Пора, пора уже всерьез разворачивать дело врачей-еретиков и зажечь костры истинного знания.

Слава Архимадриту Тихону!

1. Да Вы опасен, буду обходить стороной...
2. Почему-то братия иного мнения. Точнее их Ваши ответы не устраивают вроде, но это уже пусть сами с Вами разбираются

Обоснуйте пункт 2.

далее продолжать или поверите, что братия уже писала о том, что на вопросы Вы отвечаете не всегда?

я предлагаю дуэль. секунданта выбирайте из модераторов. вы вопрос я ответ. я вопрос вы ответ. пойдет? это александру владимировичу. нет ответа проиграли. пойдет?

Алексий в этой теме не интересен и идет вне конкурса. Я с ним прекратил серьезное общение год назад.

По рукам.

секунданта выбирайте и в личку ему пишите. за вами первый вопрос. сообщите кто секундант.

секунданта выбирайте и в личку ему пишите. за вами первый вопрос. сообщите кто секундант.

Пусть секундант будет только Ваш.

Итак, суть разногласий в утверждении, что каждый христианин в меру своих сил должен стремиться к постоянной и полной трезвости от алкоголя. Вы утверждаете, что не должен, это личное дело каждого.

Вопросы:

1. На каком основании Вы считаете еретической или ошибочной следующую мысль, высказанную, в частности, протоиереем Димитрием Смирновым (Проповеди. Книга 4, http://vvkomar.narod.ru/DimitrS/H19-T.htm):
"...Почему люди пьют вино? Чтобы дать веселие своей душе, как-то расслабиться. Но христианину нет такой нужды..."

2. Есть ли взаимосвязь между утверждениями во фразе евангелиста:
"он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей"
или эти утверждения никак не связаны и по ошибке оказались рядом?

3. Из пропущенных ранее вопросов:

Оценка своих поступков лишь по уровню их греховности/безгреховности и не более того - это поведение ветхозаветного человека.
Христианину недостаточно просто жить и не грешить. Свои поступки он должен оценивать иначе - через любовь к Богу, соизмеряя, насколько ближе он к Нему становится.
В связи с этим, можно ли достичь Духа Божия, если Господь так сказал в Ветхом Завете священникам и всем их потомкам:
"вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши"(Левит, 10:9).
Когда ветхозаветный священник входил в скинию собрания - он входил непосредственно к Богу.
После смерти Христа завеса в храме разорвана, и войти в присутствие Божие может каждый человек, как и сказано апостолом всем христианам:
"Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет."
Так можно ли христианину общаться с Богом, осознанно опьянив себя вином, и избежать при этом наказания Божия?

И еще вопрос ради любопытства.

4. Каково Ваше отношение к ученым, определяющим этиловый спирт как наркотический яд? Они некомпетентны и пребывают во тьме невежества, как лысенковцы в свое время?

Ага. То есть александр владимирович, как и его известный тезка, считает таки, что надо сок использовать, а не вино.
Причем тут 100%, когда сказано было о любом количестве, опять словоблудие.