Во главе Царь, помазанник Божий.
Далее две сферы власти: Земщина (иерархия региональной власти) и Опричнина (общеимперская власть). Во главе подразделений этих сфер стоят потомственные дворяне. Но дворянство сохраняется при условии усердной и верной службы в соответствующих должностях.
Иерархия региональной власти.
Наименьшее административное деление (уезд) совпадает с церковным благочинием.
Во главе уезда стоит земский боярин.
Уезды объединены в губернии, во главе которых стоят князья-губернаторы.
Большие города, особенно губернские, имеют промежуточный уровень власти, возглавляемый князем-градоначальником.
На каждом региональном уровне есть контролирующий орган (опричная комиссия), возглавляемый опричником, это так сказать око государево в местных боярских и княжеских делах.
Земский боярин (имея конечно вспомогательный аппарат),
организует жизнь своего уезда,
учреждает государственные учреждения уездного уровня, назначает их руководителей и контролирует их работу,
назначает судей уездного суда,
дает разрешения или запрещает на своей территории частное производство и торговлю,
обеспечивает социальные гарантии,
дает направления, проживающим в уезде гражданам, на получение дополнительного к обязательному гоударственного образования.
Бюджет уезда формируется из имперских поступлений, а также из местного налога и дохода с прибыльных уездных учреждений.
Земский боярин подчиняется князю-губернатору, или князю-градоначальнику и отчитывается перед ним за свою работу.
На территории уезда могут быть учреждения губернского, городского, или имперского уровня, финансируемые из соответствующего бюджета. Уездный боярин обязан в рамках уездных возможностей о них заботиться.
Кроме опричной комиссии, контроль за деятельностью земского боярина осуществляется еще уездным представителем вышестоящего князя.
Опричная комиссия и представитель князя анализируют результаты боярских решений, проводят опросы населения, принимают жалобы. При возникновении проблем, пытаются сначала решить их достижением консенсуса с боярином, а если это не получается, передают их соответственно в вышестоящие опричные или региональные органы.
Периодически проводится уездный собор, на котором могут присутствовать все жители уезда, говорить о своем видении тех или иных проблем, опять-таки, жаловаться. На соборе присутствуют опричник-контролер, представитель князя и конечно же сам боярин. Боярин делает доклад о предшествующем периоде, какие его начинания как пошли, что удалось, что не удалось, и рассказывает о своем перспективном плане, затем выслушивает мнения участников собора, анализирует их, и если сочтет нужным, вносит соответствующие коррективы в свой план, затем объявляет свои окончательные решения.
Опричник-контролер и представитель князя, если не согласны с решениями боярина, могут их опротестовать в соответствующие вышестоящие органы.
Кроме того, уездный собор выбирает представителей на городской или губернский собор.
Аналогично функционирует губернский и городской уровни власти.
Но здесь, кроме губернского или городского собра, проводится еще боярский собор, на котором обсуждаются и состыковываются региональные и уездные проблемы, а окончательные решения выносит князь.
Опричнина ведает всеми общегосударственными делами. Опричные князья бывают министрами, маршалами армии и МВД. Опричные бояре бывают генералами, руководителями крупных государственных учреждений, в том числе крупных подразделений спецслужб.
Периодически проводятся Земский Собор, на который избираются представители регионов на губернских и городских соборах, и Имперское дворянское собрание.
Эти органы совещательные, окончательные общегосударственные решения принимает Царь.

Вот как-то так.

какая то адская смесь феодализма с чекистскими порядками.

Собственно это проект Ивана Грозного с учетом современных условий.
Ну и вот еще забыл уточнить.
Опричные спецслужбы, кроме всего прочего, следят за тем, чтобы никто не впадал в оккультизм и язычество.
Поблашка в этом плане только калмыкам на территории их традиционного проживания (они традиционно буддисты). Но проводится с ними миссионерская работа, как и в отношении муслимов.

что значит следит?по компам ищет языческие книжки что ли?
нет.такое не устраивает.лучше уж Европа.там хоть так в личное пространство не лезут
хотя и так понятно что это средневековский троллинг.

Было б в виде альтернативы НС государство в Европе -самый лучший вариант...

Слово "средневековый" я воспринимаю как похвалу, но вот только не троллинг, а оптимальный вариант Государства Российского.

Тов. марксисты верно подметили одну закономерность - взаимную зависимость производительных сил и производственных отношений. Так что "средневековые" порядки скорее всего приведут к средневековому уровню научно-технического развития.

То есть догматы нынешних несториан не такие, как в средневековье, а совпадают с догматами марксистов.
В действительности же догматы марксистов не состоятельны. В действительности происходит взаимодействие производительных сил и производственных отношений, а вовсе не так, что одно есть причина, а другое следствие, и на это взаиможействие влияют моральные и духовные устои общества, а еще и конкретно исторические условия.
Православному Самодержавию нужна будет наука и передовые технологии. И в этом лично будут заинтересованы Царь, опричники и земские дворяне, потому как пожизненно являются государственными людьми. Будут в этом заинтересованы и предприниматели и крестьяне и вообще весь народ.

Однако же, сей несторианин слабый марксист. В своем заявлении он перепутал "диалектику производительных сил и производственных отношений" с "диалектикой базиса и надстройки", да при этом все перевернул наоборот. Так что, уважаемый нэомарксист, читайте Капитал и советские учебники по историческому материализму, прежде, чем делать такие заявления.

Классические марксисты будучи материалистами выводили производственные отношения - "надстройка" из развития производительных сил - "базис". Это не совсем так. На мой взгляд они взаимообусловлены.

"Несториане" не догматизируют, или иначе говоря не обожествляют общественно-политические системы подобно всяким язычникам.
Для "несториан" безразлично как формально называется светский "кесарь" - президент, премьер министр, генсек, император и т. д.

а по Вашему языческое общество не может быть модерновыи? та же Япония как пример

Так ведь то что условно называется "язычеством" может быть совершенно разным. Есть дикари поклоняющиеся пням и сущеным хвостам крокодила. А есть развитие этого естественного мировоззрения типа философии Плотина.
Язычеством я здесь называю обожествление и мифолигическое обоснование объективных явлений.
Что касается Японии, то это по преимуществу светское общество. Ну и конечно же со своей азиатской спецификой.

тем не менее японцы не стесняютс верить в свое происхождение от богини Аматерасу
что-то подобное у Белых Вы считаете "сказками "о Миргарде

Где дворян-то предлагается брать? Из Европы завозить будем потомков Голицыных?

Не знаю, насколько современные японцы всерьёз относятся к мифам про Аматерасу.
Да и эта традиция у япоцев хотя бы сохраняет историческую преемственность в отличие от постСоветского новодела и фентези "родноверие".