Никто не имеет права сравнивать святых с кем попало и вольно трактовать их мнение.

Какие то общие слова....Вы хоть сами понимаете что сказать хотите? Чье же мнение я вольно трактовал?

Сравнивать? А как нужно, расскажите. Вот Александр Робетович, рассказывал как надо было действовать перед революцией нашей власти, в том числе и Святому. А я говорю что пример курения был не очень хороший. В чем отличие?

Во-первых, решения я своего не поменяю. А во-вторых, говоря о Николае 2 не нужно путать его пристрастия с политическими ошибками. В первом случае, Вы подвергли сомнению его святость, а во-втором, Александр Робертович говорил о его политической деятельности, к святости отношения не имеющей.

Я не прошу убрать предупреждение поставили и Бог с ним, речь о другом.

Как я подвергаю сомнению святость Государя?

Во-первых, Вы обвинили Государя в том, что если люди начинали курить, глядя на него, то он виноват. Во-вторых, Вы намекнули на то, что он табачный наркоман. Вы легко прикрываетесь фразами типа: "ну я же открыто не говорю".

Но император и вправду курил папиросы. Это на кинокамеру даже было заснято. Другое дело что скорее всего тогда в табаке не было столько смол и особого привыкания он не вызывал. Я даже читал что в некоторых случаях в ту эпоху куда опаснее был нюхательный табак.

Я может не правильно понимаю понятия "Святой"? Это что вобще значит? Что в земной жизни он делал только хорошие поступки, а плохих не делал?

Вы точно передали мои слова, но это ведь ерунда по сравнению с ошибками в управлении страной, ведь после этих ошибок последствия были намного хуже.

Разговор окончен. Тема о корейском кочегаре..

А Спор между теми кто выбирает будущее и кто хотел остаться в тихом уютном болотце???? То етсь мы о переменах больще не говорим? Да?

О нем и был разговор пока Яков не вмешался.

Собственные маты они слушают. И очень быстро бегают, так что более подробных сведений об их музыкальных пристрастиях не имею.

У Вас шутки приняли оскорбительный характер. Мою ответную шутку о Вашей
физиономии модератор сочла хамством (хотя я не использовал слово «морда»).

Меня удивили Ваши нападки на его песню «Перемен»: как-то не вяжется Ваш монархизм и православие с советским строем. А песни Цоя, как я уже писал, поют и странствующие певцы в электричках, и молодые ребята: когда он погиб, они ещё не родились. Занудливые? Скорее тоскливые – «всё на месте, да что-то не так» - надломилось что-то в душе у очень многих в то время.

Что ещё делать? Пороть мне Вас нельзя:мой возраст не позволяет, а лекция Вам необходима – меня родители научили не смеяться над тем же Брежневым, как только он умер(мне тогда 5 лет было «с хвостиком»). Вас, видимо, нет.
Вы ещё Высоцкого в спаивании народа обвините. Меня интересуют песни, а не дурные привычки их автора.


А Вы в Новосибирске давно были?

Под порядочным поведением Вы понимаете ревение на митингах «И Ленин такой молодой…»?

Цой явно требовал не тех перемен, которых хотелось бы православным патриотам.

Он, вообще, крещеный был ваш кумир, или так корейский атеист?

И исходя из каких песен Вы сделали такой далеко идущий вывод?

Вы своих любимых поэтов и музыкантов тоже "кумирами" называете?
"– Для многих ты сейчас – как свет в окне. Некоторые уже даже одеваются «под Цоя». Что скажешь? – Только одно: не сотвори себе кумира."
Я лично никогда "под Цоя" или под кого-либо ещё не одевался: зачем замещать свою личность другой?.
О крещении Цоя много споров - часто вспоминают его последние песни(в основном "Апрель") и то, что буддизмом он не увлекался, а его бабка с дедом были очень религиозными православными людьми, но его жена и мать в интервью говорили, что крещён он не был - ни в детстве(мать была резко против), ни в сознательном возрасте. Хотя крещению сына не препятствовал.

Я не знаю у Цоя ни одной песни ни о России, ни о Православии, ни о судьбе русского народа. Сплошная жидо-корейская муть о "группах крови" и проч. Хотя, честно говоря, никогда особо не интересовался его "творчеством", может быть, конечно, он был русским патриотом, вам видней.

В целом, остается ощущение, что этот поэт и певец совершенно чужд русскому народу и его традициям.

Песни Виктора - о судьбе его поколения. И то, что их поют до сих пор - не корейцы, а русские, многих из которых я могу назвать патриотами с полным правом - иные не идут в армию, свидетельствует о том, что нам он не чужд.
По-моему, его песни - лирика в рокерской оболочке.
Погиб он в 1990-м, не увидев, что потом происходило. Вполне возможно, что пошёл бы одной тропой с Кинчевым.