольно низкий уровень преподавания, школа все же выполняла образовательные функции – к 1899г. Уровень грамотности составил в Павшине 58% у мужчин и 20% у женщин. К 1907г.в школе учились 130 детей из Павшина, Гольёва и Пенягина…
--------------------------------------------
Е.Н.Мачульский.
Историко-краеведческий альманах «Красногорье» №16 2012 стр.28.

А разве нам кто-то запрещает верить и жить в соответствии с своими убеждениями?
Кто ставит нас перед выбором: вера или казнь? Смерть и так приберёт наши тела в своё время, а душа продолжит свой путь.
А на смерть мы пойдём ровно по тем же причинам, что и язычники прошлого. За близких, за Родину и т.д.

Это кардинальное уточнение!
"Часть божественного божественным не является". Гениально.

Как сказал один пономарь знакомый, мужик простой, из тех, что за словом в карман не полезут, "какая то херовая, выходит, у них вера", и вот ведь какая ирония, это не оскорбление, а религиоведческий тезис