Первый удельный князь Московский Даниил, родоначальник всех московских князей и царей - потомок великих киевских князей. Соответственно, митрополиты Киевские и Всея Руси перенесли свою кафедру не куда-нибудь в Полоцк, а именно во Владимир, а затем в Москву, обозначив здесь и духовный центр русского государства. (ссылка)

Речь не о том, по какой причине перенесли кафедру.

Совершенно ясно, что Московское государство, которое со столицей именно в Москве возникло благодаря св.Петру и св.Алексию, является единственным правопреемником Киева.
Как духовная столица Руси Москва освящена святыми митрополитами Киевскими, как политическая столица - основана потомками киевских князей.
Какое ВКЛ может это оспорить?

что такое УЛУС? Вы как этот термин понимаете?

Энциклопедия "История отечества", "Большая Российская энциклопедия", 1997 г.

ЗОЛОТАЯ ОРДА, Улус Джучи

государство, созданное в ходе монгольских завоеваний в начале 40-х гг. 13 в. ханом Батыем. В состав З.О. входили степи Восточной Европы, Казахстана и Западной Сибири, земли в Крыму, на Северном Кавказе, Волжско-Камская Булгария, Северный Хорезм. Находясь в вассальной зависимости от 3. О. (см. Монголо-татарское иго) , "Русский улус" (Северо-Восточная Русь) сохраняла автономию, старые княжеские династии и христианство. Столицы: Сарай-Бату, с 1-й половины 14 в. - Сарай-Берке (Нижнее Поволжье). В 15 в. 3. О. распалась на Большую Орду, Сибирское, Казанское, Крымское и др. ханства.

http://interpretive.ru/dictionary/402/w ... %F3%F7%E8/

впервые Рязанцы попали в васальную зависимость от
Москвы в 1430г [...] через год опять перешли в васальную зависимость к Орде.

Рязань была присоединена в 1521году,до рождения Ивана Четвертого оставалось,всего 9лет,по историческим меркам нельзя сказать,что давно.

Я в Википедии(не в Абсурдопедии,а именно в Википедии)очень интересные вещи узнал о походе на Новгород в 1570году. Вы из таких же источников наверное свои знания черпаете.

Иван Грозный

Скрынников Р.

Кровавый путь опричной армии запечатлен в документальных записях Синодика: «На заказе от Москвы 6 человек. В Клине Иона каменщик. Пскович с женами и детми на Медне 190 человек. В Торжку сожжен серебреник… пскович з женами и з детми 30 человек. Бежецкия пятины…»
Составители Синодика включили в текст подлинный отчет, или «сказку», Малюты Скуратова, руководившего карательной экспедицией. Запись сохранила грубый жаргон опричнины: «По Малютине скаске в ноугороцкой посылке Малюта отделал 1490 человек (ручным усечением), и с пищали отделано 15 человек».
[...]
По данным Шлихтинга, в Торжке и Твери опричники перебили 500 полочан, выселенных из Полоцка после завоевания города русскими. В массе это были православные белорусы, которые сами называли себя русскими людьми.
[...]
Псковский летописец не брался определять число погубленных псковичей, но горестно отметил, что царь приходил «со опалою опритчиною» на Новгород и «многия люди погубил различными смертьми и муками во Твери и Торжку и во Пскове».

Повесть о разгроме Новгорода Иваном Грозным (в раннем варианте: «О приходе царя и великого князя Иоанна Васильевича и како казнил Великий Новъгород, еже оприщина и разгром имянуется»)
[...]
Р. Г. Скрынников считал основной целью похода пополнение истощенной войной царской казны и сведение счетов с отдельными политическими противниками, сторонниками князя Владимира Старицкого; что касается политической самостоятельности Новгорода, то она была уже ликвидирована после походов Ивана III и официального присоединения Новгорода к Московскому государству. А. А. Зимин придавал этому событию более широкий политический смысл, видя в нем осуществление мероприятий по уничтожению последних уделов в Московском государстве; по его мнению, только после разгрома 1570 г. Новгород из соперника Москвы превратился в рядовой город Русского централизованного государства, всецело подчиненный московской администрации.
[...]
П. можно датировать 80—90-ми гг. XVI в. [...] вставлены летописные фрагменты [...] — об убийстве князя Владимира Старицкого, о гибели в Тверском Отрочем монастыре опального митрополита Филиппа II и разгроме Твери, об убийстве игумена Антониева монастыря Галасия, о снятии со святой Софии большого «пиминовского» колокола и отсылки его в Александровскую слободу.

Некоторые подробности летописного рассказа вызывают невольные сомнения. [...] Однако сомнения оказываются напрасными. Вновь открытый немецкий источник о разгроме Новгорода, составленный на основании показаний очевидцев, бежавших за границу, и опубликованный уже в 1572 году во Франкфурте-на-Майне, рисует картину опричных деяний, в деталях совпадающую с летописной. Поскольку [...] источники различны по своему происхождению, совпадение показаний подтверждает их достоверность
[...]
Государев разгром нанес большой ущерб посадскому населению Новгорода, Пскова, Твери, Ладоги. Торговля Новгорода с западноевропейскими странами была подорвана на многие годы. Но санкции опричнины против посада носили скоротечный характер. Их целью было скорее устрашение, чем поголовное истребление населения.

в 1570 году во время январской ярмарки в город вошли опричные войска Ивана Горозного, шедшие в Новгород. Торжок снова разграбили, в жестокой резне погибли сотни его жителей.

В XVI веке Тверь очень пострадала от проходящего через него на Новгород опричного войска Ивана Грозного. Царские опричники простояли в городе всего пять дней, но нанесли ему ущерб, масштабы которого сравнимы лишь с набегами монголо-татарских орд в XIII-XIV веках.

А русских [при образовании Речи Посполитой] спросили, под какой властью они хотят быть - Православной или Католической?

Для ВКЛ католики оказались союзниками, православное государство - врагом.
Для княжества, претендующего на звание наследника Древней Руси, это немыслимо.

И какой же путь оказался более жизнеспособным?
История Малой и Белой Руси - ополячивание. История Великороссии - создание Империи.

В 1430-м сама Москва разве не была вассалом Орды?

Так:

Слово "соответственно" в первом Вашем высказывании разве не означает "поэтому"?

Московское государство возникло благодаря талантам и энергии Ивана Калиты и его потомков. Которые в том числе создали условия для пребывания митрополитов. Чем и предопределили будущую судьбу Москвы.
Что значит "правопреемник Киева"? Потомки киевских князей, по-Вашему, должны вечно владеть всеми землями когдатошней Киевской Руси? А почему? Чувашией, Мордовией, Сибирью и Дальним Востоком они тоже должны владеть? А почему?

Когда б не царь Иван Васильевич Грозный, толкнувший ВКЛ в Речь Посполитую, то скорей всего оставалось бы ВКЛ веротерпимой державой с русским языком. Однако и в первой половине семнадцатого века города ВКЛ были русскими (хотя язык уже заметно отличался от "московского" русского). Ополячились они после того, как были опустошены, "в ничто обращены", в войне царя Алексея Михайловича. Уж сколько раз тут это сказано.
В политико-государственном смысле более жизнеспособным оказался путь Московской Руси. Но у белорусов другой исторический путь. В итоге которого они стали другой национальностью.

Золотая Орда. Улус(удел) Джучи. Это верно,остальное СВИСТ!

Первый удельный князь Московский Даниил, родоначальник всех московских князей и царей - потомок великих киевских князей. Соответственно, митрополиты Киевские и Всея Руси перенесли свою кафедру не куда-нибудь в Полоцк, а именно во Владимир, а затем в Москву

большей частью оно [слово "соответственно"] относится к ранее изложенному тексту.

Вы ошибочно считаете св. Петра и св. Алексия зависимой и второстепенной силой. Если митрополит Петр, почитаемый как чудотворец, остановил свой выбор на Москве, то это значит, что в его глазах Москва становилась не только духовным центром всей русской земли, включая и южные и западные русские земли, но и политическим. По его пророчеству так и произошло в конечном итоге.