Алкоголизм - это греховная болезнь, а пристрастие - это грех пока еще здорового человека.

Издеваетесь ? Зачем же его еще разбавлять ?
Кстати, в полном смысле сухое (кислое) я не люблю. Предпочитаю полусладкое, или же водку.
И водку не разбавляю, однако запиваю.

1. Ну наверное затем разбавлять, чтобы организму вреда меньше было. Именно так его раньше и употребляли.
2. А про водку раньше и не слыхали даже.
3. Неужели Вы думали, что в Апостольских Правилах не о разбавленном сухом вине, а о водке говорится?

Сначала пристрастие, затем пьянство, потом алкоголизм. И на каждой из этих стадий человек обычно ничего ненормального за собой не замечает.

1. Насчет вреда - это еще под вопросом. Нужно определенное количество, чтобы польза была, а если разбавлять, то слишком много жидкости для того же эффекта (полезного) надо, а перенагружать желудок не полезно.
А насчет того, что только так употребляли - ссылку пожалуйста. Только на церковные источники, а не на разных там "ученых библеистов". И именно про простое употребление, а не про приготовление для Таинства.
2. Когда раньше ? На Руси, например, горилка и медовуха были. Всегда были напитки разной крепости.
3. Тогда действительно водки видимо не было, но насчет разбавленного - ссылку извольте на те же апостольские правила. А еще найдите, где особо водка выделяется, что дескать ее нельзя.

Анозогнозия — состояние, при котором больной не осознаёт наличие у себя заболевания или расстройства.

Алкогольная анозогнозия – неспособность человека увидеть и признать наличие у себя алкоголизма - патологических изменений в физиологическом, психологическом и духовном состоянии, связанных с потреблением алкоголя.

Алкогольная анозогнозия – один из ведущих психопатологических синдромов хронического алкоголизма. Наблюдается до второй стадии алкоголизма.

Пользуйся омовениями, участвуй в трапезе, употребляй вино умеренно, и если хочешь вкушать мясо, никто не препятствует; пользуйся всем, но только воздержись от греха. Видишь ли, как этот пост легок для всех? При нем нельзя ссылаться на слабость телесную; это – чистое дело души. Можно и не пивши вина быть пьяным, равно можно пить вино и быть трезвым. А что бывает опьянение без вина, послушай пророка, который говорит: «горе, пиянии без вина» (Ис.28:1). Как можно упиваться без вина? Когда ты не будешь умерять необузданности страстей благочестивым размышлением. Можно пить вино и не быть пьяным; если бы это было невозможно, то Павел в послании к Тимофею не дал бы такого предписания: «мало вина приемли, стомаха ради твоего и частых твоих недугов» (1Тим.5:23). Опьянение есть не что иное, как неестественное исступление души, извращение помыслов, недостаток рассуждения, отсутствие соображения. А это происходит не от одного опьянения вином, но и от опьянения гневом и непристойною похотью. Как горячку производит и бессонница, производит и изнурение, производит и уныние, производят и испорченные соки и различные причины, а страдание и болезнь бывает одна и та же, так и здесь: опьянение происходит и от вина, происходит и от похоти, происходит и от испорченных соков и от различных причин, а страдание и болезнь одна и та же. Будем же воздерживаться от пьянства; не говорю: будем воздерживаться от вина, но: будем воздерживаться от пьянства. Не от вина происходит пьянство, – вино есть создание Божие, а создание Божие не причиняет ничего худого, – но порочная воля производит пьянство. А что можно упиваться и иначе, не одним вином, послушай, что говорит Павел: «не упивайтеся вином», выражая, что можно упиваться и иначе, «не упивайтеся вином, в немже есть блуд» (Ефес. V, 18). Удивительным образом в кратких словах выразил он все осуждение пьянству. Что значит: «не упивайтеся вином в немже есть блуд»? Блудными называем мы тех молодых людей, которые, получив отцовское наследство, тратят все вдруг, не рассуждая, кому что нужно дать, и когда дать, но без разбора – и одежды, и золото, и серебро, и все отцовское богатство издерживают на блудниц и развратников. Таково пьянство: овладевая умом пьянствующих, как бы распутным юношею, и пленив их рассудок, оно заставляет их истрачивать весь запас мыслей неосмотрительно и без всякой осторожности. Пьяный не знает, что нужно говорить и о чем молчать, но постоянно открыт рот его; нет ни затвора, ни дверей на устах его; пьяный не умеет распоряжаться речами своими с рассуждением, не умеет расположить богатства мыслей, не умеет одно приберечь, а другое издержать, но все тратит и извергает. Пьянство есть добровольное неистовство, утрата рассудка; пьянство есть несчастие, над которым смеются, болезнь над которою издеваются, произвольное беснование, – оно хуже умопомешательства.http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/protiv_upiv

И что же,эти диагнозы применяются ко всем употребляющим спиртное,даже умеренно?

Алексий размещал,рамещу ещё.

Алексий размещал,рамещу ещё.