выкиныл бы колдуний и проучил бы по-отечески

Не могли бы вы привести подтверждения симу истореософскому мифу?
Просто я лично до века этак 16 не знаю ни одного упомянания, к тому же первоначально этот миф, появившийся на западе, гласил об ударе по щеке Арию, а не об удушении.

Кураев, когда печатал пост про блины и масленицу, еще был не в курсе содержания песни и кто это такие, о чем в соед. посте на эту тему написал. Его позиция может выглядеть станно, но все же более благородно и христиански, чем некоторые выподы некоторых деятелей (не хочу повторяться).

Среди 318 отцов собора был и святитель Николай. Он мужественно стоял против нечестивого учения Ария и вместе со святыми отцами собора утвердил и преподал всем догматы православной веры. Инок Студийского монастыря Иоанн повествует о святителе Николае, что одушевленный, подобно пророку Илие, ревностью к Богу, он посрамил сего еретика Ария на соборе не только словом, но и делом, ударив в ланиту. Отцы собора вознегодовали на святителя и за его дерзкое деяние постановили лишить его архиерейского сана. Но Сам Господь наш Иисус Христос и Преблагословенная Его Матерь, взирая свыше на подвиг святителя Николая, одобрили его смелый поступок и похвалили его божественную ревность. Ибо некоторым из святых отцов собора было такое же видение, коего удостоился и сам святитель еще прежде своего поставления на архиерейство. Они видели, что с одной стороны святителя стоит сам Христос Господь с Евангелием, а с другой Пречистая Дева Богородица с омофором и подают святителю знаки его сана, которых он был лишен. Уразумев из сего, что дерзновение святителя было угодно Богу, отцы собора перестали упрекать святителя и воздали ему честь, как великому угоднику Божию.

Не могли бы вы привести подтверждения симу истореософскому мифу?
Просто я лично до века этак 16 не знаю ни одного упомянания, к тому же первоначально этот миф гласил об ударе по щеке Арию, а не об удушении.

Кураев, когда печатал пост про блины и масленицу, еще был не в курсе содержания песни и кто это такие, о чем в соед. посте на эту тему написал. Его позиция может выглядеть станно, но все же более благородно и христиански, чем некоторые выподы некоторых деятелей (не хочу повторяться).

сейчас прочитал 7 версий Жития-и там действительно-ударил.но точно помню что читал об удушении .где-то.и совсем недавно.

27. Повелеваем епископа, или пресвитера, или диакона, бьющего верных согрешающих, или неверных обидевших, и чрез сие устрашать желая, извергать от священного чина. Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив того Сам быв ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая, не угрожал.