1. В те времена религиозное угнетение почти всегда означало и национальное.

Как конкретно использовал то [Иван Калита ордынскую силушку]?

Дань собирал с подвластной территории и часть оставлял себе? Но это можно сказать и о других великих князьях: Рязанских, брянских, галицко-волынских

отношения Руси, Литвы и татарских орд мы уже обсуждали.

Россия была абсолютной монархией чуть больше 200 лет примерно столько же сколько и другие западные страны, где существовал абсолютизм.

Скорее их [заявляющих "Россия это и Европа, и Азия"] воспроизводят, те кому выгодно

В ВКЛ русские люди никогда не были как-либо ущемлены за то, что они русские, а не литовцы.

"Иван Калита в историографии традиционно оценивается как верный вассал Орды. При этом одни авторы смотрят на это с осуждением, другие "оправдывают" такую политику, считая, что она объективно способствовала усилению Москвы (что в перспективе вело к освобождению от ига)50.
Действительно, Иван Данилович в период своего княжения соблюдал полную лояльность к хану (резко отличаясь в этом отношении от старшего брата). Но следует учитывать, что реальной альтернативы признанию ордынской власти в то время не видел никто. Тверское восстание 1327 г. не было продиктовано сознательным стремлением Александра Михайловича свергнуть власть хана, в 30-е годы не было даже стихийных проявлений непокорности. Вообще сопротивление иноземной власти в первой половине XIV в. вовсе не шло по нарастающей. Скорее наблюдается обратное: если до 1327 г. сильнейшие князья Северо-Восточной Руси время от времени позволяли себе неподчинение ханской воле, то позже этого не наблюдается. Очевидно, своеволие Даниила и Юрия (как и тверских князей) в какой-то мере было наследием эпохи двоевластия в Орде конца ХIII в., когда князья могли выбирать себе сюзерена и оказывались соответственно в конфронтации с его противником. С укреплением единовластия в Орде при Узбеке это своеволие сошло на нет.
Что касается общей оценки эпохи Калиты в московско-ордынских отношениях, то полагать, что именно в его правление была заложена главная основа будущего могущества Москвы (а так традиционно считается в историографии, в том числе и в работах, где ордынская политика Калиты оценивается негативно) — значит впадать в преувеличение51. Иван Данилович стал первым московским князем, который до конца своих дней сохранил за собой великое княжение владимирское. Но это не означает, что оно уже закрепилось за московскими князьями. Семен Иванович получил в Орде по смерти отца великокняжеский стол, но с утратой Нижнего Новгорода, а в 1360 г. ярлык на Владимир был передан иной княжеской ветви. Нельзя сказать, чтобы территориальный рост владений московских князей при Калите намного превзошел сделанное его предшественниками. Даниил присоединил к собственно Московскому княжеству Можайск и Коломну; Юрий овладел Нижегородским княжеством и (впервые) великим княжеством Владимирским; Иван закрепил достижения брата и расширил территорию великого княжества за счет Дмитрова, Галича, половины Ростова и, возможно, Углича52; но эти приобретения не были прочны: они зиждились на зыбкой основе принадлежности великого княжения московским князьям, основе, которая в любой момент могла рухнуть по воле хана. При Калите усилился приток в Москву служилых людей из других княжеств53, но он шел и ранее, и особенно важный прилив такого рода произошел на рубеже ХIII-XIV вв. (см. гл. 1).
Родоначальником династии московских великих князей с большим основанием следует считать Даниила Александровича. Юрий Данилович был тем князем, при котором Московское княжество стало одним из двух (наряду с Тверским) сильнейших в Северо-Восточной Руси. При Иване Калите ситуация сложилась благоприятно по отношению к Москве, но нельзя сказать, что за относительно небольшой срок — 12 лет его великого княжения — Московское княжество окончательно вышло на первенствующие позиции. Едва ли меньше было сделано для этого в почти двадцатилетний период правления сыновей Калиты, а окончательное закрепление за Москвой главенствующей роли (когда последняя уже не зависела от воли того или иного ордынского правителя) произошло при Дмитрии Донском."

Горский А. Москва и Орда www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/gorsk/03.php

А при Иване Грозном монархия как бы не абсолютная?

Кто же "воспроизвёл" Блока и Гумилёва?

А в Белоруссии, как ни старайся, не получится их "воспроизвести".

В ВКЛ русские люди никогда не были как-либо ущемлены за то, что они русские, а не литовцы. Русские земли не платили дань в пользу земель литовцев.

Сергей Русский,

1. В ВКЛ после Витовта практически вся высшая знать была русской. Какое "национальное неправноправие"? Неужели в сравнении с литовцами?

4. Вы сказали, что "азиатские настроения в России воспроизводят те, кому это выгодно". Вот интересно, кто же "воспроизвёл" такие настроения у Блока, у Гумилёва, у иных авторов, ссылки на которых были в этой теме.

А в Белоруссии, как ни старайся, не получится их "воспроизвести".

преемником Витовта была князь Свидригайло Ольгердович, свергнутый позже Сигизмундом Кейстутовичем.

1. Радзивилы, Гаштольды, ну и конечно же сами князья были литовского происхождения. Про религиозное неравноправие уже говорилось не раз, это исторический факт.

почему же в ВКЛ было несколько смут, когда одна сторона поддерживалась русскими регионами, а другами - литовскими?

2. Ну вот опять двадцать пять! Я вам уже привёл достаточно фактов, доказывающих, что возвышение Москвы произошло не благодаря, а вопреки Орде, с Вашей же стороны до сих пор вижу один и тот же евразийский штамп о "татарской помощи Калите". Может быть Вы наконец обоснуете своё мнение ссылками на исторические документы.

Хотел бы я знать какие ["азиатские" настроения у части русских авторов]?

4. Откуда же мне знать [о происхождении таких настроений]? Можно только предположить, что Блока привело к таким мыслям его антизападничество в сочетании с полнейшей исторической безграмотностью, а Гумилёва его увлечение как этнографа тюркской темой и возможно полутюркское происхождение.
В любом случае вся эта евразийщина полностью противоречит исторической действительности и является антирусской теорией, которую используют враги России (см. высказывания Абдрахмана), а всякие дугины, распространяя подобную идеологию среди русского народа, тем самым невольно (а может и сознательно?) помогают таким вот абдрахманам.

К сожалению евразийская зараза проникла и в Белоруссию...
http://www.rossia3.ru/quotes/464

нас азиатская жёсткость во многом от этого спасла [от европейского "разврата"]

viewtopic.php?f=9&t=10861&p=357940#p357940