1. Да Вашими словами о том, что он, якобы, был плохой правитель. Его Господь в Святые взял. На этом точка. Ибо НИКТО не может Волю Господа оспаривать.
И потом, легко потомку с наглостью критиковать Государя. Если бы Вас на его место поставить, Вы бы не таких дров наломали.
2. Канонизируют вообще то за праведную христианскую жизнь и христианский подвиг, а не за то, как управлял. Хотя одно от другого далеко не отстоит.
А Вам лишь бы грязью РИ и Царя облить. А при этом ещё "монархистом" и "черносотенцем" называете себя.

Ясно, абы что написать, ибо крыть нечем...
Игорь Николаевич! Смиренный и негорделивый Вы наш, будьте любезны, приведите цитату из моих постов, где я "ересь излагаю", а потом уж и "приписываю направо и налево". Не сочтите за труд!

1. Укажите перстом - где конкретно "очерняется Святой Царь и всё Русское?" По-Вашему, мы не должны затрагивать тему истории правления Николая Второго?

2. Правил не так, за нравственностью не следил и прочее. причём тут враги, если это правда? Если помните, Царя канонизировали не за годы Его правления, а за верность Христу и сугубое смирение. Не так ли? [/quote]
1. Да Вашими словами о том, что он, якобы, был плохой правитель. Его Господь в Святые взял. На этом точка. Ибо НИКТО не может Волю Господа оспаривать.
И потом, легко потомку с наглостью критиковать Государя. Если бы Вас на его место поставить, Вы бы не таких дров наломали.
2. Канонизируют вообще то за праведную христианскую жизнь и христианский подвиг, а не за то, как управлял. Хотя одно от другого далеко не отстоит.
А Вам лишь бы грязью РИ и Царя облить. А при этом ещё "монархистом" и "черносотенцем" называете себя. [/quote]


1. Почему якобы? С каких пор правда стала очернительством? Он действительно был очень слабым Царём. Наделал множество роковых, судьбоносных трагических ошибок. Был нерешителен, в своих дневниках писал всяческую личную ерунду в то время, когда страна летела к катастрофе. Развёл в стране жидов, масонов, полный бардак, был зависим от иностранных поставок и т.д.

Я далёк от мысли вину за трагедию России списывать на одного Государя, которого очень люблю как человека, но его действия носили характер совершенно нелогичный.

Скажите, Царь у нас непререкаем? Историю как науку уничтожаем? Вычёркиваем из истории то, как Царь потакал революции? Чем тогда будем отличаться от большевиков?

Скажите, сколько в правительстве было настоящих правых? Сколько было расстрелов? Почему остались живы все революционные подонки? Почему армия в революцию не выходила из казарм? Почему черносотенцы были вынуждены брать на себя роль полиции и армии и становились большими монархистами, чем сам Монарх?

Почему был издан приказ о том. что полиция не имеет права без разрешения ректора входить на территории университетов - рассадников революции? Почему уничтожена была агентура в армии и флоте? Почему издавались жидовские газеты?

Почему неграмотный семинарист догадался, что с оппозицией надо бороться предельно жёсткими методами, а Русский Царь - не догадался?

При всей сложности ситуации в большей степени виноват в крушении корабля капитан.

Буду рад, если Вы обойдётесь без мантр вроде "очернительства" и сможете ответить по сути проблемы.

2. Да, Царь вёл праведную христианскую жизнь и был верен Христу. За что ему - поклонение в веках как Святому. Но надо разделить трагические ошибки его правления и его страстотерпие. Что я и делаю. А Вы считаете, что его праведная жизнь как бы лишает нас права критиковать его как правителя России.

Не сочту и отвечу в вашем же стиле.
Перечитайте свои посты людям критически, ну если Вы в силах это сделать.

А Ваше заявление , что на небесах с Вами уже все согласны и будут поддерживать Вашу правоту, это что то.

Ясно. Слив засчитан, как тут принято говорить.
По поводу "на небесах". Подозреваю, что читать Вы не умеете тоже и понимать прочитанное. Это эпидемия что ли на форуме?

Да Вам уже давно слив засчитали.
И Вы сами ,это сейчас, ещё раз подтвердили, не желая принимать ответы в Вашем стиле.
Если отправляете людей искать доказательсва Ваших слов, сами не в состоянии доказать.
Всем здравомыслящим людям на форуме видны Ваши "экзерсисы".
Если таково дворянство то горе нам.

А Вы бы пояснили эти слова, чтобы домыслов не было?

1. Над жидами-оккупантами в 1768 нависла опасность. Русские повстанцы Максима Железняка могли посредством ружей, сабель, пик, топоров и кольев полностью зачистить от жидов-оккупантов и всю Западную Малороссию, и Белоруссию. Истребить и выгнать на запад более миллиона жидов. Но жиды вывернулись. По их «просьбе» Екатерина Вторая послала в Польшу карательные войска генерала Кречетникова, которые, на радость жидам, беспощадно расправились с православными повстанцами.
2. Сама Екатерина Вторя не депортировала на запад ни одной сотни жидов-оккупантов. Она предоставила всем жидам-оккупантам право жить на прежних территориях, которые она включила в состав России. Русско-жидовский фронт, который раньше проходил по русско-польской границе, теперь оказался внутри России.
3. Екатерина Вторая нарушила:
- закон Владимира Мономаха не пускать жидов на Русь,
- нарушила традицию российских царей не пускать жидов в Россию,
- нарушила Указ Елизаветы Петровны выгнать и не пускать жидов в Россию.
4. Екатерина Вторая, впустив жидов в состав России, фактически предоставила жидам превосходный плацдарм для наступления на восток. Да это был уже и не плацдарм. Более 1 миллиона 200 тысяч жидов занимали теперь огромную часть территории Российской империи. Это были всё те же жиды-оккупанты, но теперь они были уже в составе России.
5. Потом Екатерина Вторая существенно расширила жидам территорию для проживания. Жиды к концу правления этой императрицы жили уже в 10 крупных губерниях Российской империи.
6. Екатерина Вторая и её правительство смотрели сквозь пальцы и на расширение нелегальной миграции жидов по всей империи.
7. Екатерина Вторая сохранила за жидовским народом важнейшую привилегию не иметь своего производительного класса земледельцев. Дозволила жидам и не пахать, и не сеять, но вкусно и много кушать.
8. Екатерина Вторая и её правительство фактически отказались оценивать жидов как «врагов Христовых» и как «орудие Дьявола». Жиды стали оцениваться как люди «другого закона», как люди «Ветхого закона».
9. Екатерина Вторая предоставила жидам и гражданское равноправие. Жиды имели в России такие же права как русские купцы и мещане.
10. Жиды имели в России личную свободу в то время, как миллионы русских людей были полурабами у русских, польских и немецких помещиков-крепостников.
11. Жиды не имели в России военной обязанности.
12. После присоединения старых русских территорий, оккупированных жидами, к России над жидами нависла страшная угроза: их могли выселить из русских деревень и закрыть их винные и водочные предприятия и шинки. Ибо в России всем купцам и мещанам, независимо от религии и национальности, было разрешено жить и работать только в месте приписки, то есть только в городах.
Если бы правительство России обязало жидов выполнять законы и стало бы выселять жидов из русских деревень, для жидов это была бы катастрофа. Десятки тысяч, а может быть, и сотни тысяч жидов должны были бы или бежать за границу, или погибнуть по причине отсутствия пропитания, или превратиться из жидов-вампиров в трудящихся земледельцев. Но жиды и здесь вывернулись. Они заставили правительство России отказаться от плана выселения жидов из русских деревень. Жидам была предоставлена привилегия жить в русских деревнях и высасывать жизненные силы из русского крестьянства.
13. Жиды добились также права занимать должности в местных органах самоуправления. Стали бургомистрами, ратманами и судьями. Стали командовать (пока ещё на местах) христианами и судить христиан – и это в христианской стране. Екатерина Вторая открыла жидам дорогу в управляющий класс России. Она не видела ничего плохого в том, что жиды в христианской империи будут управлять русскими христианами.
14. Жиды «упросили» Екатерину Вторую даже не употреблять в официальных документах слово «жиды». Это слово, уговаривали они её, очень оскорбляет нас, евреев. Специального указа императрицы об этом не было, но если в начале своего правления Екатерина сама употребляла слово «жиды» даже в своих указах, то в конце её правления слово жиды исчезает из российского законодательства. Так жиды начали выкорчевать слово «жиды» из русского языка.
http://vuntean.livejournal.com/13715.html


Ну, начал-то это дело Пётр... Но Екатерина оказалась отличной ученицей. Именно поэтому обоих и назвали масоны "Великими"...
Любопытно, если юноша Евгений из Нижнего объявится на форуме, как он отреагирует на сии сведения? А.Р.

Успехи жидовского народа при Екатерине Второй были столь поразительные, что тогдашние жиды, в отличие от последующих, не могли не выразить благодарность этой императрице. В 1780, когда Екатерина Вторая посетила Шклов, тамошние жиды с воодушевлением приветствовали её торжественной одой. Ода была написана на еврейском языке, а затем переведена на немецкий и русский. Заключительная строфа этой жидовской оды гласила: «Ты дозволила нам проживать в твоей стране в мире и безопасности, под сенью твоего благоволения и под охраной твоего скипетра, в согласии с природными жителями. Как и они, мы восхищаемся твоим величием, как и они, мы счастливы тем, что мы твои подданные». Такою же торжественною одою встретили Екатерину и жиды Могилёва и Полоцка. А полоцкие жиды даже «устроили в её честь на Двине блестящую иллюминацию

Ребята!Объясните мне,тёмному человеку, в чём состоит праведность Николая II?

+100
На ум приходит конспирологическая версия о том, что Фотина на самом деле подпольная коммунистка марксистско-ленинского толка. И её писания на форуме с стиле пламенного "православного монархизма" и "антикоммунизма" имеют цель выставить и монархизм, и православие, и антикоммунизм, и дворянское сословие в максимально маразматическом виде, так сказать опровергнуть идею методом доведения до абсурда.

"дойти до хулы на Христа" можно лишь в том, случае если подобно царебожничкам приравнивать земного царя/кесаря к Христу.
Однако "Богово Богу, кесарево кесарю"
Христос - Богочеловек и Его миссия открыть людям Царство Божие.
Задача кесаря поддержание порядка и создание по возможности оптимальных условий жизни в своей стране.
В качестве кесаря Николай 2 со своей задачей не справился. А как личность по результатам своей благочестивой личной жизни вполне может считаться святым. Просто не надо смешивать "богово" и "кесарево".

А какие там могут быть разночтения, если я черным по белому написала, что " когда А.Р. попадет на тот свет, а там ВДРУГ будут придерживаться моей точки зрения на исторические события и т.д.".? Разве что-то не понятно?
Это сравнимо с тем, когда говорили противникам покойного Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, что когда они попадут на тот свет и увидят там Патриарха в сонме святых, то что тогда будут делать?
--------------------
Поэтому приписывать мне то, что я не говорю, либо извращать мои посты может каждый. Но это как раз говорит либо о невнимательности читающего, либо в непонимании прочитанного, либо в злонамеренном искажении. Одно из трех.
Пусть каждый выберет свой вариант.