Согласен. По таким мелочам.
Я удивлен, как Виктор Юрьевич Милитарев, хотя бы в силу его этнической принадлежности, не насчитал Константину Анатольевичу Крылову таки пrоцентов.
Впрочем, по этим мелочам, в роли э..., "че", определился именно Милитарев, а не Крылов.

Заграничный "националист" Людота в теме на дпни.орг "о Pussy Riot" в очередной раз рассказал о своих пристрастиях:

"Только больному на голову человеку могут не нравится молодые, полные энергии девушки с твердой гражданской позицией".

Пидор. Во всех смыслах.

как все стало просто и ясно.как и должно быть.козлищи отделились от агнцев.

Это как минимум.)

С чего это? Нормальный как раз гетеросексуал, раз о девушках говорит, другое дело если бы о мужчинах.

Речь не о девушках вообще, а о конкретных бесовках которые гадили в церкви.

Тогда причем здесь пидор?
Кстати о бесовках.

На сегодняшний день значительная часть национально ориентированной оппозиции (не говоря уже про левых и, тем более, либералов-космополитов), давая оценки государственно-церковным и церковно-общественным отношениям, ориентируется исключительно на все тот же «креативный класс». Все другие социальные группы остаются за пределами внимания оппозиционных «спикеров» – и в результате эти слои оказываются весьма восприимчивы к режимной пропаганде. Очень наглядно все это показала ситуация со скандалом, связанным с кощунственной выходкой в храме Христа Спасителя в Москве, совершенной феминистской группой «Pussy Riot».

Честно признаться, представляется крайне сомнительным, что провокационный «панк-молебен» был изначально задуман кремлевскими или какими-то иными «большими» людьми. Но нельзя не заметить, что как только до режимных коноводов, наконец, дошло, какая удачная тема свалилась им в руки, они начали ее весьма активно раскручивать. В чем им активно помог леволиберальный лагерь, признавший «акцию девушек» «антипутинской» и «оппозиционной».

Путинские аппаратчики стали активно вбивать в общественное сознание простую схему: либо ты за РПЦ МП, за Православие – но и лично за Патриарха Кирилла и за Путина, либо ты против режима, за оппозицию – но и за кощунства в храме. Либо за «Pussy Riot», либо за Путина, третьего, дескать, не дано. Леволиберальные круги эту песню с удовольствием подхватили, ибо по самой своей природе они настроены крайне негативно по отношению к любой устойчивой национальной и религиозной традиции. (В нашем случае – по отношению к Православию и РПЦ МП, с которой Православие в нашей стране ассоциируется у абсолютного большинства людей.) Кроме того, это было достаточно логично и с точки зрения изначально занятой позиции – опоры на так называемый «креативный класс». Которому свойственны настроения, не вполне правильно называемые «антиклерикальными», и который, с одной стороны, в целом совсем не религиозен (во всех смыслах), с другой – именно здесь можно встретить сравнительно большой процент представителей различных «нетрадиционных», «новых» религий. И, наконец, воцерковленные православные, которые встречаются среди таких «креативщиков» – это тоже очень часто люди модернистских и экуменических взглядов, которые вполне себе способны «понять и простить» «панк-молебен» и т.п.

Но если мы действительно противостоим режиму, то это значит, что мы не должны играть по его правилам. Следовательно, нам надо выйти за пределы навязанной нам ложной альтернативы, не ограничиваясь только системой координат «креативного класса», а учитывая интересы, надежды и страхи других социальных групп. В том числе, естественно, и тех, которые являются более консервативными.

Сейчас много говорится о «страхе перед возможной клерикализацией», который весьма распространен среди все того же «креативного класса». Но почти ничего не говорится о том страхе, который все последние двадцать лет был свойственен очень многим верующим людям: страхе, что гонения на Церковь, окончившиеся (пусть и с оговорками) с крушением СССР, вернуться вновь. И боятся этого, в первую очередь, не «пактриарх-с-часами» и «попы-на-мерседесах» (этим-то как раз не страшно), а простые священники и прихожане. Которым, в случае чего, бежать некуда. Тем более что сейчас еще на приходах и в монастырях совсем немало людей, которые помнят и диктат уполномоченных, и как в свое время снимали верующих с очереди на квартиру или выгоняли из университетов. А у некоторых – и срока на советских политзонах за плечами. И многие из них всерьез боятся, что даже нынешняя, весьма ограниченная и условная, церковная свобода в любой момент может обернуться новыми гонениями под тем или иным благовидным предлогом.
http://rusplatforma.org/publikacii/node592/

Путин виноват. Каким-то секретным образом заманил, Лёха даже не знал чё у него на плакатах.

Александр, ну причем здесь в защиту сучек? Из сучек зделали коз отпушения, Путин добился своего, мол вон они сучки во всем виноваты, в этом вся проблема.
Даже если она сучка, то судить её нужно по закону, за это Навальный как раз.
Да они сучки, да они мне противны, как просто человеку, и как православному, но когда в Храм пускают убийц русского народа и священник с ними ещё и улыбается, это намного хуже всякого срама этихъ сучек.

Почитайте статью Саввина Дмитрия, дельно же и толково пишет об этих сучках.

Какие-то мутные разговоры. А как их собрались судить, если не по закону?

Навальный такой же мерзкий либераст, как и Немцов. Только либерасты могли выступить в защиту.

А почитайте УК на досуге.
Не вам судить Навального.

Ага, как про 282-ю говорим, так в УК не смотрим, а как защитить ублюдочных женоподобных существ - уже открывают УК.

В этом все вы, либерастические двуличные химеры, мационал-демократы.

Ты в своем уме? в УК всегда смотрим.
Ты кого, болезный, либерастической двуличной химерой назвал?
За такие слова в реале я как минимум даю пинок под зад.
Ладно, праздник сегодня, ступай уж.
Кстати, А.Р. за такие выходки, да еще в Светлую Пасху нужно как то отрезвлять народ.