В псалме 103 так и сказано: "вино веселит серце человека". Вряд ли здесь указаны на чисто медицинские аспекты.

А разве Ветхий Завет обещает вечную жизнь?)

Ну это уже давно известно, что сей трезворевнимтель еще и придерживается той ереси, что Ветхий Завет якобы не от Бога.
И бесполезно ему объяснять, что Псалтырь читают в Церкви, и многие псалмы включены в молебные каноны.

Трезворевнитель появился, а на вопросы ответить не соизволил.
Ну придется повторить.

Если не ошибаюсь, в древней церкви существовало правило, по которому если обвинитель не мог доказать ересь обвиняемого, то сам подлежал отлучению от Церкви. Вы хотите поговорить об этом?
Для начала найдите мои слова о том, что Ветхий Завет не от Бога. Если не найдете - можно ли называть Вас преступником?

Подготовка сокрушительного ответа Якову включена в ближайшие планы. Сообщается в порядке информации.)

И Алексею не забудьте ответить.

1,3,4 - нет; 2- да.
И что из этого следует? Что с алкоголем в Вашей рюмке тоже происходят некие необъяснимые превращения, поэтому борьба за трезвость еретична?

Уверен, если Алексий встретит на улице, например, известного богослова протоиерея Димитрия Смирнова (слова которого о том, что сегодня для христианина нет нужды пить вино, уже здесь приводились), то первым делом строго спросит - а Вы причащаетесь?.))

Насчет древней Церкви такого я не соышал.
Но вот растолкуйте тогда, как понимать Ваш ответ Алексею Пушкареву ?

Так и понимать. Ветхий Завет ничего не говорит евреям про жизнь после смерти.

Будьте добры, истолкуйте выделенные слова. Я догадываюсь, что Вы хотите сказать, но хотелось бы услышать сие явно, а то я ведь в догадке могу и ошибиться.

Мне не нравится, что Вы находите уместным сравнивать вино Причастия, которое испытало воздействие Духа Святого, и вино в Вашей рюмке.

Если только так, то это Ваше невежество. Как же они тогда могли понять притчу Спасителя о богатом и Лазаре ? Да и еще очень много в Евангелиях фрагментов, которые говорят о том, что слушатели знали о воскресении мертвых. Вообще именно школа фарисеев и школа саддукеев расходились в том, что первые верили в воскресение, вторые не верили.
Можно сослаться и на многие места в Ветхом Завете (на пророчества).

Вообще же неясно тогда, какое отношение это имеет к реплике Пушкарева, в ответ на которую Вы сие сказали.

А Вам не кажется, что если школа саддукеев - которые вообще отрицали жизнь после смерти - официально здравствовала и процветала, то Вы, мягко говоря, неправы? Может ваши попытки оправдаться вынести в отдельную тему?
Например - "Устарел ли Ветхий Завет".

1. Я говорил не только о Причастии, но и о Венчании. В венчании подается вино освещенное, но не претворенное в Кровь Христову.
2. Вы как представляете, воистину становясь Кровью Христовой в Таинстве Евхаристии, вино остается вином или нет ? Вообще-то, исконно православное понимание то, что остается. Были у нас здесь на эту тему споры. Но если даже Вы встанете на точку зрения латинствующих, то и это Вам не поможет. Даже они говорят, что исчезает сущность вина, но все природные свойства (акциденции) остаются. А значит, даже по этой точке зрения, остаются и те свойства вина, которые Вам дюже не нравятся.

Но даже если бы никаких природных свойств вина не оставалось, и даже если бы сие происходило бы и при Венчании, то как можно помыслить, что Господь выбрал для Таинств вещество, которое, как Вы считаете, по природе вредно для человека в любых количествах ?!