Ни о какой власти над другими Апостолами там не говорится. Я уже ответил цитатой, что Пётр просто более известен, чем его собратья, поэтому упоминается чаще.

Помните, что сказал Христос, когда Его ученики заспорили, кто бы из них был больше?

Более известен автору Деяний, который сам апостол? Или целевой аудитории? Тогда о чем это говорит, опять же? Почему Петр был более известен? Не потому разве, что Сам Господь завещал Симону, нареченному Камнем, "укреплять братьев в вере" и "пасти овец Его", о чем сказано в другой апостольской книге?

Св. Киприан Карфагенский: "Господь говорит Петру: и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16, 18- 19). И опять Он говорит ему же по воскресении своем: паси овцы Моя (Ин. 21, 16). Таким образом основывает Церковь Свою на одном. И хотя по воскресении своем Он наделяет равной властью всех апостолов, говоря: как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас… примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 21-23); однако, чтобы показать единство [Церкви], Ему угодно было с одного же и начать это единство. Конечно, и прочие апостолы были то же, что и Петр, и - имели равное с ним достоинство и власть; но вначале указывается один, для обозначения единой Церкви".
То есть он был обозначением единой Церкви, не обладая при этом властью над другими Апостолами.

Слишком много материала, чтобы выложить на сайт, прошу:
http://www.apologia.ru/O_pervenstve_rim ... ichestvo(3)#s8

Уж лучше Вы прочитайте книгу архим. Владимира(Гетте), там на все латинские доводы отвечено.

Читали и не соглашались.

Э, как же вас угораздило-то Максим перейти в католичество? Читаю ваши сообщения на форуме и удивляюсь./форум часто читаю/ А вы считаете Православную Церковь благодатной? Мне показалось что да. Если так, то к чему такие метаморфозы, зачем переходить в латинскую веру?
Простите меня.

А с какой стати именно Рим претендует на наследие Апостола Петра? С такими же претензиями мог бы выступить Иерусалим, а также Антиохия (что и было в 5 веке).

Русская православная церковь политически нейтральна, но до определенных пределов. Такое заявление сделал Патриарх Кирилл на Епархиальном собрании Москвы в пятницу.
«Мы справедливо говорим о политической нейтральности Церкви, но мы не можем быть безразличны к заявлениям тех людей, которые претендуют на то, чтобы стать кандидатами в президенты или в депутаты, и которые в своих программных документах выражают идеи, противные учению Церкви», – приводит заявление главы РПЦ официальный сайт Московского Патриархата. «Здесь заканчивается наша нейтральность, – подчеркнул Патриарх. – Мы не можем своим молчанием как бы поддерживать губительную для человеческих душ позицию тех или иных политиков». Эти слова были сказаны в связи с призывом к православным общественным организациям активнее проявлять свою гражданскую позицию.

Между тем Церковь демонстрирует поддержку таким активистам. Пока на словах, но на таких словах, которые легко могут превратиться в дело, возможно, даже уголовное. В четверг глава Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин призвал правоохранительные органы проверить, не нарушает ли закон постановка комедии «Идеальный муж» в МХТ имени Чехова. По мнению священнослужителя, «смелые» решения режиссера, когда на сцене появляется «распятая» женщина, а перед ней молится священник-гомосексуалист (так описывают эту сцену православные общественники), оскорбляют чувства верующих. Ранее общественная организация «Божья воля» объявила сбор подписей под обращением в адрес властей. Активисты требуют привлечь авторов спектакля к ответственности по новому закону о защите чувств верующих.

Вчера Патриарх Кирилл еще «добавил» деятелям культуры. «В нашем обществе есть категория людей, которая пренебрежительно относится к народу, считая его не способным к творческой деятельности. Эти люди сами себе присвоили некое название «творческого класса», или, используя иностранное слово, они сами себя называют «креативным классом», – сказал Патриарх после воскресной литургии в Зачатьевском монастыре Москвы.

http://newzz.in.ua/uploads/posts/2012-07/1343502040_2..

Сколько споров вокруг совершенно ясного вопроса .
Да , Христос назвал Петра камнем , на котором Он воздвигнет Церковь свою .
Ну и с чем тут спорить ? С кем ? С Христом ?
Да , Христос есть глава христианской Церкви .
Кто с этим может спорить ?
Разве только выкрест какой , ложно крестившийся во вред Церкви Христовой ...
Да , Павел и Пётр имели разные подходы , поскольку работали в разных условиях , с разным контингентом в разных частях света .
Но Пётр не позволял себе слишком резко обращаться к Павлу , только намекал , что тем , кто не был с Христом , кто не является его учеником и апостолом , не следовало бы увлекаться излишне трактовками слов Того , Кого он не слышал собственными ушами , а у тех , кто будет много говорить и мало делать , он , Пётр , будет камнем преткновения на пути их многословном . Потому как сказал Христос : - А кто не будет делать добрые дела для ближних своих , но будет говорить " Господи , Господи , тем скажу Я , отойдите от Меня , не знаю вас ...
Говорил , что достаточно того , что сказал Христос в Нагорной проповеди и не следует добавлять к Слову Господа от себя .
Но когда собрались апостолы решать следует ли нам с вами обрезаться и следует ли нам исполнять десять заповедей и прочие заповеди и весь закон , то именно Пётр после долгих обсуждений подвёл итог : Если Пророки наши не смогли исполнить закон , и прадеды и отцы наши не смогли соблюсти закон , и мы не смогли соблюсти закон , то как можем требовать мы того от язычников ...
И постановили , что будет обрезание физическое необрезанием , и необрезание физическое , обрезанием духовным .
Так о чём спорить ?
Был ли Пётр первым Папой или не был , но Христос сказал вполне определённо : Первые станут последними и последние станут первыми .
И омыл ноги учеников своих , давая пример служения пастве своей .
И взошёл на крест , ради искупления грехов наших и ради исполнения Закона ветхого , поскольку только Он мог его исполнить в силу безгреховности Своей .

О чём спорить ?

ну плюнул путин на эти слова патриарха, понимая что надо показывать себя патриотом пред доверчивым народом, что он и сам делает, а дальше то что? Если бы это было открытое обращение, то тут уже делать нечего, надо было бы что то отвечать, а так и отвечать ничего не надо. да и внимание особое обращать на такие мелочи не следует.