Понять суть это одно, а "подгонять" совсем другое. Я не связан с сельхозработами и моя зависимость от урожая минимальна и посему у меня просто отсутствует потребность в таком выражении стремления к урожаю. Мой "урожай" выражается денежным эквивалентом и формы борьбы за него в религиозно-обрядовом смысле будут безусловно отличаться. Язычество гибко в формах и стабильно в сути- эстафета жизни во всех её проявлениях, включая жизнь духовную.

1.Мне совершенно составляет труда отвечать.
2.Лучше-хуже, написано Вами, но не мной, ибо я так вопрос никогда не ставил, однако замечу, этот принцип православные переносят и в дело исполнения заповедей.

Будай (кстати, самоназвание этого господина напоминает детские стихи еврейского поэта Успенского: "Рыже-огненный Кидай, И огромный Угадай." ), скажите, а вы - практикующий язычник или язычник-теоретик, изучающий труды советского академика Рыбакова?

Насколько будут отличаться? И что говорят "языческие" источники о том, как заработать побольше вашего "урожая"?

1.Практикующий. (список изучаемой литературы привдился).
2.Обратиться к "богам" с просьбой и провести сообтветствющий обряд.

Вот интересно, а что на форуме ЧС он тут собирается практиковать?
А сам, 100 %-тов,крещен.

1. В чем ваша практика заключается? В том, что читаете Рыбакова? Это бред.
2. Есть языческий обряд об увеличении количества денег?? Он у Рыбакова описан?

1.Практика в проведении обрядов. И что Вы считаете бредом? Труды Рыбакова? Или тот факт, что я их изучаю?
2.Опять из Рыбакова.

Пням молиться собираетесь? Или человека убивать - в жертву сатане приносить?

А есть свидетельства того, как славяне молились пням? Вас не затруднит их привести?
Отосительно человеческих жертвоприношений есть отдельная тема и там Вы можете задать свой впрос, на который, впрочем, уже давно дан ответ.
Относительно поклонения идолам у меня к Вам вопрос.
Представьте некоего человека, которые с одной стороны наблюдает обряд принесения требы перед идолом в храме, с земными поклонами, славлением на распев, возжиганием огня и т.д., а с другой обряд молитвы перед иконой, в церкви, с возжиганим свечек, поклонами до земли, молитвой на распев и т.д.
Как этот человек сможет отличить где поклоняются Богу через образ, а где не одушевлённому предмету?

разумеется. стояли многочисленные отесанные в виде "богов" пни и бревна, которым поклонялись
Одно такое бревно, тн. "Перуна", св. Владимир в Днепр скинул

Идол может быть сделан из пня, из камня, из железа, из чего-угодно. И этим идолам кланялись не только славяне, но практически все народы мира, исключая древних иудеев.
Ответ на вопрос: я всегда отличу службу Господу Богу, и языческое камлание идолу в любом виде. Да и любой православный христианин всегда это отличит.

1.Будьте точны. Вы писали:"молиться пням", а теперь пишите, что "Идол из пня". Идол может быть и из пня, непонятно только какая приципиально разница между бревном и Идолом из пня? Так есть свидетельства того, как славяне молились пням, а не перед резными образами, пусть даже вырезанными из пня? Ибо, если молятся пню, то и обращаются "пень", а не Бог.
2.Я писал не о православных и не о Вас, а о некоем человеке, что не исповедует ни ту, ни другую религию. Будьте внимательнее к постам собеседника.

Какие обряды вы проводите?

Чем принципиально отличается пень от божеств, являющихся частью Космоса, пусть и высокой, как это во всех языческих парадигмах? Если божество не трансцендентно, пень и есть.