Одно из постановлений президиума Моссовета от 1 марта 1930г.:
«Учитывая ходатайство местного населения, а также постановление общего собрания рабочих и служащих ***ской фабрики о закрытии церкви в селе К*** и использовании ее помещения в культурно-просветительских целях и, принимая во внимание пригодность для этого церкви и возможность ее использования без специального переоборудования, названную церковь закрыть, а здание ее после фотографирования передать местному райисполкому для использования в культурно-просветительских целях…
В случае жалобы верующих во ВЦИК в двухнедельный срок со дня объявления им настоящего постановления, ликвидация церкви может быть произведена не ранее рассмотрения жалобы ВЦИКом»
Жалобы не последовало.
А тогда, вплоть до16-го года, Церковью командовал «Наш Друг» Распутин - через Императрицу, назначая и снимая обер-прокуроров Святейшего Синода и поставляя архиереев на кафедры.

Ну а в 40-х годах Церковь наша уже перестала быть "оплотом мракобесия"


Предупреждение за клевету на Царственных Страстотерпцев. А.Р.

Да уж.. знание истории по художественным книгам... Вот смеяться или плакать?

Да, если считать письма Императрицы к Императору и воспоминания членов Синода художественной литературой...
Тем не менее этот самый "наш друг" принес тогда Церкви и Самодержавию больше урона, чем кто-либо из большевиков.

Эх, не хватает на всех большевичков рабочих Михалиных! Я бы вас за "оплот мракобесия" забанил бы навсегда, чтобы вы свою грязь здесь больше не разводили.


Опуститься до таких заявлений, ниже по-моему уже ничего нет. Пикулевщина какая-то уже пошла.

В таком случае, попрошу выложить текст сих писем Императрицы, где рассказывается о подобных событиях, и воспоминания членов Синода присовокупите...
. А мы почитаем...

Как вы считаете, Митрофан, может ли православный христианин сказать про свою Православную Церковь - "оплот мракобесия"?


Мы подождем разоблачающих писем Ея Величества Императрицы и воспоминаний членов Синода ( а потом сравним их в романом Пикуля...)

Характерный эпизод из книги протопресвитера армии и флота( и члена Синода) Георгия Щавельского "Русская церковь пред революцией" "Артос-Медиа" 2005г. (электронной версии не нашел, если кто укажет - буду благодарен)
Речь в данном случае идет о прославлении Иоанна Тобольского, которого еп. Варнава прославил вперед Синода по непонятной или непонятой телеграмме Царя: "Пропеть величание можно, прославить нельзя"

...Так продолжалось несколько дней, пока действительно не грянул гром: еп. Варнаву потребовали в Петроград для объяснения пред Синодом.!

Представ 7 сентября 1916 г. пред Синодом, еп. Варнава заявил, что он совершил канонизацию по указанию свыше, при допросе держал себя смело, даже вызывающе, виновным себя не признал, раскаяния и не думал обнаруживать. На какой-то вопрос обер-прокурора А. Л. Самарина, сидевшего за своим столом, когда еп. Варнава, стоя пред членами Синода, давал объяснения, он резко заметил: «А ты кто такой тут будешь? Прокурор, что ли? Коли прокурор, то твое дело писать, а не судить архиерея». А потом добавил: «Когда архиерей стоит, мирянам не полагается сидеть». Ясно, что еп. Варнава чувствовал за своей спиной мощную поддержку.
9 сентября еп. Варнава был принят в Царском Селе императрицей, причем он не пожалел красок, чтобы восстановить царицу против его судей. От него царица узнала, что Самарин «подло говорил о Григории (Распутине), употребляя мерзкие слова при упоминании о нем»(1), что он же «со злобой говорил насчет величания, что государь не имел права позволить такую вещь», на что Варнава «как следует отвечал ему и сказал, что государь - главный покровитель Церкви, а Самарин дерзко ответил, что государь ее раб»(2); что митрополит (Владимир) назвал телеграмму государя «глупой телеграммой»(3); что нельзя даже «повторить тех бранных слов, которыми они обзывали нашего друга»(4); что Самарин допрашивал его - епископа - насчет друга (Распутина) неприлично, «развалившись в кресле со скрещенными ногами,(5); что в общем над Варнавой был учинен «неслыханный перекрестный допрос.»(6) Еп. Варнава убедил императрицу, что все выпады Синода и его оберпрокурора были направлены против царской четы и ее друга и что он сумел дать нападавшим достойный отпор. После беседы с еп. Варнавой императрица 9 сентября писала государю: «он (Варнава) великолепно заступился за нас и за Гр. (Григория) и показал им, что они намеренно идут против нас во всем этом».(7) И в другом письме от 12 сентября: «Он (Варнава) им все сказал и ответил на все - этим животным, я не могу назвать их иначе…(8)
…В первую очередь императрица требовала смены Самарина: «каждый день, что он остается, он опасен и делает зло»(9)
(Сноски Щавельского 1-9:
« Письма императрицы Александры Федоровны к императору Николаю II.» Т. 1: 214-236. Берлин, 1922. )

Итог - определение Синода в отношении еп. Варнавы Император не утвердил, Самарин пошел в отставку.

Сие,безусловно, познавательно, но вопрос остается открытым: где тут "вплоть до16-го года, Церковью командовал «Наш Друг» Распутин - через Императрицу, назначая и снимая обер-прокуроров Святейшего Синода и поставляя архиереев на кафедры"?
Императрица была кем-то недовольна- Ея право, Император недоволен- Его право... А при чем тут Распутин? Вам привиделось?

Вот странно, товарищ Константин всегда яростно отвергает писанину эмигрантов, но когда нужно в чем-то обличить Царя берет на вооружении их труды. Либерал, экуменист и эмигрант о. Шавельский, характеризуемый современниками как "маловерующий и ловкий человек", ставновится авторитетом по всем вопросам. А уж в отношении Царской семьи бывший протопресвитер у нашего интернет-борца с мракобесием - первый эксперт. Хотя, может ничего другого в инете не нашел, уже не первый раз ссылается он на о.Георгия.

«Привиделось» тогда уж протопресвитеру и его современникам.
"…Трудно осуждать императрицу. Она искренне верила в святость Распутина, верила, что это «Божий человек»(1), «пророк в своем отечестве»(2), и была безгранично ему благодарна за целебную помощь, которую он оказывал ее больному единственному сыну - наследнику престола. Но факт остается фактом. В преклонении пред «другом» и его духовной силой императрица потеряла самое себя. Когда дело касалось религии и Церкви, она на все смотрела его глазами, говорила его языком - он для нее был абсолютным, непререкаемым авторитетом. «Друг» сказал, что архиеп. Питирим «достойный человек и большой молитвенник»(3), что Раев «воистину посланец Божий»(4), что только посвященный и ничем решительно себя не заявивший еп. Мелхиседек «в будущем будет чудесным митрополитом»(5), - и императрица упорно добивается назначения Питирима митрополитом, Раева - обер-прокурором, а еп. Мелхиседека называет будущим митрополитом(6) и т. д. «Друг» разрешает ей даже вопрос быть или не быть семи митрополитам в России, что проектировал Синод.(7) …"

В инете многое чего еще нет. А книга эта его издана по благословению епископа Майкопского и Адыгейского Пантелеимона. В нашем случае его оценка состояния Церкви перед революцией важна как члена Синода и человека, изнутри знающего проблемы тогдашней церковной жизни. Начинал служить с псаломщика, участник Русско-японской войны, получил там ранение и контузию, награжден Георгием не ленте, Царь к нему был расположен, после Октября – с белыми. Что Вас не устраивает? Если у Вас есть иные материалы по оценке состояния Церкви перед революцией современника и участника событий, по компетентности сопоставимые с мнением протопресвитера армии и флота – приведите.

Каким современникам? Гучкову с Милюковым?
Все это не более, чем частное и необъективное мнение либерала и эмигранта.


Я вам написал, что не устраивает. Вы когда вам выгодно легко ссылаетесь на эмигрантскую литературу, когда нет - объявляете ее происками запада.

А ссылка на сей опус будет? Чьи это писания?

Учитывая то, что компания клеветы на Августейших особ цвела пышным цветом, и им приписывали такое, что в голову просто взять невозможно из-за несуразности оного, и тот,кто по сей день повторяет и цитирует эти гадости и глупости , не далеко ушел от тех, кто эти глупости и гадости придумывал...
Поэтому у меня к Вам,Константин созрел вопрос:"Как Вы можете быть православным и монархистом ( Вы же так себя называете? Я ничего не перепутала?), когда Вы так просто купились на такую дешевку?"