вот нашла ещё занятный материал, интересен тем, что это личные воспоминания современников + сделаны записи в годы даже доперестроечные:

Из воспоминаний крестьян деревень
Псковской области
(записи 1973—1984 гг.)
«Первое моё горе — как родителей раскулачили. Я тады уже замуж зайшла, так нас не тронули, потому как мой Василий в 17-м году как раз в Питере миколаевским солдатом служил и с колокольни в жандармов стрелял. Как батьку забрали, да мамку выселили, так я, как пташечки прилетят, все голосила […]

Второе горюшко — задарма робили всю жизнь. Трудодней робили мног, а получали ничох. И всю жизнь на столе засуха была — хлеба хлеборобу не хватало. Теперь стало получше: […] и пенсию по 12 рублей получаем. Сыто стали жить, но денег всё равно не хватает. […]» (А.Ф.Семёнова, 1902 г.р., дер. Перелазы Усвятского района Псковской обл., запись 1973 г.)

«[…] В нашей деревне все были работящие, жили крепенько и не хотели своё отдавать, как в колхозы погнали. Все были против, потому как етой жизни не знали. Взяли всех наших мужиков в село Урицкое (12 км отсюдова) и расстреляли. Четыре брата Паничевых из Есипово сковали эту власть. Из бедняков были, непутёвые хозяева. После революции, как поделили землю по едокам, все в середняки выбились, а они — нет: больно шебутные были. Как пошли колхозы, они стали коммунисты, ездили по деревням, наганами махали — загоняли в колхоз. Лютовали сильно, даже расстреливали людей на месте. За это двоих забрали в Ленинград, в Кресты посадили» (М.Ф. Шваркунов, 1914 г.р., дер. Лысая гора Усвятского района Псковской обл., запись 1973 г.)

«Я родился в Шершнях в бедной семье […] В Германскую войну золотой крест дали. А тут как раз революция. Крест я на революцию пожертвовал, мне документ за него выдали. После Гражданской вернулся в деревню, и мне как бедняку выделили участок земли на болоте. Своими руками его осушал и пни выкорчевывал. Работал день и ночь, поднял хозяйство, женился. В колхоз не пошёл. К 37-му году у меня уже было 4 коровы. Тут меня и раскулачили. Обозвал я по-матерному председателя, а он сразу машину вызвал: “Забирайте его — он обругал партию и правительство!” В усвятской тюрьме держали на воде и хлебе. Хлеба давали по 200 грамм в день. Присудили 4 года по статье 58. За свои труды и попал: за то, что болото раскопал, лес рассёк да хорошим хозяином был. В Ухте железную дорогу строил. Там люди мёрли как мухи, а на их место новых привозили. За 800 грамм хлеба (давали и по 300 грамм) никто добровольно прокладывать железную дорогу не пойдёт — вот государство и нашло выход, принудиловку эту. […] Весной 45-го на общем перекуре кто-то сказал, что немцев с лица земли сотрут, а я возразил: “Это Гитлеру конец придёт, а немцы останутся — куда ж народ денется?” За это получил ещё 10 лет. В 56-м вернулся в колхоз. Теперь получаю пенсию 22 рубля: 10 лагерных и 12 колхозных. А председателя того, что меня посадил, наши и застрелили: он во время войны немцам служил». (С.А. Грибачёв, 1891 г.р., дер. Пристань Усвятского района Псковской обл., запись 1976 г.)

«[…] В 1930 г. обе церкви раскопали, и началась эта суматоха — раскулачивание. Кто нейдёт в колхоз и не может выплатить твёрдый налог, того “чёрный ворон” забирал. Пробовали сначала сделать коммуну. Пришла 43-я стрелковая дивизия, свезла вместе две деревни, Жигули и Панково, со всем хозяйством и барахлом; десять красноармейцев осталось, остальные уехали делать коммуны в других местах. Вилкам да винтовкам загоняли нас в коммуну. Всё добро своё свезли: скот, сало, хлеб, яички. Пока всё своё не скушали, хорошо было. А там и разъехались по домам. Из коммуны сделали колхоз имени 43-й стрелковой дивизии. С 1932 года повсюду стали колхозы. Установили двухпроцентный фонд: каждый должен отдать колхозу зерно на случай неурожая. Один сосед сказал: “Зачем засыпать в колхоз? Будет неурожай — мы и так дадим голодающим бесплатно”. За это ему 5 лет дали […] Девок в те годы заставляли вырубать делянки — за 3—4 сотки давали 3—4 метра ситца по 34 копейки (иначе его не купить было) […] Отец говорил, что косил пану “с половины” на панских землях: половину пану, половину себе. А теперь надо косить на 10 колхозных коров, тогда уже дают косить на 11-ю, свою. […]» (Е.Т.Степанова, 1917 г.р., дер. Устье Куньинского района Псковской обл., запись 1984 г.)

[послушайте, ну есть же предел безграмотности и зашоренности, мне все ваши штампы разрушать надо или сами поработаете головой??

В декабре 1932 г. в СССР были введены внутренние паспорта, ставшие важнейшим идентификационным документом личности.
Без паспорта человек не мог переехать в другой город, устроиться на работу, зарегистрироваться по месту жительства, поселиться в гостинице. Колхозники паспортов на руки не получили, их документы хранились в правлении колхоза. Тем самым они оказались прикреплены к своему колхозу и не могли покинуть его по собственному желанию. Свобода передвижения ограничивалась.[/quote]

Да, но если колхозник хотел уехать, то ему обязан7ы были выдать паспорт! Если не выдавали-это произвол местного предсидателя колхоза, больше ничего.

Наталья ,
я не про ркаскулачивание. про последние годы, когда благосостояние действительно расло с каждым г8одом, в отличие от нынешнего времени.

Хороший материл Наталья!Это книга или как?Я хотел бы полностью всё прочесть есть ссылка?

Александр Робертович .

а Вы читали рассказ Шукшина "Чужие"? Почитайте, очень интересно о членах семью хвалимой Вами царя.

Эти сказки детям моим расскажите чтоб спали крепче!Не давали паспорта крестьянам, давали только если они налог на выход платили, а его не реально было выплатить!

ещё раз: если Вы цените "революцию" и её достижения, то не закрывайте глаза на те реалии, что имели место быть, Вы нас поздравили с революцией, так имейте мужество признать что поздравляете нас с бедой и страданиями русского народа
Вы сами то не понимаете, что глупо брать две эпохи и из одной выбиать всё хорошее, а из другой всё плохое и на основании этого формировать своё мировоззрение?

Вы уже, кажется забыли наш давешний разговор о Сергее Есенине?? Из которого следует, что мог простой крестьянский сын учиться в университете.[/quote]

Биографию, Есенина не знаю, слышала по радио интервью с его матерью, кге она сетовала, что ему, как крестьянскому сыну, не давали учиться.
Есенин-исключение, подтверждающее правило. Он сам по себе незауряден, потому и смог выучится.
А другие крестьянские дети не могли! Вспомните фильм " Первая учитеница"

давайте не будем голословными, докажите свои слова

так. всё признавайтесь, кто создал робота с ником Алина?? мне сейчас нельзя нервничать, а она про радио опять

Алина, зачем говорить заведомую ерунду?

Рабочие часы уменьшались с каждым пятилетием. [/quote]



8-часовой рабочий день установили только при Советской Власти! Отменили детский труд.

А.Р. она может и ненавидела дворян, но помогала простому народу. Еще раз повторяю, в бытность первым серкретаремя, она надевала простой платок, и ходила по гос учреждениям с просьбами о помощи, кося под малограмонтную старушку. Если встречала хамство, плохой прием, бюракратизм, то на следующей день вызывала эдиректора этого учреждния на бюро для разборок.

Кто-нибудь из царских чиновников так делал? Не говорю уже о нынешних.

Насчет потопления официрья в Черном море, торуководила Землячка с Кунном, но потили жу обфчные молдаты-Русские люди! Видимо было за что.[/quote]


1. Сколько можно об одном и том же писать? Она русский народ ненавидела, а не дворян.

2. Я буду давать предупредждления за слово "офицерьё". Эти люди жизни клали за Россию, не надо забывать про это.

3. В армии приказы не обсуждаются, они выполняются.

это часть кандидатской диссертации, она опубликована, но ссылку я вам дать, к сожалению не могу