Илья Игоревич объясните мне я на вашем форуме многое не понимаю и это тоже.Зачем человеку регистрироваться под разными именами а потом спорить сам с собой?Это ,что новая форма психического заболевания?Да кстати Вы меня обманули что в России плохо живется я узнавала все живут хорошо лучше чем в Европе (это так к слову).

В каком плане лучше?

В плане материальном и конечно духовном,в России люди живут а на Западе существуют вот так мне ответили.Так что бедные иммигранты могут только позавидовать соотечественникам.

Зачем им спорить самим с собой? Это Вы у них лучше спросите. Возможно, что и форма заболевания.
А в духовно плане у нас действительно лучше - потихоньку взрождается Православная Русь.

Первые Вселенские Соборы проходили под руководством Третьей Личности Пресвятой Живоначальной Троицы Св. Духа! Так, что ошибки и вредительства там быть не могло! Грех в этом сомневаться! Вообще в Новом Завете сказано, что Иисус Христос Господь Бог.

1. В Новом Завете Иисус Христос называеться Господом. Первые слова в каждом Евангелии ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ОТ МАРКА, ОТ ЛУКИ, ОТ ИОАННА. В Новом Завете Иисуса называют Господом. Древние евреи Господом называли только Бога! Господь значит Вседержитель и Верховный Владыка мира!
Св. Апостолы, Св. Мария Магдалина, исцеленные им, самарянка у колодца и прочие Христиане обращаются к Нему - Господи. Иисус Христос, творил такие чудеса, которые может сотворить только Господь Бог. Не один экстрасенс не может сотворить такие чудеса, которые творил Господь Иисус Христос.

Божественность Христа. (Иоан. 5.17-30)

17 Иисус же говорил им: Мой Отец доныне делает, и Я делаю. Иоан.9,4; Иоан.14,10
18 И Иудеи еще более искали убить Его за то, что Он не только нарушал субботу, но и называл Бога Своим Отцом, делая Себя равным Богу. Иоан.7,30
19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит так же.
20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше этих, так что вы удивитесь.
21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, Мат.28,18; Мат.28,18; Деян.17,31; 1 Пет.4,5
23 чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. 1 Иоан.2,23
24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий Мое слово и верующий в Пославшего Меня имеет вечную жизнь, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат голос Сына Божьего и, услышав, оживут.
26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Дан.7,14
28 Не удивляйтесь этому; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Божьего; Ис.26,19; Дан.12,2; 1 Кор.15,52
29 и выйдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. Мат.25,46; Откр.14,11
30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и Мой суд праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. Мат.26,39

Св. Апостол Фома, говорил Иисусу Христу: "Господь мой и Бог" мой, и Господь Иисус Христос это не опровергнул Он Ему ответил: "ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие."

Евангелие от Иоанна

Глава 20

24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. Ин 19:34
26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. 1Петр 1:8; 2Кор 5:7

И о Пресвятой Живоначальной Троице есть упоминания в Библии:

Указания на троичность (множественность) Лиц в Боге в Ветхом и Новом Завете

http://www.katehizis.ru/index.php?optio ... Itemid=178

В Ветхом Завете имеется достаточное количество указаний на троичность Лиц, а также прикровенные указания на множественность лиц в Боге без указания конкретного числа.

Об этой множественности говорится уже в первом стихе Библии (Быт. 1, 1): «Вначале сотворил Бог небо и землю». Глагол «бара» (сотворил) стоит в единственном числе, а существительное «элогим» — во множественном, что буквально означает «боги».

Быт. 1, 26: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». Слово «сотворим» стоит во множественном числе. То же самое Быт. 3, 22: «И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло». «Из Нас» — тоже множественное число.

Быт. 11, 6 — 7, где речь о Вавилонском столпотворении: «И сказал Господь:…сойдем же и смешаем там язык их», слово «сойдем» — во множественном числе. Святитель Василий Великий в Шестодневе (Беседа 9), следующим образом комментирует эти слова: «Подлинно странное пустословие — утверждать, что кто-нибудь сидит и сам себе, приказывает, сам над собою надзирает, сам себя понуждает властительно и настоятельно. Второе — это указание собственно на три Лица, но без наименования лиц и без их различения».

XVIII глава книги «Бытия», явление трех Ангелов Аврааму. В начале главы говорится, что Аврааму явился Бог, в еврейском тексте стоит «Иегова». Авраам, вышедши навстречу трем странникам, кланяется Им и обращается к Ним со словом «Адонаи», буквально «Господь», в единственном числе.

В святоотеческой эгзегезе встречается два толкования этого места. Первое: явился Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы, в сопровождении двух ангелов. Такое толкование мы встречаем у мч. Иустина Философа, у святителя Илария Пиктавийского, у святителя Иоанна Златоустого, у блаженного Феодорита Киррского.

Однако большинство отцов — святители Афанасий Александрийский, Василий Великий, Амвросий Медиоланский, блаженный Августин,— считают, что это явление Пресвятой Троицы, первое откровение человеку о Триединстве Божества.

Именно второе мнение было принято православным Преданием и нашло свое воплощение, во-первых, в гимнографии, где говорится об этом событии именно как о явлении Триединого Бога, и в иконографии (известная икона «Троица ветхозаветная»).

Блаженный Августин («О граде Божием», кн. 26) пишет: «Авраам встречает трех, поклоняется единому. Узрев трех он уразумел таинство Троицы, а поклонившись как бы единому — исповедал Единого Бога в Трех лицах».

Указание на троичность Бога в Новом Завете — это прежде всего Крещение Господа Иисуса Христа в Иордане от Иоанна, которое получило в Церковном Предании наименование Богоявления. Это событие явилось первым явным Откровением человечеству о Троичности Божества.

Далее, заповедь о крещении, которую дает Господь Своим ученикам по Воскресении (Мф. 28, 19): «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». Здесь слово «имя» стоит в единственном числе, хотя относится оно не только к Отцу, но и к Отцу, и Сыну, и Святому Духу вместе. Святитель Амвросий Медиоланский следующим образом комментирует этот стих: «Сказал Господь „во имя“, а не „во имена“, потому что один Бог, не многие имена, потому что не два Бога и не три Бога».

2 Кор. 13, 13: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами». Этим выражением апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом.

1, Ин. 5, 7: «Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино». Это место из послания апостола и евангелиста Иоанна является спорным, поскольку в древнегреческих рукописях этот стих отсутствует.

Пролог Евангелия от Иоанна (Ин. 1, 1): «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Под Богом здесь понимается Отец, а Словом именуется Сын, т. е. Сын был вечно с Отцом и вечно был Богом.

Преображение Господне есть также Откровение о Пресвятой Троице. Вот как комментирует это событие евангельской истории В. Н. Лосский: «Поэтому и празднуется так торжественно Богоявление и Преображение. Мы празднуем Откровение Пресвятой Троицы, ибо слышен был голос Отца и присутствовал Святый Дух. В первом случае под видом голубя, во втором — как сияющее облако, осенившее апостолов».

Бог Сын Иисус Христос призвал научить все народы Божьему Слову крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа! То есть во имя Трёх Личностей Пресвятой Живоначальной Троицы: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. " (Ин. 28, 19-20)

Все основные Божественные Догматы сформулированные в Православном Символе Веры есть в Библии!

Наши предки славяне были язычниками! Но слава Господу Вседержителю Иисусу Христу, Он нас не оставил и обратил к себе через Св. Апостола Андрея Первозванного, Свв. Равноап. Кирилла и Мефодия, через Св. Равоап. Княгининю Ольгу, через Св. Равноап. Князя Владимира, через Св. Княгиню Мученицу Людмилу Чешскую и через других Св. Христианских Князей и Св. Своих Угодников, Проповедников и Миссионеров!

Прочитала эту тему и мне вспомнился такой рассказ очень подходящий.
В селе на многолюдных поминках подпивший мужичек
стал приставать к священнику с “разоблачающими” вопросами.
Тот старался не обращать на дурака внимания, но после заявления: “Бога
же нет, так чего Вы людям головы дурите?” батюшка блеснул очами,
повернулся к атеисту-самоучке и басом спросил:
- “Сын мой, а где ты работаешь?”
- “На молочной ферме!” ответил тот
- “А скажи мне: почему бык гадит твердым, а корова - жидким?”
- “Откедова ж я знаю?” -стушевался безбожник
Все замолчали в предчувствии эффектной развязки. Священник не обманул
ожиданий и громовым голосом изрек:
- “А ежели даже в говне не разбираешься, так что-же ты в религию
лезешь?!”
Уничтоженный мужичек по-тихому слинял из-за стола, но кличка “говнюк”
прилепилась к нему навсегда…Так что будьте осторожны в своих пытливых вопросах,я даже не спрашиваю где Вы работаете...........

Молодец тот батюшка! Очень мудро ответил тому атеисту!

Очень удачно и в тему.
+100

Лина, если бы Вы зарабатывали бы там, а жили здесь, то было бы ещё лучше.

Читали ли Вы роман Црнянского "Роман о Лондоне"?
Мне интересно Ваше мнение, так сказать, из гущи событий

Нет я не читала ,а о чем он? В двух словах если можно.Про заработки хочу Вам сказать ,что зарабатывают вроде бы много но когда выплатешь все налоги(а здесь только за воздух еще не берут)то остается с гулькин нос.Один плюс продукты дешевле чем в России и Украине ,одежда любой фирмы дешевле в двое,техника ну и прочее.Вообщем остальное зависит от человека кто-то заробатывает 150 000$ тыс в год и в долгах а кто-то в половину меньше и хорошо живет.

Это роман великого сербского писателя о судьбах русской эмиграции первой волны в Англии.
О личностях. читал - даже забыл что это перевод