А вот в 17 веке при царе Алексее придерживались несколько иного мнения.

"К нам были приставлены от царя драгоманы для разговора и другие люди для исполнения наших поручений. Нашему владыке-патриарху назначалось с царской кухни и царского стола ежедневно, во-первых, хлеб, затем рыба для четырех сортов кушанья, икра и много напитков: вишневая вода темно-красная и светлая, желтоватая, и большие кувшины меда; для нас же и служителей, кроме меда, доставлялся ежедневно большой бочонок кваса, то есть напитка из ржи и вареного ячменя с опьяняющим хмелем.
Знай, что ни архиереи, ни вообще монахи отнюдь не пьют водки явно: на них положен запрет от патриарха, и когда найдут кого пьяным, то бросают в тюрьму, бьют кнутом или выставляют на позор, ибо питье водки - поступок гнусный, может быть хуже прелюбодеяния. Но торговцам, архиерейским служителям и их родственникам назначается по две рюмки ежедневно."
http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Maka ... ml?id=1048

Ну и что тут сказано то.

Я же не архииерей и не монах. А другим можно. Вот здесь же сказано.


А вот это

это явный перебор автора текста, потому как если бы было так, то не только служителям архииерейским не давали бы, но и торговцам.

Перебор или нет, то этот труд - уникальный источник по истории Руси 17 века, на который как на признанный авторитет ссылается русская учебная духовная литература начала прошлого века.

Еще вот это понравилось:
Перед Великим постом "царские ратники обошли питейные дома, где продают вино, водку и прочие опьяняющие напитки, и все их запечатали, и они оставались запечатанными в течение всего поста. Горе тому, кого встречали пьяным или с сосудом хмельного в руках! Его обнажали в этот сильный холод и скручивали ему руки за спиной: палач шел позади него, провозглашая совершенное им преступление и стегая его по плечам и спине длинной плетью из бычьих жил: как только она коснется тела, тотчас же брызнет кровь. Далее таковых несчастных сажали в тюрьму.
...
Равным образом, и в течение всего года питейные дома обыкновенно остаются закрытыми от кануна воскресенья до утра понедельника, так же делается во время больших праздников".

Ну правильно, надо знать, когда можно пить, когда нельзя. А когда можно, то в меру надо, вот как я сейчас. Выпил вот, но вполне умные рассуждения пишу.

Пост однако.

Петровский пост не строгий, кроме сред и пятниц рыбу можно, а где рыба - там и вино, а где вино - там и водка (не для монахов конечно).
А по воскресеньям (правильнее неделям) даже и в Великий пост вино можно, хотя рыбу нельзя. То есть вот рыба как бы более скоромное, чем вино.

Позорище

Образчик неосуждения, смиренномудрия и не разу не фарисей

глупости.
лимонад, как и порошокове пиво, или кока-кола перенасыщены консервантами.
свежесвареное пиво из пивоварни без консервантов и с небольшим количеством газа - премного полезнее.
к примеру пиво ООО "Синий утес" (г. Томск)имеет срок хранения вроде бы 2 дня. Пейте натуральные напитки. Но в небольших количествах.
Я иногда выпиваю литр пива, но по мне это уже перебор. Для меня достаточно 0,5 литра. И опьянения нету, и приятно

С точки зрения буквы придраться конечно не к чему.
Но вот с точки зрения духа закона - огромные зияющие пробоины у защитников алкоголя.
"Если вы на небе, то не должно искать земного".

Тогда почему вы с форума не удалитесь?
Не удалось доказать, что само по себе питие грешно, перешли на обсуждение благочестия ближнего.

Владимир, к сожалению в пиве высокое содержание вредных для организма веществ, к примеру кобальта, который сердчишко садит очень сильно, и еще какие-то єлементы плохо выводящиеся из организма

"пить или не пить" - вот в чем вопрос

Да, "алкоголо" я пить бы не стал.