Капиталофилия



Сомин Н.В.


Второе «крещение» России



Помните пронзительное время конца 80-х начала 90-х? Россия рушилась, но одновременно происходило удивительное. Люди вдруг увидели Православие, потянулись к нему. Молодежь пошла в храмы, повалила на лекции священников, кинулась восстанавливать монастыри, с жадностью раскупала плохо изданные православные книжки. Дух пылал. Казалось еще немного – и вся Россия повернется лицом к Православию, станет как прежде Третьим Римом.

Но нет, второго крещения Руси не получилось. Три-пять процентов «церковных» верующих плюс десяток процентов «полуцерковных». Церковь так и осталась на обочине общества, не оказывая на него существенного влияния. Кто помешал? Помешал, как всегда, лукавый. Но в этот раз он был в таком отвратительном обличье, в котором он еще на Руси не появлялся. Это обличие мамоны. Именно мамона перешел дорогу Церкви и вторично «крестил» новую Россию в свою веру. Что же произошло?


Власть мамоны



Ответ дает евангельская притча о сеятеле. Там сказано, что далеко не каждое семя (слово Божие) попадает на добрую почву – семя падает и при дороге, и на камень и в терние, причем последний случай означает, что «забота века сего и обольщение богатства заглушает, и оно становится бесплодно» (Мф.13,22). Иначе говоря, во все времена богатство улавливало людей в гибельную ловушку. Но сейчас происходит что-то умопомрачительное. Страсть к обладанию и обогащению развилась до такой степени, что превратилась в целую религию – религию денег. Причем, религию тотальную, так сказать, всенародную. Жажда денег обуяла всех – молодых и старых, мужчин и женщин, работяг и бездельников. Раньше, пусть худо-бедно, но государство старалось служить порядку и справедливости, искусство – красоте, наука – истине, спорт закалял тело, медицина лечила, литература учила добру и нравственности, элита стремилась к величию страны, армия защищала отечество, СМИ освещали жизнь общества, наконец, экономика кормила и одевала нуждающихся. Нынче все это осталось, но в перевернутом виде – все служит лишь способом обогащения. А польза проявляется лишь случайно, как побочный эффект процесса наживы. Мамона все купил, все подмял под себя. Ныне особенно ясно раскрылся смысл апостольских слов: «корень всех зол есть сребролюбие» (1 Тим.6,10).

Конечно, сребролюбие не могло бы стать мировой религией без одного важного обстоятельства – без господства капиталистического способа производства. Основной принцип капиталистической экономики – получить прибыль. Любой ценой. Еще раз заметим: не производство полезных благ, а максимизация собственной наживы. Причем эта цель объявляется открыто. Чего уж там стесняться, принцип «деньги – это все» стал кредо современного мира. Глобальная экономика явилась страшным оружием мамоны, взламывая национальные границы и культурные барьеры. Она предстает пред нами двуликим Янусом: как экономика соблазна и как экономика несправедливости.

Чтобы получить больше прибыли нужно больше продать. А потому реклама тонко расписывает существующие и несуществующие достоинства, дабы впарить вам и ненужное. Она буквально создает ослепительную виртуальную реальность, но купленное вдруг выходит из строя через месяц. Везде обман в красивой упаковке. И поскольку легче обмануть кретинов, омамоненная массовая культура нарочно понижает интеллектуальный уровень. Грех для падшего человека наиболее привлекателен. А потому мерзость выставляется как желанная добродетель. Ныне покупают не ради пользы, а ради имиджа и престижа. Посмотрите журналы – везде разврат, культ роскоши и вип-персоны. Потребности нарочно извращаются, соблазн направленно раздувается, грех пропагандируется – и все ради «максимизации прибыли».

Но есть и другая сторона современной «реальной экономики», которую стараются скрыть: несправедливая оплата труда. Банальная истина – в капиталистической экономике оплата осуществляется не по труду, а по счету в банке. Деньги приносят деньги. Ибо деньги – и есть сила в рыночном мире. А сила приносит новые деньги. В результате рынок перекладывает деньги из кармана бедных в карман богатых. Так уж он устроен – рынок, и по-другому работать не может. Образуется пропасть между богатыми и бедными. И засыпать ее не очень то и стараются. А зачем? – ведь лестница состояний имеет огромное воспитующее значение: она заставляет каждого взбираться по ней по головам других. Так сказать, естественный отбор наиболее жадных и жестоких. Мамона тщательно следит за поклонением себе, и поклонившимся дает богатство. И наоборот, у нежелающих кланяться он отбирает средства к существованию, выбрасывает из социума, оставляет умирать голодной смертью.

Таким образом, обе стороны рыночной экономики обуславливают друг друга: соблазн формирует рынок; несправедливость формирует рыночников. Но если раньше, в XIX веке, на первый план выступала экономика несправедливости, то сейчас наибольшую опасность представляет экономика соблазна. Хотя неравенство ничуть не уменьшается, но современные производительные силы достигли такого развития, что в Европе первоочередные потребности человека удовлетворяются. Там люди с голода не мрут, и на первый план выходит гонка за довольством и престижем, а после их насыщения – и за властью. В Росси не так – у нас масса людей живет в нищете. Но уже есть типично «европейские» зоны. Например, в Москве не имеющий автомобиля считается бедняком. А индустрия развлечений в столице даже круче европейской.

Современная экономика оказывает на людей прямо-таки наркотическое действие. Теперь богатство стало синонимом добродетели. Богатый – умница и молодец, а бедный – неудачник и дурак, и сам в этом виноват. Богатство убивает чувство Родины. Наша элита не русская – она держит деньги в западных банках: «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6,21). Глобализация – порождение мамоны и его зловредное орудие. Мамона все прибрал к рукам. Власть захвачена религией денег. Хозяйственные структуры, государственный аппарат, армия, общественные и «творческие» организации – все подчинено маммоне и на него работает, и если на Западе это произошло давным-давно, то у нас это в столь мерзостном варианте началось лет 20 назад, как следствие развала советского социализма. Теперь весь мир кружит свою страшную вакханалию вокруг маммоны.

Но самое чудовищное в религии денег - ее демонизм. Эта поистине сатанинская религия не соединяет людей, а наоборот, разделяет, делает неравными, сребролюбивыми, злыми, эгоистами, просто-таки вытравливает человеческий облик. Мамона – это тот же сатана, но с пластиковой карточкой. Христос и мамона – диаметральные противоположности. «Не можете работать Богу и маммоне» (Мф.6,24) – говорит Евангелие. Св. Иоанн Златоуст объясняет это речение так:

«потому что мамона требует совершенно противного Христу. Христос говорит: подай нуждающимся, а мамона: отними у нуждающихся; Христос говорит: прощай злоумышляющим на тебя и обидящим, а мамона напротив: строй козни против людей, нисколько не обижающих тебя; Христос говорит: будь человеколюбив и кроток, а мамона напротив: будь жесток и бесчеловечен, считай ни за что слезы бедных» /VIII:270/.

Сам принцип конкуренции абсолютно противоположен христианской любви. К тому же мамона внедряет в души циничный материализм, отменяет все идеальное и заставляет все оценивать в долларах. И мерзкое и святое рынок (он же мамона) выставил на продажу, причем на одном прилавке и по равной цене. Все смешал мамона, все опустил, все опошлил. Нет Христа, нет другого Бога, кроме меня – со смехом объявляет этот выросший до неба истукан. Ибо я все купил, все народы поработил, всех заставил на себя работать. http://chri-soc.narod.ru/kapitalofilia.htm

Хотите говорить не надо навешивать ярлыки. Масса людей не работала на заводах. Там таких столовых не было. А в магазине в провинции было шаром покати, это я не из газет знаю, а от родственников. И не надо нам и красной пропаганды - не можете накормить народ, не надо говорить что колбаса плохая))).

А статья бред от начала до конца. Псевдо благочестивый поток сознания без попытки объективно разобраться что происходит.

Предпринимательство - это слишком широко.

И промышленник, создавший производство товара - предприниматель, и посредник-спекулянт тоже.

Спекулянту проще. купил, перепродал, и голова не болит. и Прибыль побольше, чему у производственника.

дело не в получении прибыли, а в том, подкреплено ли оно (получение) общественной пользой.

если общественной пользы нет, то государство такую деятельность должно пресекать, ограждая народ от вредных расходований ресурсов и от изымания средств у населения для получения прибыли на пустом месте.

А когда такой деятельности не будет, уже легче будет контролировать качество выпускаемого товара

Брехня!!

Доказал Лукашенко.

Почему российское молоко дорогое, а белорусское качественное и дешовое?

Только лишь потому, что у нас тысяча посредников с этого наживаются.
Запретить посредничество и перепродажи - цены упадут в разы.

Извините за грубость, Яков, но ставить всю страну в известную позу лишь для того, что бы какой то изнеженный обжора зимой решил клубники отведать - не слишком ли высока цена для страны???

Может быть проще, любителя зимней клубники в эту позу загнуть и посоветовать ему поумерить свои потребности?

Пища должна соответствовать сезону, климату и ландшафту, в котором человек живет. Недаром Господь на народы нас разделил и в разные климатические зоны разместил.

Летом клубника, зимой варенье их этой клубники.

Бананы неграм и вьетнамцам, картошка нам.
Тем более, негры бананами не лакомятся, они их едят незрелыми, варя из них типа толченой картошки. (Думаю, для них лакомство - картошка или яблоко, которые не родятся в тех широтах)

по поводу Норильска.
Приезжала к другу сестра из Норильска... Врач.
Спросил почем там картошка.
"Не знаю, - говорит, - я её не покупаю. Картошка для меня слишком дорого..."

что то живовско-протестантское в этих словах.
Если ты богатый, значит Бог с тобою. а если бедный, значит Он тебя не любит
бред

да-да, особенно в пост можно было взять двойное мясо

Почему-то у многих память напрочь отшибло: в советское время в рабочей столовой каждый день можно было есть первое с мясом, второе с мясом, а на третье - стакан натуральной сметаны. [/quote]
да-да, особенно в пост можно было взять двойное мясо[/quote]


Это неэтично - так писать. В любые времена, даже в Российской Империи всегда продавались любые непотсные продукты, и уже от челвека зависело - покупать их или нет.

Ну вы мне это говорите? Я вообще то об этом же. Хочет человек клубнику ноябрьскую, пусть есть с консервантом. Я тоже за то, чтобы Александр Робертович ждал лета, а не сетовал на плохую турецкую клубнику.

Верные мысли - это те, которые верно изложены. Я этого не увидел.

но тем более не этично говорить, что вот в советское время потребление мясо значительно выросло, в сравнении с царским, и это свидетельство того, что жить стало лучше.
Я думаю что верно уловил мысль товарища, который за благо считает, что "в советское время в рабочей столовой каждый день можно было есть первое с мясом".

Я же пост держу редко, не очень получается мне по силам это... Но всё же не считаю, что есть мясо в пост - это благо

Вы мою мысль уловили в корне неверно. Мой оппонент утверждал, что в советское время положение с мясными продуктами было аховое. Я напомнил, что потребление мяса в сравнении с советким временем в среднем упало примерно на 30%. Мяса было вдоволь в так называемых рабочих столовых. Хотя это название условное. Правильнее говорить "общественные столовые", система общепита. Так как система общественных столовых была значительно шире системы "рабочих столовых", то есть столовых при промышленных предприятиях.
Что же касается поста... Вам уже напоминали, что в рабочих столовых приготовлялась и постная пища. А один день в общественных столовых назывался "рыбным днем" - чаще это было среда или пятница - когда на первое и на второе были большей частью рыбные блюда. Я прекрасно помню, что некоторые заказывали один гарнир без мяса и рыбы. Или кашу. Постились ли они, или диету соблюдали - не знаю. Кто желал поститься - постился.