Христос - обьективно Бог и повелитель всего мира, Царь Царей. Независимо от того, славит его кто то, или упорствует в своемудрии.

Да Максим правильно (обьективно),да только Алексей то про другое начал . 2 перечисленные им религии относятся к аврамитским (почитающим единого Бога) ,но Христа ни ислам ,где его считают пророком,ни уж тем более иудаизм не почитают Богом .

Благодарю за дельное замечание Андрей!!! С мат.частью у меня действительно неважно...
Сегодня на исповеди повторил вышесказаное своему Духовнику... так не приятно в зрелые годы осознавать что бестОлочь...

Если пишете на русском языке, то прошу учесть, что слово "вопрос" в нём — мужского рода.

Если б вопрос о происхождении и сущности казаков был бы мне не интересен, я не участвовал бы в этой теме.

Не "вымысел", не "сказка" и не "вера без обоснований", а уже доказанная истина: в Царстве Российском и в Речи Посполитой казаки не считали себя "народом" в национальном, этническом смысле. Не "Гоголь выдумал, что запорожские казаки — русские", а сами они пытались ("отшатнувшись" от российского царя), в Речи Посполитой создать Великое Княжество Русское. Не "казацкое".

Поскольку в Империи были сословия, то любой дитёнок уже при рождении оказывался в сословии своих родителей. В станице — в сословии казаков, в деревне — в сословии крестьян, а во дворце-усадьбе — в сословии дворян. Ничего тут нет смешного или невероятного.

Переход из одного сословия в другое ("пришёл в станицу, и в казаки поверстали") — тоже не невидаль. Хотя при Николае Втором (а возможно и несколько раньше), чтобы поверстаться в казаки, вроде бы, уже недостаточно было просто прийти в станицу.

Казаком мог стать и бурят, и калмык. Его национальная принадлежность (родной язык и культура) при этом не менялись.

Уральские и сибирские казаки, судя по всему, не образовали своей особой культуры. Если были зачатки, то они "растворились" в обще-русской культуре. У них, вроде бы, и нет поползновений на "особую национальность". А "национальность сибиряки" не связана с "казачьей идеей".

Донские и кубанские казаки, поскольку жили более-менее территориально обособленно — образовали свою культуру. Свой диалект, свои песни... К двадцатому веку эти казаки уже стали "суб-этносом" или чем-то вроде. Могут развиться и в национальность, как украинцы и белорусы.

Шедевр или нет, но это — русская литература. А не "иной национальности".

Слов нет... Волгин в своем стиле....

Фотина Вяземская, а какого стиля надо? "Человеческий род раз и навсегда поделен на национальности при разрушении вавилонской башни"?

Именно так. "Война войну кормит, предки жили с дувана". Да ещё ухитряются гордиться этим.

Языковые семьи, национальности ,страны и история давно известна. Зачем заниматься искусственным разведением наций и потвортвованием глупости? Это Ваше увлечение такое?
Тогда давайте создадим нацию Волгиных-Литвиных как особой группы людей, любящих все искусственное и отрицающих Божию Волю в создании наций и истории.

А что ж, попытайтесь создать. И увидите, что "искусственное, на пустом месте" создание нации невозможно.

Опять на Божию волю ссылаетесь? Так и я ж Вас опять спрошу: на чём основаны Ваши представления о Божьей воле? С Церковью Вы тут расходитесь во мнениях. Снова могу напомнить: Церковь признаёт украинскую и белорусскую национальность, тексты на их языках публикуются не только на сайтах УПЦ МП и БПЦ МП, но и на главном, московском сайте Русской Православной Церкви.

Так "пустое место" делают непустым именно искусственным путем, а потом искусственно же и создают "народы" и "нации". Это как раз и есть путь их создания.

Вы против Воли Божией,так прикажете Вас понимать? А по поводу церковного политеса и внешней политики мы уже с Вами миллион раз беседовали. Зачем повторять?

И народные песни искусственно выдумывают... Масоны, они такие, хитрющие.

Кстати, у казаков именно их культура может стать (или у "идеологов" уже стала?) основой для национальной идеи.

Я против Ваших представлений о Божьей Воле. Ибо Ваши представления непонятно на чём основаны. Ни на Писании, ни на учении Церкви, ни на современных документах Церкви.

А Вы выдумали себе какой-то "политес", который будто бы позволяет не обращать внимания на то, что говорит Церковь. Дескать, "это всё политес, а что на самом деле считает Церковь — слушайте меня, Фотину".