Теперь если Владыка Владимир когда-нибудь скажет, что, например, мы выстояли в 1812 году и победили Наполеона, то может услышать в ответ: "Владыка, как понимать Ваши слова, если лично Вы Наполеона не побеждали?".

Теперь если Владыка Владимир когда-нибудь скажет, что, например, мы выстояли в 1812 году и победили Наполеона, то может услышать в ответ: "Владыка, как понимать Ваши слова, если лично Вы Наполеона не побеждали?".

Василий ЛЬВОВ
"О протоиерее Николае Гурьянове и антиправославном почитании Распутина"
Журнал "БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ"

"(...) И если он, как они утверждают, молился непрославленному Распутину, и таким образом выказывал непослушание Предстоятелю Церкви и нарушал установленные ею правила прославления и почитания святых, то он, получается, канонический преступник. Но он таким не был! И потому все противоканонические «благословения», о которых они пишут — это ложь! О. Николай не мог насаждать посредством посмертных явлений свой культ вразрез с установленными Церковью канонами и обычаями, ибо он Церковь действительно любил, в отличие, увы, от его келейниц.
«Руководствуясь только святым Писанием, только уставом святой Церкви мы и сейчас говорим о мученике Григории» — заявляет схимница в радиобеседе с Ж. Бичевской. Что за наглая ложь! По уставу Церкви не положено ни писать иконы, ни акафисты, ни каноны, ни молиться по ним до соборного прославления. На каком соборе прославили Распутина? Нет такого собора и никогда не будет, и посему насаждаемое почитание его — антиканоническое, идущее врарез с уставом святой Церкви. Если г-жа Гроян солгала в этом случае, то что мешает предположить, что она столь же нагло лжет и о старце? (...)"

по-Вашему суждению, а также суждению других царебожников выходит, что Патриарх вообще не может сказать ничего неоспоримого, потому как, чтобы он не сказал, тут же поднимается шум: "Патриарх может и ошибаться", "мы же не паписты" и т.д.