Чёрная Сотня Всероссийская Православная патриотическая организация Чёрная Сотня
Текущее время: Чт мар 28, 2024 4:43 pm

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 936 ]  На страницу Пред.  1 ... 59, 60, 61, 62, 63  След.
Автор Сообщение
СообщениеДобавлено: Ср апр 12, 2017 10:25 pm 
Не в сети

Зарегистрирован: Ср авг 10, 2016 4:50 pm
Сообщения: 644
Откуда: __
Вероисповедание: __
Квитослава писал(а):
Жаль, что для вас украинец - нечисть, тролль и т. д.

!!!!!!!!!!!!!!!!!


Вложения:
НИЧЕГО НЕ ЗАБУДЕМ,НИКОГО НЕ ПРОСТИМ!.jpg
НИЧЕГО НЕ ЗАБУДЕМ,НИКОГО НЕ ПРОСТИМ!.jpg [ 61.97 КБ | Просмотров: 7466 ]
Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Чт апр 13, 2017 7:14 pm 
Не в сети

Зарегистрирован: Чт июн 09, 2016 6:36 pm
Сообщения: 1040
Откуда: Одесса
Вероисповедание: Христианство
Из статьи Владимира Гнатюка, между прочим, члена-корреспондента Петербургской Академии наук (1902)
"Еретик среди москвофилов"

Пишет Святицкий целую статью «Итоги культурно-национальной жизни Галицкой Руси в 1903 г.» («Живая мысль», ч. 16-18), где опираясь на даты и факты, проводит параллель между деятельностью украинцев и москвофилов на литературном и экономическом (отчасти и политическом) поле и приходит к таким выводам, что еще не завершив статью должен оправдываться перед теми читателями, которые заметили «по двум первым статьям, что они односторонние (потому что содержат своего рода похвалу украинским обществам за их живую деятельность) или чрезмерно пессимистические (потому что подают одни темные стороны деятельности москвофильской партии)» (ч.18, ст.295), а в завершение статьи должен подавать источники, откуда брал цифры к ней, потому что, видимо, москвофилы не хотели верить. (ч.20, ст. 349). С нашей точки зрения, статья в оценке фактов верна (за исключением может очень слабой выдержки про политику), хотя источники к ней не вполне использованы. Из нее и позволим себе подать тут несколько цитат.
Сравнив литературную деятельность «украинской и москвофильской партии», автор приходит к такому выводу: «Духовное (литературное и научное движение) Галицкой Руси есть главной собственностью украинской партии, тогда как москвофильская партия приняла в нем только очень незначительное участие. Это видно не только по малому числу ее изданий и работников - писателей, но и в однородности их содержания, тогда как произведения и издания более многочисленных авторов украинцев отмечались довольно богатым разнообразием и во многих случаях безупречной солидностью (издания Наук. Тов. ім. Шевченка)».
Также и в сравнении экономической деятельности, автор признает первенство «украинской партии». Вследствие этого приходит он к такому выводу: «Потому что теперь почти 5/6 капиталов Галицкой Руси в руках украинской партии, естественно будет сказать, что этой партии легче прийти к исполнению своих партийно-культурных целей, чем москвофильской» (ст. 298-299)

В статье «По поводу 250-летия воссоединения Левобережной Украйны» (ч.16, ст. 248-251) Святицкий показывает наибольшие несправедливости, сделанные Украине: 1) уничтожение Запорожской Сечи 1775 г.; 2) закрепощение крестьян 1783 г.; 3) указ 1876 г. Про все эти обиды высказывает он свой взгляд, мы подадим тут только последний, как самый интересный для нас.
Он говорит: «Только для запрещения литературы нельзя найти оправдания, потому что ни политика централизма, ни политически-сепаратистские тенденции некоторых представителей украинской литературы не могут быть оправданием крайне некультурного запрета, который наложил тяжелые оковы на самобытное развитие края...»
Как известно, весной состоялся в Праге съезд славянских студентов... Святицкий, который был также на вече, описывая его после в «Галичанине», заявил, что москвофилы должны способствовать основанию украинского университета, потому что тем самым они способствуют также основанию кафедры российского языка и литературы, без которых украинский университет не смог бы обойтись, а главное способствуют просвещению. «Благоговейное преклонение перед культурой — говорит он — заставило бы наверное как славянских «русофилов», так и галицких «москвофилов» не только не протестовать против последовательного и естественного требования украинской молодежи получить малорусский университет во Львове, напротив, оно заставило бы одних и других искренне поддержать это требование, осуществление которого только способствовало бы культуризации Прикарпатской Руси, а тем самым и всей русской земли».
Это было уже слишком для галицких москвофилов и они поручили Мончаловскому «расправиться» со Святицким. Мончаловский написал статью в «Галичанине», а после выдал ее и отдельной брошурой «Главные основы русской народности».
Мончаловский начал выполнение своей задачи с того, что отказал Святицкому в праве причислять себя к москвофилам, объявив его «еретиком», а далее объявил, что «никакого украинства нет и быть не может!» Эти аргументы напоминают нам известный спор между мужем и женой, который закончился победой жены, потому что она и утопая кричала еще: «А таки стрижено!»
Мончаловский пишет, что Святицкий отрекся уже от москвофильства: «Я знал — говорит он — что И. Святицкий либерал и сторонник «общечеловеческой» культуры, но я и не предполагал, чтобы его поклоны перед либерализмом и «общечеловечеством» дошли до отречения от национального и культурного единства русского народа и к признанию «естественности» притязаний «украинской» молодежи, значит — природности украинского сепаратизма. Я был далек от такой мысли потому что И. Святицкий считает себя членом москвофильской партии, издает журнал «Живая мысль» на русском языке, пользуется им (русским языком) в частной и публичной жизни и составил даже для его распространения в Галицкой Руси «Руководство к изучению русского литер. языка».
Дальше доказывает Мончаловский, что «мысли И. Святицкого противоречат резко его личной деятельности и стремлениям как редактора «Живой мысли», издаваемой на русском языке и как автора «Руководства», составленного для галицких малороссов» и что распространение этих мыслей даже хуже чем ересь:«Отречение от национального единства русского народа и признание самобытности «украинского» народа, значит, с русской национальной точки зрения ересь, хуже саддукейской с религиозной точки зрения»
По его мнению деятельность Святицкого противоречит также программе москвофильской партии, будто бы вот почему. В 1902 г. приняли москвофилы на съезде,что съезд «призывает всех деятелей и членов москвофильской партии к всестороннему распространению среди всех слоев общества руського населения Галичины — российского языка, российской науки и словесности, которые одни только могут обеспечить культурное развитие и успех руського народа в Австро-Венгрии (ст.18). Тем временем распространение мысли Святицким будто бы украинский университет во Львове будет способствовать культуризации Прикарпатской Руси резко противоречит» (ст.19) этому постановлению, хотя, сказав правду, Святицкий в действительности сам сделал больше для распространения русского языка, чем все Мончаловские, Марковы и др. вместе взятые...»
Указав так Святицкому, что он не правоверный москвофил, старается Мончаловский уверить его в том, что никакого украинского народа и никакой украинской культуры нет и быть не может. Приведем слова в оригинале: «Существует ли, однако, «украинская» культура? Для того, чтобы могла быть «украинская» культура, необходимо существование «украинского» народа. Но народа такого имени пока нет, по крайней мере в Галичине. Есть только «украинская» разновидность русского народа, подобно тому как в Галицкой Руси есть подольская, гуцульская и лемковская разновидности. Если же нет «украинского» народа, то ясно, что не может быть и «украинской» культуры (ст. 6,7)
Никто из действительно культурных русских не будет плести таких небылиц, как Мончаловский. Стоять на службе реакционного русского правительства, печатать всякий вздор про Россию, как это делает, например, «Галичанин» и др. москвофильские органы, а с другой стороны оплевывать всегда и всюду все украинское, потому что оно украинское - это не только не культура, не любовь «русской гражданственности и культуры», но полная «первобытность» и холопство.
Второй принципиальный вопрос: кто больше способствует правдивому знанию России и ее культуры в Галичине, украинцы или москвофилы? Кто сравнит все сказанное выше с украинской прессой и всякими изданиями (из последних можно вспомнить: Записки, Літературно-науковий вісник, и книги Видавничої Спілки) да присмотрится к нашей практической жизни, тот не будет сомневаться в том, как ответить на этот вопрос, а тем самым опровергнет также любимую фразу галицких москвофилов будто бы про «ненависть украинцев к русским», которая служит их любимым коньком, на котором ездят бессовестно. Украинские библиотеки могут на это также дать очень хороший ответ.



Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Чт апр 13, 2017 8:21 pm 
Не в сети

Зарегистрирован: Ср авг 10, 2016 4:50 pm
Сообщения: 644
Откуда: __
Вероисповедание: __
Квитослава писал(а):
Украинские библиотеки могут на это также дать очень хороший ответ.


Вложения:
.нюрнбергский процесс..jpeg
.нюрнбергский процесс..jpeg [ 156.22 КБ | Просмотров: 7441 ]
Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Чт апр 13, 2017 11:28 pm 
В сети
Чёрная Сотня
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт май 27, 2005 3:00 am
Сообщения: 40928
Откуда: Москва
Вероисповедание: православный
Квитослава писал(а):
«Духовное (литературное и научное движение) Галицкой Руси есть главной собственностью украинской партии, тогда как москвофильская партия приняла в нем только очень незначительное участие. Это видно не только по малому числу ее изданий и работников - писателей, но и в однородности их содержания, тогда как произведения и издания более многочисленных авторов украинцев отмечались довольно богатым разнообразием и во многих случаях безупречной солидностью (издания Наук. Тов. ім. Шевченка)».


Об этом уже шла речь - это был период гонений на сторонников единства с Россией.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Сб апр 15, 2017 8:17 pm 
Не в сети

Зарегистрирован: Чт июн 09, 2016 6:36 pm
Сообщения: 1040
Откуда: Одесса
Вероисповедание: Христианство
Алексей Пушкарёв писал(а):
Об этом уже шла речь - это был период гонений на сторонников единства с Россией.

Если бы это был период гонений тогда бы москвофил Святитский не сравнивал бы результаты деятельности украинцев и москвофилов, но если бы он и сравнил, тогда бы Мончаловский уж наверняка указал бы ему на это. Но ни Святитский ни Мончаловский ни о каких гонениях не упоминают.

Какой же это был период гонений, когда Мончаловский спокойно себе издает свои труды, печатается в газетах, "пропагандирует в своих трудах Русь от Карпат до Камчатки"?

Цитата:
С 1886 издавал сатирический журнал Страхопуд. В 1887-1898 издавал литературный журнал Беседа. Был постоянным сотрудником газеты Галичанин, соредактором Сборника Галицко-русской матицы. Пропагандировал в своих трудах Русь от Карпат до Камчатки. Автор книг Новый свет, 1880, Житие и подвиги Святых Кирилла и Мефодия, 1885, Литературное и политическое украйнофильство, 1898, Житье и деятельность Ивана Наумовича, 1899, Живые вопросы. I. Клин клином. II. Мазепинцы, 1900, Краткая грамматика русского языка, 1902, Дрянь стихом и прозою, или Альманах руско-украінских богословів, 1902, Петр Великий в Галицкой Руси, 1903, Святая Русь, 1903, Положение и нужды Галицкой Руси, 1903, переиздание в 1915, Участие малороссов в общерусской литературе, 1904, Главные основы русской народности, 1904


Как видим москвофилы, по крайней мере, с 1885 по 1904 свободно могли издавать свои труды, пропагандировать свои взгляды.
Однако, москвофил Святитский (заслуги которого признал и Мончаловский) делает вывод, что именно украинцы лидировали в духовном (литературном и научном) движении Галицкой Руси.

В этот период, якобы гонений, русские студенты выступают даже "с требованием, чтобы правительство ввело в средние учебные заведения Восточной Галичины обучение русскому литературному языку как обязательному предмету и чтобы учредило кафедры русского литературного языка и общерусской литературы в университетах во Львове, Черновцах и Вене".

Более того

"Это требование, по крайней мере относительно Галичины и Львова, может и должно быть осуществлено".

Даже несмотря на то, что (!!!):

"учреждение кафедры русского языка и литературы в Львовском университете, в Львовской политехнической школе и в Львовской торговой академии, как и обязательное преподавание русского языка в гимназиях Восточной Галичины, зависит главным образом от правительства и поляков..."

Цитата:
Вывод из вышесказанного ясен: русские студенты, представители студенческих обществ Друг во Львове, Карпат в Черновцах и Буковина в Вене, поступили патриотично, разумно и целесообразно, выступив на съезде славянских студентов в Праге, состоявшемся 14 (27) мая 1904 года, с требованием, чтобы правительство ввело в средние учебные заведения Восточной Галичины обучение русскому литературному языку как обязательному предмету и чтобы учредило кафедры русского литературного языка и общерусской литературы в университетах во Львове, Черновцах и Вене.
И это требование, по крайней мере относительно Галичины и Львова, может и должно быть осуществлено. Забота об его осуществлении должна почивать на управлении русско-народной партии, на ее обществах и членах и на живом содействии галицко-русской университетской молодежи. Конечно, учреждение кафедры русского языка и литературы в Львовском университете, в Львовской политехнической школе и в Львовской торговой академии, как и обязательное преподавание русского языка в гимназиях Восточной Галичины, зависит главным образом от правительства и поляков, но следует надеяться, что последние сами сознают интерес своих сынов в знании русского языка. Ведь это просто срам для польского университета во Львове, что в нем нет кафедр русского языка и литературы, между тем как такие кафедры давно существуют в немецких, французских и английских университетах. Что и галицкие поляки сознают необходимость знания русского языка, доказывает факт, что он преподается в иезуитской гимназии в Хирове. Когда в 1903 году в галицком сейме решался вопрос учреждения малорусской гимназии в Станиславове, некоторые польские депутаты сейма подняли вопрос об утраквизации галицких гимназий, то есть о преподавании одной части предметов на польском, другой же части на малорусском языке, а также о введении обязательного преподавания малорусского языка во все польские гимназии Галичины. Во время обсуждения этого вопроса в польском клубе галицкого сейма многие члены клуба справедливо заявили, что они предпочли бы введение во все галицкие гимназии обязательного преподавания российского, то есть русского литературного языка, так как его знание принесло бы действительную пользу ученикам.

Осип Мончаловский "Главные основы русской народности"


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Сб апр 15, 2017 8:35 pm 
Не в сети

Зарегистрирован: Чт июн 09, 2016 6:36 pm
Сообщения: 1040
Откуда: Одесса
Вероисповедание: Христианство
Интересно, насколько противоположны мнения у людей из одной москвофильской партии.
Святитский поддержал требование украинских студентов учредить украинский университет Во Львове, зная, что в этом университете будут и кафедры русского языка и литературы. Мончаловский же предпочитает, чтобы все университеты были во Львове польскими, только не украинскими, чтобы обучение велось на "цивилизованном" польском языке, только не на "несовершенном галицко-русском наречии".

В 1871 году спрашивали мы председателя «Академического кружка» почему «Кружок» не занимается народным просвещением и не пишет книг для сельского народа. «Того не делаем потому что не признаем языка малоруського; по-польски писать не хотим, а по-московски таки не знаем» - ответил голова «Кружка». Тоже самое слышали мы от двоих молодых предводителей Руськой Ради на запрос: почему не говорят прилюдно по-руськи между собой, а по польски. Ответили: «Малоруська мова — хлопська; великорусской не знаем, поэтому говорим цивилизованным польским языком». (ж. "Правда", 1872)


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Сб апр 15, 2017 8:47 pm 
Не в сети

Зарегистрирован: Чт июн 09, 2016 6:36 pm
Сообщения: 1040
Откуда: Одесса
Вероисповедание: Христианство
«Родившись русским, украинец... злобно ненавидит все русское» А. Стороженко

«Украинство — это отступление от вековых, всеми ветвями русского народа и народным гением выработанных языка и культуры...» (О. Мончаловский, "Главные основы русской народности")


«Изящную русскую литературу читают у нас добровольно не только «москвофилы», но и «украинцы» (О. Мончаловский, "Главные основы русской народности")


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс апр 16, 2017 11:25 am 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Чт апр 17, 2008 3:00 am
Сообщения: 38873
Откуда: г.Харьков,Южная Россия,монархистка
Вероисповедание: Православная, РПЦ МП
Квитослава никак не может понять простой вещи. Часть русских людей в силу предательства своего народа, обстоятельств внешней силы, вероотступничества и прочего, объявила себя "украинцами" ( вернее их так объявили и все для этого сделали), и теперь они ненавидят сами себя до животной ненависти и всех тех русских, кои остались русскими.
Это же ,как минимум, диагноз, а , как максимум, смерть при жизни и вражда против Господа Бога, Создателя всего, и народов в том числе.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс апр 16, 2017 11:30 am 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт дек 23, 2011 1:49 pm
Сообщения: 9618
Вероисповедание: Православие
Фотина Вяземская писал(а):
Квитослава никак не может понять простой вещи. Часть русских людей в силу предательства своего народа, обстоятельств внешней силы, вероотступничества и прочего, объявила себя "украинцами" ( вернее их так объявили и все для этого сделали), и теперь они ненавидят сами себя до животной ненависти и всех тех русских, кои остались русскими.
Это же ,как минимум, диагноз, а , как максимум, смерть при жизни и вражда против Господа Бога, Создателя всего, и народов в том числе.

Квитослава всячески ищет доказательства идентичности украинцев. Ее право.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс апр 16, 2017 11:32 am 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Чт апр 17, 2008 3:00 am
Сообщения: 38873
Откуда: г.Харьков,Южная Россия,монархистка
Вероисповедание: Православная, РПЦ МП
Это глупость , а не право. Она, безусловно, может верить во что угодно, хоть в лешего, но пытаться тут навязывать нам свою позицию - это моветон.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс апр 16, 2017 11:35 am 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт дек 23, 2011 1:49 pm
Сообщения: 9618
Вероисповедание: Православие
Фотина Вяземская писал(а):
Это глупость , а не право. Она, безусловно, может верить во что угодно, хоть в лешего, но пытаться тут навязывать нам свою позицию - это моветон.

По крайней мере, она это делает мягко. Соответственно и разбивать ее позицию надо так же.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс апр 16, 2017 11:35 am 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Чт апр 17, 2008 3:00 am
Сообщения: 38873
Откуда: г.Харьков,Южная Россия,монархистка
Вероисповедание: Православная, РПЦ МП
О, не обольщайтесь! Это тактика. И только потому, что она тут одна, а нас много.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс апр 16, 2017 11:38 am 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт дек 23, 2011 1:49 pm
Сообщения: 9618
Вероисповедание: Православие
Фотина Вяземская писал(а):
О, не обольщайтесь! Это тактика. И только потому, что она тут одна, а нас много.

Не обольщаюсь, и вижу что она упоратая.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс апр 16, 2017 11:42 am 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Чт апр 17, 2008 3:00 am
Сообщения: 38873
Откуда: г.Харьков,Южная Россия,монархистка
Вероисповедание: Православная, РПЦ МП
Когда их много, то они просто вас режут по кусочкам. :(


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
СообщениеДобавлено: Вс апр 16, 2017 11:43 am 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт дек 23, 2011 1:49 pm
Сообщения: 9618
Вероисповедание: Православие
Фотина Вяземская писал(а):
Когда их много, то они просто вас режут по кусочкам. :(

Тьфу на них.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 936 ]  На страницу Пред.  1 ... 59, 60, 61, 62, 63  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 51


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB
{ MOBILE_ON }