Чёрная Сотня http://www.sotnia.ru/forum/ |
|
Проект государственного устройства при будущем Самодержавии http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=21&t=16063 |
Страница 1 из 37 |
Автор: | Алексий [ Сб апр 13, 2013 1:48 am ] |
Заголовок сообщения: | Проект государственного устройства при будущем Самодержавии |
Во главе Царь, помазанник Божий. Далее две сферы власти: Земщина (иерархия региональной власти) и Опричнина (общеимперская власть). Во главе подразделений этих сфер стоят потомственные дворяне. Но дворянство сохраняется при условии усердной и верной службы в соответствующих должностях. Иерархия региональной власти. Наименьшее административное деление (уезд) совпадает с церковным благочинием. Во главе уезда стоит земский боярин. Уезды объединены в губернии, во главе которых стоят князья-губернаторы. Большие города, особенно губернские, имеют промежуточный уровень власти, возглавляемый князем-градоначальником. На каждом региональном уровне есть контролирующий орган (опричная комиссия), возглавляемый опричником, это так сказать око государево в местных боярских и княжеских делах. Земский боярин (имея конечно вспомогательный аппарат), организует жизнь своего уезда, учреждает государственные учреждения уездного уровня, назначает их руководителей и контролирует их работу, назначает судей уездного суда, дает разрешения или запрещает на своей территории частное производство и торговлю, обеспечивает социальные гарантии, дает направления, проживающим в уезде гражданам, на получение дополнительного к обязательному гоударственного образования. Бюджет уезда формируется из имперских поступлений, а также из местного налога и дохода с прибыльных уездных учреждений. Земский боярин подчиняется князю-губернатору, или князю-градоначальнику и отчитывается перед ним за свою работу. На территории уезда могут быть учреждения губернского, городского, или имперского уровня, финансируемые из соответствующего бюджета. Уездный боярин обязан в рамках уездных возможностей о них заботиться. Кроме опричной комиссии, контроль за деятельностью земского боярина осуществляется еще уездным представителем вышестоящего князя. Опричная комиссия и представитель князя анализируют результаты боярских решений, проводят опросы населения, принимают жалобы. При возникновении проблем, пытаются сначала решить их достижением консенсуса с боярином, а если это не получается, передают их соответственно в вышестоящие опричные или региональные органы. Периодически проводится уездный собор, на котором могут присутствовать все жители уезда, говорить о своем видении тех или иных проблем, опять-таки, жаловаться. На соборе присутствуют опричник-контролер, представитель князя и конечно же сам боярин. Боярин делает доклад о предшествующем периоде, какие его начинания как пошли, что удалось, что не удалось, и рассказывает о своем перспективном плане, затем выслушивает мнения участников собора, анализирует их, и если сочтет нужным, вносит соответствующие коррективы в свой план, затем объявляет свои окончательные решения. Опричник-контролер и представитель князя, если не согласны с решениями боярина, могут их опротестовать в соответствующие вышестоящие органы. Кроме того, уездный собор выбирает представителей на городской или губернский собор. Аналогично функционирует губернский и городской уровни власти. Но здесь, кроме губернского или городского собра, проводится еще боярский собор, на котором обсуждаются и состыковываются региональные и уездные проблемы, а окончательные решения выносит князь. Опричнина ведает всеми общегосударственными делами. Опричные князья бывают министрами, маршалами армии и МВД. Опричные бояре бывают генералами, руководителями крупных государственных учреждений, в том числе крупных подразделений спецслужб. Периодически проводятся Земский Собор, на который избираются представители регионов на губернских и городских соборах, и Имперское дворянское собрание. Эти органы совещательные, окончательные общегосударственные решения принимает Царь. Вот как-то так. |
Автор: | Йорген [ Сб апр 13, 2013 1:51 am ] |
Заголовок сообщения: | |
какая то адская смесь феодализма с чекистскими порядками. |
Автор: | Алексий [ Сб апр 13, 2013 2:11 am ] |
Заголовок сообщения: | Re: Проект государственного устройства при будущем Самодержа |
Собственно это проект Ивана Грозного с учетом современных условий. Ну и вот еще забыл уточнить. Опричные спецслужбы, кроме всего прочего, следят за тем, чтобы никто не впадал в оккультизм и язычество. Поблашка в этом плане только калмыкам на территории их традиционного проживания (они традиционно буддисты). Но проводится с ними миссионерская работа, как и в отношении муслимов. |
Автор: | Йорген [ Сб апр 13, 2013 2:22 am ] |
Заголовок сообщения: | |
что значит следит?по компам ищет языческие книжки что ли? нет.такое не устраивает.лучше уж Европа.там хоть так в личное пространство не лезут хотя и так понятно что это средневековский троллинг. Было б в виде альтернативы НС государство в Европе -самый лучший вариант... |
Автор: | Алексий [ Сб апр 13, 2013 2:30 am ] |
Заголовок сообщения: | Re: Проект государственного устройства при будущем Самодержа |
Слово "средневековый" я воспринимаю как похвалу, но вот только не троллинг, а оптимальный вариант Государства Российского. |
Автор: | Алексей Халецкий [ Сб апр 13, 2013 8:03 am ] |
Заголовок сообщения: | Re: Проект государственного устройства при будущем Самодержа |
Алексий писал(а): Слово "средневековый" я воспринимаю как похвалу, но вот только не троллинг, а оптимальный вариант Государства Российского. Тов. марксисты верно подметили одну закономерность - взаимную зависимость производительных сил и производственных отношений. Так что "средневековые" порядки скорее всего приведут к средневековому уровню научно-технического развития. |
Автор: | Алексий [ Сб апр 13, 2013 10:26 am ] |
Заголовок сообщения: | Re: Проект государственного устройства при будущем Самодержа |
То есть догматы нынешних несториан не такие, как в средневековье, а совпадают с догматами марксистов. В действительности же догматы марксистов не состоятельны. В действительности происходит взаимодействие производительных сил и производственных отношений, а вовсе не так, что одно есть причина, а другое следствие, и на это взаиможействие влияют моральные и духовные устои общества, а еще и конкретно исторические условия. Православному Самодержавию нужна будет наука и передовые технологии. И в этом лично будут заинтересованы Царь, опричники и земские дворяне, потому как пожизненно являются государственными людьми. Будут в этом заинтересованы и предприниматели и крестьяне и вообще весь народ. |
Автор: | Алексий [ Сб апр 13, 2013 10:35 am ] |
Заголовок сообщения: | Re: Проект государственного устройства при будущем Самодержа |
Однако же, сей несторианин слабый марксист. В своем заявлении он перепутал "диалектику производительных сил и производственных отношений" с "диалектикой базиса и надстройки", да при этом все перевернул наоборот. Так что, уважаемый нэомарксист, читайте Капитал и советские учебники по историческому материализму, прежде, чем делать такие заявления. |
Автор: | Алексей Халецкий [ Сб апр 13, 2013 11:03 am ] |
Заголовок сообщения: | Re: Проект государственного устройства при будущем Самодержа |
Классические марксисты будучи материалистами выводили производственные отношения - "надстройка" из развития производительных сил - "базис". Это не совсем так. На мой взгляд они взаимообусловлены. |
Автор: | Алексей Халецкий [ Сб апр 13, 2013 11:07 am ] |
Заголовок сообщения: | Re: Проект государственного устройства при будущем Самодержа |
Алексий писал(а): То есть догматы нынешних несториан не такие, как в средневековье, а совпадают с догматами марксистов. "Несториане" не догматизируют, или иначе говоря не обожествляют общественно-политические системы подобно всяким язычникам. Для "несториан" безразлично как формально называется светский "кесарь" - президент, премьер министр, генсек, император и т. д. |
Автор: | Йорген [ Сб апр 13, 2013 11:12 am ] |
Заголовок сообщения: | |
а по Вашему языческое общество не может быть модерновыи? та же Япония как пример |
Автор: | Алексей Халецкий [ Сб апр 13, 2013 11:39 am ] |
Заголовок сообщения: | Re: |
Эрих фон Манштейн писал(а): а по Вашему языческое общество не может быть модерновыи? та же Япония как пример Так ведь то что условно называется "язычеством" может быть совершенно разным. Есть дикари поклоняющиеся пням и сущеным хвостам крокодила. А есть развитие этого естественного мировоззрения типа философии Плотина. Язычеством я здесь называю обожествление и мифолигическое обоснование объективных явлений. Что касается Японии, то это по преимуществу светское общество. Ну и конечно же со своей азиатской спецификой. |
Автор: | Йорген [ Сб апр 13, 2013 11:53 am ] |
Заголовок сообщения: | |
тем не менее японцы не стесняютс верить в свое происхождение от богини Аматерасу что-то подобное у Белых Вы считаете "сказками "о Миргарде |
Автор: | Владимир Н. [ Сб апр 13, 2013 12:19 pm ] |
Заголовок сообщения: | Re: Проект государственного устройства при будущем Самодержа |
Где дворян-то предлагается брать? Из Европы завозить будем потомков Голицыных? |
Автор: | Алексей Халецкий [ Сб апр 13, 2013 12:30 pm ] |
Заголовок сообщения: | Re: |
Эрих фон Манштейн писал(а): тем не менее японцы не стесняютс верить в свое происхождение от богини Аматерасу что-то подобное у Белых Вы считаете "сказками "о Миргарде Не знаю, насколько современные японцы всерьёз относятся к мифам про Аматерасу. Да и эта традиция у япоцев хотя бы сохраняет историческую преемственность в отличие от постСоветского новодела и фентези "родноверие". |
Страница 1 из 37 | Часовой пояс: UTC + 3 часа |
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group https://www.phpbb.com/ |