Как чем? Пень, это часть срубленного дерева, а Бог, это высшая сила, создавшая и дерево в том числе. Бог посещает обряд в момент обращения к нему и пребывает в этот момент или в резном образе идола, или в живом дереве и даже роще, или в камне, или в святом источнике, в огне и т.д. В остальное время это просто идол, это просто форма, которая оживает и одухотворяется именно в момент совершения обряда. Таким образом, чем чаще совершается обрядовая часть, тем сильнее становится место.

Я ж говорю, язычники помешаны на садизме, насилии, пнях и грибах

В изучите тему, затем я отвечу, чтоб не повторяться.

Что ж так клеветать?
СЛОВО БЛАЖЕННОГО СЕРАПИОНА О МАЛОВЕРЬЕ
"...Даже язычники, Божьего слова не зная, не убивают единоверцев своих, не грабят, не обвиняют, не клевещут, не крадут, не зарятся на чужое; никакой неверный не продаст своего брата, но если кого-то постигнет беда — выкупят его и на жизнь дадут ему, а то, что найдут на торгу,— всем покажут; мы же считаем себя православными, во имя Божье крещенными и, заповедь Божию зная, неправды всегда преисполнены, и зависти, и немилосердья: братьев своих мы грабим и убиваем, язычникам их продаем; доносами, завистью, если бы можно, так съели б друг друга,— но Бог охраняет! Вельможа или простой человек — каждый добычи желает, ищет, как бы обидеть кого. Окаянный, кого поедаешь?!..."
Из 10 заповедей Моисея нет "Не лги"... Значит не грех?

Вечера на хуторе близ Калуги

I. Купала

Ночь. Костры. Десятки костров. Славяне, а также «славяне»,праздновали Купалу.У одного из костров сидели трое: уже начинающая стареть, но молодящаяся женщина лет сорока, упитанный парень в очках и усатый мужичок. Ему было неуютно в этой компании, но уйти он не мог. Он знал, что эта парочка от него никогда не отстанет. Он подбросил в костер дров и задумался...

Тем временем парень с женщиной лениво переговаривались.

– Ну что, Ира, как тебе обряд?

– Офигительно, Саша! Меня плющило и колбасило вовсю! Я же проводник энергии, ты знаешь! А тебе?

– Да ничего. Мне уже на первом зачине весело было. Правда, я так и не понял, почему нельзя жертву кредиткой принести… Славер, старый дурак, меня обозвал…

– Ну почему же сразу дурак? Да, он тебя не любит, но это жене повод… – возразила женщина.

Парень рыгнул и заржал.

– Ира, ты с ним общалась? Ты послушай, что он несет. Со своей ВК совсем рехнулся на старости лет.

– Ну ладно, не будем спорить... – примирительно сказала

Ира. – ВК – это хорошо, но ведь первоисточник нашей веры – это

Вадим. Для нас его книга основная. Он лидер с о-о-очень большим авторитетом. Правда, Вадим?

– Угу, – буркнул мужичок. Вадим Казаков не любил подобного пиара, но перечить самой Краде Волковой не решался.

– Мне просто неприятно, когда вот так вот людей называют заглаза, – продолжила женщина. – Я же демократ – за равенство, равноправие, абсолютное доверие друг другу… На сотовый сегодня звонили какие-то хулиганы, такие пошлости наговорили! Прямо набор мерзостей и скарбезностей. У меня в этот раз номер определился, так что я меры приму…

– Какой? – заинтересовался Аратов. Крада достала телефон и нашла номер:

– Вот он, голубчик: +7495 924-38-62. Знаешь, чей?

– Не-а, без понятия, – покачал головой Аратов. – А мне тут недавно Васильев звонил. Из «Памяти» который…

– Но он же умер! – удивился Казаков.

– Ну, умер, а вот… звонил, – вздохнул Аратов.

– Это, наверно, те же самые хулиганы шутят! – заявила Крада.

– А кто бы это мог быть, как думаешь?

– Ну я догадываюсь… Обычно номер телефона скрывают, подонки. А в этот раз определился. Нажрались как свиньи и звонят! И рассылки от моего имени рассылают! Ну я им покажу! Всех их размолочу по рассылкам и по сайтам!

– Не надо! – тихо, но решительно сказал Вадим. – Крада, не провоцируй их. Мы не знаем точно, что это за люди.

– Вечно ты меня сдерживаешь, Вадим… – вздохнула Крада. – Пользуешься тем, что я добрая.

– А Славер твой, кстати, прилюдно просил Берестеня ему жопу показать! – вставил Аратов.

– Зачем? – удивился Вадим.

– Да кто ж его знает! – захохотал Аратов. – Спроси у него сам на Жреческом Совете!

– А вот и спрошу! И воообще, я знаю, что мы с ним сделаем, – ухмыльнулся Вадим. – Он говорит, что Стрыб – это бог невежества и бездарности. Вот мы и назначим его жрецом этого Стрыба!

– И будем называть его стрыбнутым! – заржал Аратов.

– Класс, Вадим! – Крада захлопала в ладоши. – Это ты здорово придумал!

– Ну, вообще-то, это не совсем я придумал, – замялся Вадим. – Это идея этого… как его… что с бубном всегда ходит.

– Он же кятич! – возмутился Аратов.

– Ну и что? Кятичи тоже люди, – возразил Вадим.

– Вот только магии у них ноль. Они даже «Уравнения математической магии» Зирнбирнштейна не читали. Я того же Иггельда сильнее во сто крат, – вставила Крада.

– Во сто Крад! – снова заржал Аратов. – Они не люди, а жывотные! В Бобруйск их всех! – Он отхлебнул из бутыли. Ему снова стало хорошо и весело. Посмотрев на Краду, Аратов улыбнулся и, нещадно фальшивя, запел:

Издатель я простой и вроде не красавец я

А мне навстречу Крада Велес улыбается!

Ой, Крада-Крадушка, ты потанцуй со мной!

Ой, Крада-Крадушка, давай, скажи мне «Гой»!

– Го-о-о-ой! – крикнула Крада. – Го-о-ой тебе, Саша, го-о-о-о-о-ой!

Неподалёку послышался шум. К костру вышел пожилой толстый человечек в белых брюках, которые роса уже превратила в штаны. На груди у него висел фотоаппарат.

– Кто здесь? – спросила Крада.

Человечек прищурился, придирчиво оглядел их и сказал с нескрываемой злобой:

– И здесь богоизбранные!

– Михал Николаич, это же мы! – крикнула Крада. – Ты нас не узнал, что ли?

– Я вас, паразитов, даже ночью узнаю! – продолжил человечек. – Скажи откровенно, Крада – сколько шекелей ты получаешь за пропаганду фальшивок, выгодных только иудейству?

– Михал Николаич, ну ты же умный человек… – растерянно начала Крада, но человечек перебил:

– Не учи учёного! Я вам не мальчик, и тем более не девочка! В лести врагов не нуждаюсь и советы от них не слушаю! На иномарках приехали, да? Колбасу жрёте? А вот вам то, чем вынужден питаться русский народ!

Аратов машинально поймал брошенный в него предмет. Это оказался кубик «Магги».

– Михал Николаич, да я ж русский! – попытался возразить он.

– Ты же знаешь!

– Настоящих русских осталось очень мало! – поучительным тоном сказал человечек. – А ты – гусский ассимилянт! В свои шестьдесят лет я давно уже научился определять врагов по их воспитанным и прочим признакам. Посмотрите внимательно на окружающих людей, посмотрите на себя в зеркало… У всех вас имеются вполне определённые признаки! И не забудьте – один кубик на пять литров воды! – человечек обернулся и зашагал прочь, громко что-то бормоча себе под нос. Издалека ещё долго раздавался его голос:

– Я предполагаю, что серьёзное размышление о достоверности истории могло бы неизбежно привести нас к совершенно иным выводам... В том-то и состоит проблема, что всемерный обман паразитов успешно внедрился в головы практически всех. Поэтому даже крупные идеологи родноверия, даже такие, как наш Вадим – все они до сих пор пропитаны насквозь фальшивым представлением о человеческой истории. Их выводы не могут быть привлекательными для родноверов…

Аратов тупо посмотрел на кубик, который он вертел в руках.

– Эксперт херов! Из Рио-де-Жанейро!... – прошипел он вслед гостю. – Я ему покажу богоизбранных!...

Сергей Могач.
Вы себе льстите. Я праздную Колядные святки и отвечу Вам тогда, когда сочту возможным.

Кстати, а где это наш неоязычник Будай? Как вопрос из плоскости свальных грехов в неоязычестве перешёл в плоскость теологии и идеологии, его как ветром сдуло...

"До принятия христианства Святки были торжеством Святовита (одно из имен верховного бога неба — Белбога.) По другим источникам это слово происходит от старославянского «свиатки» — души предков. Святочные обряды в древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем. Отличительной чертой Святок были магические обряды, гадания, приметы. Цель гаданий — узнать о будущем урожае.
В святочный период проходил Коляда, который был у древних славян праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года. В ночь на Коляду жгли костры (зажигали древним способом священный огонь, который горел 12 дней), вокруг плясали, с приговорками с гор скатывали горящее колесо. Молодежь, разодетая в новые рубахи, чтобы избежать неурожая, собравшись в избе, плясала, слушала сказки, перекидывалась загадками, а главное — рядилась. Ряженье служит символом обновления природы. По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженные — колядующие, специально для того, чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им благожелания в наступающем году, достаток семьи в будущем году, считалось, напрямую зависел от степени одарения колядующих".

Что из вышеописанного Вы именно делаете?
Что ж, желаю Вам хорошего урожая зерновых, или что Вы там посеяли, одной рукой разбрасывая семена, а другой держа планшет.

Не зря все ваши общины разрознены, каждая дует в свою дудку и пытается доказать другой, что она и есть самая-самая родноверческая. Есть даже "православные неоязычники". Ну, не абсурд ли?

С
Вот только он забыл указать, кого, по его мнению, Серапион назвал язычниками. Уж конечно не почитателей Перуна (напомню, что Серапион жил во второй половине 13 века).
Есть такая книга, называется Евангелие. Именно эта книга является Законом. Любые интерпретации Евангелий, а также выражение любого частного мнения христианина, в том числе и священнослужителя - всё же были и остаются его личными мнениями....

Существенно экономлю Ваше и своё время.
Поступим так. Внизу каждого поста есть раздел "профиль". Заходите туда и ищите графу с названием " все сообщения пользователя", кликаете и Вам выдаст все мои сообщения во всех темах, где я писал. В них я уже отвечал на большую часть вопросов, которые Вы ко мне озвучили. Увы, но часть моих ответов была попросту удалена, хотя и не нарушала правил форума. Если после изучения моих ответов у Вас остануться вопросы, я на них постараюсь ответить в рамках цензуры.
Впрягаетесь?