Читаем сайт по ссылке Фотины: (не для слабонервных)

Привожу начальный отрывок, а о том как автор с онанизмом геройски боролся, но в 2006 году потерпел трагическое поражение - сами читайте по ссылке
---------------------------------------------------------------------------

От занятий онанизмом я стал малоумным и доведен до состояния необходимости самоубийства.
С самого детства имел очень сильную тягу к сексу. Начал заниматься этой гадостью еще в 11 лет (учил уроки, но руки как то сами тянулись к члену, я его руками мял и произошло семяизвержение, а до этого я про онанизм даже и не слышал, что это такое), думал что это безобидное занятие. "Подсел" на онанизм как наркоман на иглу и никак не мог "спрыгнуть", (не было воли и умений бороться с этой гадостью). Еще с самого детства были неурядицы и проблемы в семье (не связанные с онанизмом), которые порождали во мне комплексы, стеснительность, мягкий характер, слабоволие, отсутствие собственного мнения, заниженную самооценку, жили бедно, это все тоже способствовало занятиям онанизмом. Отец пил, я с ним никогда не имел общего языка, познакомиться с девушкой мне казалось невозможным, мне стыдно было за отца, да и домой ее приводить было стыдно. В школе у меня была такая мысль, что никто не захочет за меня выходить замуж из-за того, что у меня отец пьяница, это тоже способствовало занятиям онанизмом, я не верил в то, что когда то женюсь. Казалось бы трудности должны закалять человека, а у меня получилось наоборот. Отец умер, но занятие онанизмом очень сильно вошли в привычку и как раз в этот момент от занятий онанизмом заболел простатитом, который сейчас уже невозможно вылечить. В 1994 г. Пришел к Богу, а вообще меня с детства тянуло к знаниям о потусторонней жизни (оккультизмом никогда не занимался, мне это не нравилось), мистика нравилась, церкви нравились, учение Христово нравилось, иконы, молитвы, читать Библию и Псалтырь нравилось, когда их читал аж слезы радости наворачивались, мне было тепло и радостно на душе, когда я был в церкви. Да не понимал я что это и есть самая настоящая радость на земле. К людям окружающим относился очень хорошо, всем кому мог всегда помогал, мне нравилось делать людям добро. Вообще я был спокойным дружелюбным и никому не желающим зла человеком. А вот себе не желая того делал зло, и своим родным уделял мало внимания и делал мало доброго, хотя мне казалось, что я их очень люблю. Хоть и пришел к Богу, боролся с онанизмом, потом как то смирился, но онанизма бросить не смог. Тем более что урологи советовали заниматься онанизмом, что бы сок в предстательной железе не застаивался, вот я их дурак и слушал. И обеты Богу давал, но не исполнял.

Православная страница Николая Ардабьевского

ВОПРОС - ОТВЕТ !!!

На этой страничке мы отвечаем на Ваши вопросы.

Спрашивайте !

Если Вам известен другой ответ

направьте его нам !
Направляйте туда Ваши инсинуации и Ваш ответ.

По видео...

1. Основание - видение Богородицы некоему монаху... т.е. личный духовный опыт некоего старца, про которого мы ровным счётом ничего не знаем...
Ну, согласитесь, это слабоватая аргументация для общеобязательного требования ко всем православным
2. Сам монах - признаёт, что большинство духовников - в вопросах супружеских отношений, исходят из слов Ап.Павла - "брак честен и ложе нескверно", и не лезут за подробностями, оставляя супругов самих решать свои отношения без инструкций.
3. Не странно ли для монаха - проявлять такой особый интерес к вопросу орального секса в супружеской спальлне?
4. Почему именно таким монахам, с такими заботами - мы должны верить более чем иным - он ведь приямо говорит, что иные духовники - ведут души в ад своими советами не лезть в спальню с расспросами, а именно это и надо - расспрашивать да поподробнее?..
5. Вопрос абортов и орального секса межуд супругами - возможно ли хоть какое-то сравнение этих поступков? Как вообще это на одну грань ставить?
далее, что интересно - вопиющие грехи современности по мнению монаха:
- матерная брань
- аборты
- оральный секс

Вот, блин, именно он, родимый, а даже не супружеская неверность))))))
6. Рассказ о том, как нерадивому духовнику явился ученик. который по его советам попал в ад и тут же забрал и учителя - весьма и весьма странен
- как он вообще записан, раз учитель - тут же умер и в ад пошёл? Чёрт, чтоли, записку оставил, который его туда забрал?..
- какое он назидателььное свойство имеет, раз даже не дал времени покаяться или ученика вымолить?
Вот я ожидал иного продолжения - ученик из ада явился, и учитель, раскаявшись, искупил грехи обоих - это по-православному... а версия автора - это язычество очевидное...

7. А вот Вам-то лично - ну какое дело, как спят супруги, на каком боку и в какой позе и всё прочее?..

Ты прежде чем тут писать очередной свой околовсяческий опус, посмотри, как, откуда эта тема обсуждения пошла, а потом уж и ахинействуй. Кстати, уж не в первый раз она тут поднимается.