Нужны ссылки на статьи, работы о том, какое участие принимали ЧС организации в подавлении Революции 1905 года.

Здесь скорее общая информация:
http://www.hrono.info/libris/kozh_chern ... c461113348

Так а где там упоминаются ЧС организации?

А какие тогда были черносотенные организации? Все ЧС партии были созданы после подавления революции.

Так а как тогда доказать, что благодаря ЧС организациям была подавлена Революция 1905г?

Константин Николаевич, это не совсем так, ведь Союз Русского Народа зародился в октябре-ноябре 1905 года (главный совет организации был избран 8 ноября (21.11. по нов.ст.), когда революция еще не была подавлена (вспомните боевые действия в Москве в декабре 1905-го). Некоторые партии существовали и до этого. Ну, и наконец стоит вспомнить Русское Собрание, хотя , конечно, в общем-то это не политическая партия. Но в принципе развивались правые партии уже после того, как пик рев. движения был уже пройден.

"Русское Собрание" появилось до бунтов 1905 года.

Хех, вот что значит полез не в "свою" тему Ну как бы то ни было, как организованная сила черносотенцы не принимали участия в революции, и развернулись уже после нее.

Именно так. "Русское собрание" было чисто дискуссионным клубом. Были ещё небольшие организации хоругвеносцев, но и они не имели возможностей для уличных выступлений. Подавление революции продолжалось почти два года. Главное было устоять в первый момент, в октябре-ноябре 1905 года. Вот тогда и имело место стихийное выступление простых людей против мятежа, многие из затем образовали черносотенные организации. Потом уже в дело включилась государственная машина, и у революционеров не осталось шансов.

“Избиваем действительных хулиганов”
Неопубликованное письмо ( 1 ) московского слесаря. (1905 год)

Во многих газетах сообщаются последнее время сведения о побитии разными темными
личностями в разных местах интеллигенции, студентов, учащейся молодежи, и
рабочими политических ссыльных, причем в печати намекается, а в народе и прямо
распространяется, что подстрекает к этому полиция хулиганов. Полиция наша и без
этого много грехов имеет и я хочу снять с нее это незаслуженное обвинение.
Избиения производят не темные личности и не хулиганы, а мы, простые, но
здравомыслящие труженники, и никто нас не науськивает, и избиваем мы не
интеллигенцию, учащихся и политических ссыльных, за то только, что они есть
таковые, а избиваем действительных хулиганов. Я клятвенно утверждаю, что
огромное большинство избитых, или рассовывало возмутительные прокламации, или
вело с темным и бедным людом возмутительные речи, если не в момент избиения, то
ранее, забывая слова Спасителя: “Горе смутившему единого от малых сих”. ( 2 )
Невинно может быть кто-нибудь избит разве случайно, по ошибке. Разгоняем мы
также и уличных манифестантов, мальчишек, потому что они нарушают тишину и
порядок, и мешают нам заниматься нашим делом, дающим нам кусок хлеба, и спокойно
обдумывать наши нужды, а правительству спокойно заботиться об улучшении нашего
быта и исправлять ошибки отдельных правителей.
Мы не заговорщики, а честные труженники и здравомыслящие люди, и действуем мы
законно. Мы хотим, чтобы правительство нас выслушало и сделало для нас, что
можно сделать, но не хотим бунтовать. Разбрасыватели прокламаций и говорители
возмутительных речей стараются поднять нас на смуту, обманывая нас и обещая нам
от того добро, погубить нас и Россию в конец. То есть они насилуют нашу волю, и
вот мы, понявши это, и мешаем им губить наших темных братьев, действуя против
них их же оружием, то есть от насилия при помощи обмана, им по образованию их
доступного, защищаемся насилием, по темноте нашей нам доступным, то есть кулаком.
Они нападают, мы защищаемся. Защищаться же насилием против насилия закон всех
стран дозволяет. А что люди эти нас обманывают, сами нисколько не обманываясь,
это очевидно.
Между многим другим они хотят уничтожить самодержавную царскую власть и
заключить позорный мир с Японией. ( 3 ) Я, хотя и начитанный, и по должности
моей, и понатершийся человек, но совсем малоообразованный, а все-таки же я
хорошо понимаю, что у нас самодержавный царь отменил розги, а вот в свободной и
образованной стране Дании свободные представители народа — ввели их. И что если
по ошибке и упущению некоторых лиц из нашего правительства сделалось возможной и
идет неудачно ненужная нам война с Японией, то ошибки эти надо исправить. И мы и
весь народ православный должен биться с Японией до последней капли крови и
последней копейки денег, токо победить. Биться и победить, как бились и
побеждали в самодержавной православной Руси своих врагов наши деды и отцы.
Биться за Царя, за веру нашу, за наши церкви, за нашу народность и наши
животишки, которые хотят опоганить и пограбить жиды и их наемники, что жиды и
делали в древние времена в Малороссии, а не мириться позорно с японцами, чтобы
все иностранцы увидели нашу слабость, бросились на нас, закабалили нас, сели на
нас верхом и жидов на нас посадили, и отдали бы им нас на откуп, а церкви наши и
веру православную на поругание. А каково это сладко, я знаю. Не так еще давно в
нашем деле все почти мастера были иностранцы и иначе не называли нас как русская
свинья. А до какой степени нахальства жиды доходят, это мы тоже видели.
А если я, человек необразованный, понимаю это, то как же не понимают люди
образованные? А если понимают, то зачем делают, какая им от того польза? А очень
просто, между ними есть наши купленные, и все это дрянь, ни для какого дела не
пригодная. Им при их дрянности в спокойное время кормиться нечем, а при смуте
они думают в мутной воде рыбки половить. Да и сейчас они куплены жидами и
японцами, а иначе откуда бы они денег взяли? А денег у них мы видели, и много, и
с самого начала войны много дряни было, которая пила за здоровье японцев и на их
флот деньги собирала. ( 4 ) Нам нечего в этом совеститься и бояться в этом
признаться, не народ наш подкуплен, а последняя дрянь и его подонки. Дряни же
этой и во всех государствах много, что у нас они больше купили, так это от того,
что за границей образованный человек им не поддается, наш же народ темен, ну, и
в темноте им раздолье.
Народ же наш не подкуплен, а обманут. Движение наше началось после 9-го января и
уже наши сторонники есть по всем городам и фабрикам земли русской. ( 5 ) К нам
примкнули торговцы и их служащие, и извозчики. Нам не нужно было устраивать
заговоры, составлять организацию, вы сами, дураки, дали нам ее. 9-го января мы
шли не бунтовать и не требовать чего-либо от царя, ( 6 ) а по вашему наущению
шли довести до царя о наших нуждах, так как, по словам вашим, чиновники их от
царя скрывали. Вы обманули нас и сделали рабочих, верноподданных царя —
бунтовщиками. Вы подвели нас под пули намеренно, вы знали, что это будет. Вы
знали, что написано в петиции якобы от нашего имени изменником Гапоном ( 7 ) и
его бандой. А мы не знали, а если бы знали, то не только никуда бы не пошли, но
разорвали бы вас в клочья вместе с Гапоном, своими руками. Теперь мы поняли
обман и вас, и берегитесь! Вас кучка, нас же многомиллионный православный народ.
Лучше оставьте нас. Вы нам не нужны. Мы лучше вас знаем, что нам нужно и как
того добиться. Царь позволил нам подавать петицию, мы подадим ее, покрытую
миллионами подписей.
Теперь вы посылаете прокламации в армию, оставляете города, где мы дали вам
отпор, а идете в деревню. Напрасно. В армии вам не поверят, а в деревне вы
найдете позорную смерть. В деревне живут наши братья и отцы, и мы вскоре
объясним им, что вы, жидовские наемники, суля нам наделение землей, на самом
деле хотите обмануть нас, довести до смуты и конечного разорения, обессилить
смутами православную Русь, уничтожить веру и отдать нас в кабалу иностранцам и
жидам, и в качестве их наемников и холопов управлять нами и пить нашу кровь. Что
некоторые наши интеллигенты и господа не понимают этого и сочувствуют хулиганам,
то это от того, что у них ум за разум зашел. Опомнитесь, господа интеллигенты!
Вас простой рабочий учит. Один из обманутых пострадавших участников безобразия 9-го
января, а ныне один из инициаторов и главарей народного движения друзей порядка.
( 8 )
Москва, 12 марта.
Пгредниковский переулок, дом Комисарова.
Слесарь монтер Андрей Иванович Агапов.
ОР РНБ. Ф. 525. Ед. хр 725. Л. 1-2. Автограф
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Письмо поступило в редакцию газеты “Новое время” в период до августа 1905 г.
как отклик на события революции, однако не было опубликовано. Сохранены
орфография и синтаксис документа. — Ред.
2. Мф.18:6.
3. Портсмутский мирный договор с Японией был подписан 23 августа (5 сентября)
1905 г.
4. Факты о связях японских спецслужб с представителями российского
освободительного движения см. в кн.: Павлов Д. Б., Петров С. А. Тайны русско-японской
войны. М.. 1993.
5. Структурирование правого движения началось с апреля 1905 г.
6. “Кровавое воскресенье было воспринято правыми как досадный эпизод, возникший
из-за несогласованных действий полицейских и военных властей” (Степанов С. А.
Черная сотня в России (1905-1914 гг.). М., 1992. С. 34).
7. Гапон Георгий (1870-1906), священник, инициатор шествия петербургских рабочих
к Зимнему дворцу, после расстрела демонстрации эмигрировал. В 1906 г. убит в
Петербурге эсерами при невыясненных обстоятельствах.
8. Имеется в виду организация правых в Петербурге — Братство свободы и порядка.
Публикация Алексея АЛЕКСЕЕВА
Источник, 1/1997

Черная Сотня начала XX века

О ПЕРВОМ СОЮЗЕ РУССКОГО НАРОДА

В начале ХХ века российское самодержавие вступило в полосу глубокого
политического кризиса. Он разворачивался на фоне крупных международных событий,
главным содержанием которых было обострившееся соперничество между
империалистическими державами: Англией, Францией, Германией и Россией. В
стратегическом плане кризис привел к Русско-японской войне 1904-1905 гг., а в
социальном - к революции 1905-1907 гг., пробудившей рабочий класс и крестьянство.
Оскорбительное поражение в войне с японцами и общероссийский размах революции
подтолкнули царскую власть к некоторым уступкам, что, в частности, выразилось в
поддержке право-консервативных партий и идей. Документом, зафиксировавшим эту
перемену, стал Манифест 17 октября 1905 года, после которого появилось народное
движение, известное как "черная сотня".
Историческое место "черной сотни" и её влияние на современность объясняются,
главным образом, тем, что это движение соединило различные спектры крайне
правого, консервативного и реакционного содержания, с массовой популистской
политической партией нового типа.
Крайне правые силы в начале ХХ века были представлены несколькими организациями.
Первая крупная организация Русское собрание была основана в конце 1900 года. В
нее входили представители аристократии, священнослужители, журналисты, генералы,
правительственные чиновники. Лидерами и почетными членами Русского собрания были:
князья Николай Дмитриевич Голицын, Дмитрий Иванович Шаховской, о. Иоанн
Кронштадский, министр внутренних дел Вячеслав Константинович Плеве и другие.
За несколько лет деятельности эта организация открыла свои отделения в городах
юга России, а также в Варшаве и Казани. Сначала члены Русского собрания
занимались историей, идеологией и искусством, но революционный кризис начала
века заставил их обратиться к текущей политике. Политическое кредо кратко
выражалось в монархической формуле "за православие, самодержавие, народность"
Вскоре создаются еще две партии - в марте 1905 года Союз русских людей и в
ноябре 1905 года - Союз русского народа (СРН). По своей программе обе партии
были близки между собой, но ключевые позиции принадлежали СРН.
Лидерами Союза русского народа были энергичные и способные Александр Иванович
Дубровин (1855-1918), Николай Евгеньевич Марков 2-й (1866-1945), Владимир
Митрофанович Пуришкевич (1870-1920). На начальном этапе деятельности СРН его
возглавил врач по профессии А.И. Дубровин, который в отличие от других политиков
был активным организатором. Дубровин вступил в контакт с высшими чинами в
правительстве и убедительно доказывал, что для спасения монархического порядка
нужна именно такая организация, как Союз русского народа. СРН должен стать
патриотической, а главное - массовой партией, которая будет заниматься и
масштабными общественно-политическими акциями, и индивидуальной работой. Для
этого, убеждал А.И.Дубровин, необходима поддержка сверху: политическая,
полицейская, а также финансовая.
Такую поддержку он получил. Союз русского народа снискал симпатии самого царя
Николая II. Государь, озабоченный внутренней борьбой в его ближайшем окружении,
искал поддержку среди новых государственных институтов и общественных
организаций. Поэтому он охотно одобрил деятельность СРН, считая его "блестящим
примером права и порядка для всех людей".
Высочайшая поддержка обеспечила финансовую помощь Союзу Русского Народа. Первую
субсидию правительства выделил Петр Аркадьевич Столыпин - 150 тысяч золотых
рублей на публикации. Союзу помогали и частные лица. Вдова состоятельного
издателя Полубояринова пожертвовала за несколько лет более полумиллиона рублей.
Для той эпохи, эти были огромные средства.

Благодаря государственной и частной поддержке, а также популярной идеологии,
распространявшейся через многотиражную газету "Русское Знамя", СРН становился
массовой партией. Его социальную базу составляли не только представители
аристократии, интеллигенции, высшего духовенства, но также и мелкая буржуазия:
купцы, ремесленники, лавочники, простые мещане. СРН привлек на свою сторону
также чиновников из местной администрации, полицейских, воинские чины и
казачество. Членом Союза мог стать любой русский человек, разделявший его
программу и плативший членские взносы. Среди знаменитостей, участвовавших в
деятельности СРН, были: гениальные художники Василий Михайлович Васнецов,
Николай Константинович Рерих, Михаил Васильевич Нестеров, создатель первого в
России оркестра народных инструментов Василий Васильевич Андреев, выдающийся
книгоиздатель Иван Дмитриевич Сытин, известный медик и практикующий врач Сергей
Петрович Боткин, академики Александр Иванович Соболевский, Никодим Павлович
Кондаков и многие другие.
Идеологически и практически деятельность Союза русского народа была заострена
против опасного проникновения еврейства в государственные и общественные
организации. Он взял на себя ответственность за несколько карательных операций в
период революции 1905-1906 годов. Еврейские погромы происходили как стихийно,
так и организованно, во время антиправительственных манифестаций, митингов,
забастовок. Чаще всего они были направлены против организаторов беспорядков,
революционеров и террористов, считавшихся преимущественно евреями. В ответ на "красный
террор", нацеленный в самое сердце русской монархии, черносотенцы организовали "белый
террор", также доходивший до политических убийств.
Идеология справедливого противостояния еврейскому засилью, которую неверно
называют "антисемитизмом", получила свое обоснование в публикациях нескольких
выдающихся умов задолго до большевицкого переворота. Это фундаментальный труд "Международное
тайное правительство" (М., 1912) видного адвоката Алексея Семеновича Шмакова (1852-1916).
Это обличительная книга "Близ есть при дверех" православного писателя Сергея
Александровича Нилуса (1862-1929), которому приписывается также авторство
знаменитых "Протоколов сионских мудрецов". Это публицистика Василия Васильевича
Розанова, Дмитрия Сергеевича Мережковского, Михаила Осиповича Меньшикова и
других русских писателей, каждый из которых по-своему выразил неприятие
революции "грядущего хама".
Программные положения Союза русского народа основывались на традиционной "теории
официальной народности" графа Сергея Семеновича Уварова, выдвинутой еще в XIX
веке. Черносотенцы обвиняли бюрократию в том, что она создала непроницаемый
барьер между Царем и народом. Они считали, что необходимо восстановить живую
связь Государя c его подданными. Препятствует этому позаимствованная с Запада
парламентская система, которая в России получила форму Государственной Думы.
Вместо Думы, построенной на основе принципа равенства гражданских прав всех
сословий, СРН предлагал созывать народные Соборы, возродив давнюю
аристократическую традицию. Собор не обладает всей полнотой власти, он является
совещательным органом и дает советы Царю. Членами Собора могут быть только
истинно русские люди, по крови и по духу.
Среди других программных положений были требования повышения жизненного уровня
народа, сокращение рабочей недели, дешевые кредиты крестьянам, некоторый передел
земли, но было негативное отношение к столыпинской аграрной реформе, так как она
разрушала традиционную крестьянскую общину. Взгляды на экономическое развитие
России у СРН были противоречивыми: от отрицания урбанизации и апологии
патриархального уклада в сельском хозяйстве до признания, что сильная Россия
должна иметь развитую и современную индустрию. В пропагандистской деятельности
члены СРН широко использовали фразеологию и тактику народников.

География распространения Союза русского народа включала южные и западные районы
России, в меньшей степени центральные и восточные районы. Влияние СРН
распространялось преимущественно на городское население, в сельских районах оно
было слабым. В годы наибольшего влияния СРН (1906-1907) насчитывалось около 3
тысяч отделений этой партии по всей России.
Пока революция 1905 года представляла угрозу монархическому порядку, Союз
русского народа был сплоченной партией. Когда к концу 1906 года политическая
активность начала ослабевать и стало ясно, что стачечная борьба рабочих обречена
на поражение, то разногласия в СРН усилились. Споры и противоречия возникали как
по политическим мотивам, так и из-за соперничества лидеров. В конце концов, эти
разногласия привели к расколу организации. В. Пуришкевич в 1908 году выделился
из СРН и создал Союз Михаила Архангела, православную черносотенную организацию,
имевшую отделения в Петербурге, Киеве, Одессе и других городах юга Российской
Империи.
Между А. И. Дубровиным и Н. Е. Марковым 2-м тоже произошел раздор, который
отразился на партии. Одна ее часть последовала за Дубровиным, другая за Марковым
2-м. Ослабление СРН в организационном плане было усугублено сокращением
правительственных субсидий.
Когда разразился новый общественный и политический кризис, вызванный Первой
мировой войной, ультраконсервативные партии не смогли дать адекватный ответ на
сложный вызов современности. Даже такой неординарный проект как "полицейский
социализм" Сергея Васильевича Зубатова (1864-1917), заведующего Особым отделом
московской охранки, не имел полного успеха. Агенты, внедренные русской полицией
в революционные круги, смогли создать влиятельное направление в рабочем движении,
но оказались не в состоянии противостоять мировым силам зла.
Сбылись худшие пророчества. Мировое масонство спровоцировало крупномасштабную
войну, куда оказались втянуты Россия, Германия, Австро-Венгрия, Англия и Франция.
Их российские "братья" из либерально-социалистического лагеря возглавили
крупнейшие оппозиционные партии в Государственной Думе, а в критический момент
сформировали Временное Правительство. В революционном движении и средствах
массовой информации руководство захватили эсеры, меньшевики, большевики, по
крови преимущественно евреи и инородцы. Россия катилась в пропасть
разрушительных потрясений и анархии.
После Февральской революции 1917 года и отречения Николая II от царского
престола политическая и издательская деятельность ультраправых организаций была
запрещена.

П.В.Тулаев (с сокращениями - В.Б.).

В.М.Острецов "Черная Сотня и Красная Сотня" http://rus-sky.com/history/library/black100.htm

В.М.Острецов "Путь на Голгофу" http://www.sotnia.ru/ch_sotnia/t1992/t0102.htm

Владимир Грингмут "Руководство черносотенца-монархиста" http://www.rusk.ru/st.php?idar=105203

Вожди Союза Русского Народа нач. XX века:

ДУБРОВИН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ (1855 - 1921)
http://www.pravaya.ru/ludi/450/2224

МАРКОВ НИКОЛАЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ (1866-1945)
http://www.pravaya.ru/ludi/450/3064

УСТАВ ОБЩЕСТВА под названием «СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА»

http://srn.rusidea.org/?a=20001

Анатолий Степанов "Союз Русского Народа: история и уроки борьбы" http://www.rusk.ru/st.php?idar=103890

Вот здесь просто клад! Уставы черносотенных партий, их программы и другие издания.