Там хорошо отражена его деятельность.

Святослав действовал вполне в духе того времени. Если Каганат и не был врагом Руси, то конкурентом, это точно, так как под его властью была часть славянских племён вроде вятичей. Собственно, первые лет 100 русской истории князья тем и занимались, что собирали вокруг Киева окрестные племена.
Печенегов нельзя однозначно именовать врагами. С ними, как с типично кочевыми племенами, были периоды союзничества и войны. Так, печенеги сначала были союзниками Святослава в походе на Византию. То, что Святослав не имел реальной власти в Киеве, это точно, в частности потому, что оставался упорным язычником, а в Киеве всё большую силу набирало христианство.

Первый вариант. Не будь у восточных славян уже созданного государства, столь быстрое крещение было бы невозможно. А тут - сказал Владимир, что, ежели кто не придёт креститься к Днепру - "будет мне враг" - и сразу все сомнения в правильности подобного шага у киевлян отпали. В Новгороде их окончательно развеяли Добрыня с Путятой .

Сами признались в насильственности крещения.

Не вижу ничего плохого во вразумлении воинствующих врагов Веры. Ну не могли воеводы Владимира спокойно смотреть, как души русичей идут в Преисподнюю, ведомые лживыми "богами".

Владимиру просто надоела свобода народа и он захотел "божественного, императорского" характера власти, как в Византии. Вам, православным это трудно признать.

1) Я не говорю, что так и есть но с вероятностью примерно 99% так и было. Христианское мировоззрение "вся власть от Бога" всегда одобрялось правительствами, вот Владимир так и модернизировал характер своей неАБСОЛЮТНОЙ власти.

2)Искренне, наверное. но та же Ольга никому ничего не навязывала. Про сотни тысяч в Киевской Руси-откуда такие цифры? А Владимир именно насаждал, агрессивно. Это не имело рекомендательного характера, как не имела его и агрессивная коммунизация после 17 года.

Историки единодушно утверждают, что процесс христианизации проходил мирно за исключением Новгорода и всяких там финно-угорских племен, где было сильно влияние жреческого сословия, отсутствовавшего у русских.