Это софистика, милостивый государь, и не более того. И Вы.простите, не именитый историк . чтобы утверждать такую несуразицу. Так что., увы..

Зато я могу сослаться на известных историков.

Ну, ну.. будем заниматься ссылками на разных историков. Только правда то от этого не пострадает.

Ну, ну.. будем заниматься ссылками на разных историков. Только правда то от этого не пострадает. [/quote]

Не понимаю иронии. Мы с Вами не открываем первоисточники, а пользуемся тем, что открыли другие.

Да источники бывают разные, даже противоречащие друг другу. Об этом и речь.

В том и дело, что "призвание Рюрика" изложено лишь в Повести временных лет и не подтверждается другими, в том числе иностранными, источнисками.

Иностранные источники - это ещё вопрос! Пользоваться надо теми источниками, кои проверены во времени.
Ежели у нас династия Рюриковичей ведет, естественно, свое начало от Рюрика, то как же, по-Вашему, его не было? Только потому, что,мол, иностранцы, не написали?

Египетские фараоны полагали, что они происходят от "богов". Также думали и их подданные. Так это действительно так, как думаете?

Ещё раз повторяю, что Рюрик, несомненно, был. Только никакой династии он на Руси не основывал. Русь, как и любая страна, находится в определённом историко-политическом контексте. Как при этом возможно игнорировать иностранные источники? Тем более, что письменная культура на Руси появилась много позже, чем в Европе - где-то в середине 11 века. Рюрик же жил в 9 веке.

Уж хорошо, что был!! И не только был, но стал ОСНОВАТЕЛЕМ монаршей Русской династии, хоть об этом и не написали иностранцы.

Какая, однако, твёрдая уверенность... Она в общем ни на чём не основана. Хотя потому, что Рюрик, согласно ПВЛ, пришёл с дружиной в Новогород. По современным же понятиям Новогород был основан не ранее 10 века (Рюрик жил в 9-м веке).
Есть и такой вариант биографии Рюрика.
Рюриком являлся викинг Рорик Ютландский (или Фрисландский) из династии Скьёльдунгов, брат (или племянник) изгнанного датского короля Харальда Клака, который в 826 году получил от Людовика Благочестивого в лен владения на побережье Фризии с центром в Дорестаде. Первый раз имя Рорика всплывает в Ксантенских анналах в 845 году в связи с набегом на земли Фризии. В 850 году Рорик воюет в Дании против датского короля Хорика I, а затем грабит Фризию и другие места по Рейну. Король Лотарь I был вынужден уступить Рорику Дорестад и большую часть Фризии, взамен крестив его.

В 855 году Рорик с племянником Готфридом (сыном Харальда Клака) ещё раз пытались вернуть королевскую власть в Дании, когда трон освободился после гибели Хорика I. В 873 году Рорик приносит клятву верности Людовику Немецкому. В 882 году император Карл Толстый передал Фризию Готфриду, племяннику Рорика, видимо в связи с кончиной последнего.
Где в ней пребывание Рюрика на Руси?

А с чего Вы взяли, что здесь речь идет о нашем Рюрике? Или Вы не в курсе, что имя сие было распространено в то время?

Нет, не в курсе. А кто ещё носил имя Рюрик?

Вот, хотя бы это:
Мекленбургские генеалогии

Существует народное предание о Рюрике и его братьях, опубликованное в 30-х годах XIX века французским путешественником и писателем Ксавье Мармье в книге «Северные письма». Он записал его в Северной Германии, у мекленбургских крестьян, бывших бодричей, к тому времени практически полностью онемеченных. В предании повествуется о том, что в VIII веке племенем ободритов управлял король по имени Годлав, отец трёх юношей, первый из которых звался Рюриком Мирным, второй — Сиваром Победоносным, третий — Труваром Верным. Братья решили отправиться в поисках славы в земли на восток. После многих деяний и страшных боёв братья пришли в Руссию, народ которой страдал под бременем долгой тирании, но не осмеливался восстать. Ободритские братья разбудили в местном народе усыплённое мужество, возглавили войско и свергли власть угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к старому отцу, но благодарный народ упросил их не уходить и занять место прежних королей. Так Рюрик получил Новгородское княжество (Nowoghorod), Сивар — Псковское (Pleskow), Трувар — Белозерское (Bile-Jezoro). Поскольку спустя время младшие братья умерли, не оставив законных наследников, Рюрик присоединил их княжества к своему, став основателем правящей династии. Следует отметить, что это единственное упоминание о Рюрике в западном фольклоре, хотя дату возникновения легенды установить невозможно. Предание записано спустя век после опубликования мекленбургской генеалогии Рюрика .

В начале XVIII века появляется ряд генеалогических трудов по династиям северо-немецкой земли Мекленбург, бывшей области расселения славянских племён ободритов или бодричей. В 1716 проректор гимназии Фридрих Томас издал труд к свадьбе мекленбургского герцога Карла Леопольда и русской царевны Екатерины, дочери царя Ивана V. Томас использовал манускрипт 1687 года, написанный нотариусом мекленбургского придворного суда Иоганном Фридрихом фон Хемницем, который, в свою очередь, ссылался на какой-то манускрипт 1418 года.

Согласно этой генеалогии король ободритов Витслав, союзник Карла Великого, был убит саксами в 795 году. Его старший сын Траскон (Дражко, Драговит) наследовал корону, а другой сын, Годлиб (или Годелайв, или Годслав), погиб в 808 году при штурме Рерика датским конунгом Готфридом. Все эти данные взяты из Анналов королевства франков. Иоганн Хюбнер, издавший свои генеалогические таблицы в 1708 году, сообщает новые сведения, что сыновья Годлиба Рюрик, Сивар (Синеус в русских летописях) и Трувор отправились в 840 году в Новгород (Nowoghorod).

Попытка привязать Рюрика к Годлибу приводит к неувязке в русской генеалогии. Рюрик должен был родиться не позже 805 года. Тогда он становится отцом князя Игоря в возрасте за 70 лет (по хронологии ПВЛ), что является возможным, но достаточно сомнительным. Впрочем известно, что датировка древнерусских летописей в периоде до середины X века приблизительна, если только не использовались византийские источники.

Ободриты, также именуемые ререгами
C зафиксированной в мекленбургских генеалогических текстах информацией о происхождении Рюрика из среды полабских и поморских (балтийских славян) ободритов согласуются и некоторые гипотезы, которые также предполагали прародиной Рюрика балтийские славянские земли.

Согласно этим теориям имя Рюрик происходит от славянского слова, обозначающего сокола. Подобное слово до сих пор сохранилось у некоторых славянских народов. В частности в польском — «raróg», в чешском — «rarašek», в словацком — «raroh». Данное слово зафиксировано и в средневековом письменном источнике применительно к ободритам. Адам Бременский свидетельствует :

Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Алдинбург. Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис.


Историк XIX века Гедеонов предположил, что Рюрик — это не собственное имя, а родовое прозвище Ререк, которое носили все представители правящей династии ободритов. Предположение обосновывалось ссылкой на скандинавские саги, где по мнению Гедеонова Гутхорм Синдри называет балтийских славян-вендов соколами. Цитируемое место относится к саге о Хаконе Добром из цикла «Круг Земной» Снорри Стурлусона. Гутхорм Синдри там говорит о «сокольих далях» в контексте войны во 2-й половине X века конунга Хакона с викингами — «как датчанами, так и вендами». Впоследствии автор «Слова о полку Игореве» называет взрослых Рюриковичей соколами, а княжичей — соколичами, однако такой эпитет с древних времён применялся к людям благородного происхождения у разных народов.

Герб Рюриковичей некоторыми исследователями (С. А. Гедеонов, О. М. Рапов, А. Г. Кузьмин, В. И. Меркулов и др.) трактуется как схематическое изображение пикирующего сокола, при этом другие видели в нём изображение скипетра, якоря, трезубца или вил. Современным стилизованным вариантом этого изображения является герб Украины. Подтверждением версии о происхождении имени «Рюрик» от западнославянского обозначения сокола могут служить найденные археологами предметы эпохи первых Рюриковичей с изображением сокола. Похожее изображение сокола (или ворона Одина) отчеканено на английских монетах датского конунга Анлафа Гутфритссона (939—941 гг.). Однако сокол в скандинавских языках не назывался словом близким к имени «Рюрик», значит это имя происходит из среды балтийских славян.

Мужское имя Рюрик до сих пор встречается у таких западнославянских народов, как поляки, чехи и словаки. Переход формы «ререг»/«рарог» в «рерик» характерен для славянских наречий бодричей. В древанском зафиксировано woatrik вместо «отрок» и rik вместо «рог».

Рюрик, тот, что "наш", вполне известное историческое лицо. Иные просто неизвестны. Вполне возможно, что народное предание перешло именно с Руси на запад.
Данное предложение не объясняет двух моментов: почему понятие "Русь" изначально закрепилось на юге, в Поднепровье, и почему же, согласно, современным представлениям Новгород был основан лишь в 10 веке. Зато непонятным образом не упомянут город Ладога, известный уже в 9 веке.

Вся эта непонятность происходит от того, что на сегодняшний день у нас нет четкости в описании хронологии событий. Но это естественно.
Кстати, "современные представления" могут и поменяться.