Вспоминаю, как во время прохождения срочной службы в РА, с самых первых уроков нам строго разъясняли, как следует правильно отдавать воинскую честь: как прикладывать руку к шапке-ушанке, фуражке, как прижимать большой палец, в положении «смирно» и т.д. Спрос был строгий. За неправильное «приветствие» могли дать и наряд вне очереди. Выражение «к пустой голове руку не прикладывают» уже наверное всем кажется чем-то каноническим, взятым из некоего Воинского Устава. Но это не так. В императорской Россiи традиция отдания воинской чести была заведена, во-первых, с патриотическим смыслом, и выглядела несколько иначе.
На самом деле воинское приветствие исторически заключается не в шапке, не в большом пальце, правильно расположенном, и не в голове, т.с., пустой или непустой. Воинское приветствие заключается в гербовых цветах национального знамени, расположенных на кокарде, которые воин, собственно, носитель этой кокарды, праветствует салютованием правой руки! Рука не прикладывается к шапке сбоку, а именно салютует в направлении этих гербовых цветов, что означает ни что иное, как жест «слава России!». В этом воинское приветствие сродни тому самому римскому приветствию*.

Приведу цитаты из книги А.Языкова «О русском государственном цвете» (1858 год):










и из книги Евстафия Воронца «Русский народный и государственный флаг» (г. Киев, октябрь 1892 года):












Кстати, последними гербовыми цветами национального знамени, под которыми расстреливали саму судьбу России — в подвале Ипатьевского дома, -
на кокардах Государя и цесаревича, были черно- (червонно)злато-белые цвета:


Эпизод расстрела цесаревича Алексия. Кадр из к/ф "Романовы. Венценосная семья".

_____________________________________________________________________________

* - на мой взгляд, римское приветствие (т.н. «зига», от нем. Sieg - победа) — это самый миролюбивый жест, какой только может быть в мiре. Ведь исторически, его значением было - приветствие:

1) «мир вам»;
2) «я иду с миром»;
3) «моя рука открыта — в ней нет меча».

Агрессивно он мог трактоваться лишь со стороны неприятеля, врагами отечества. Но агрессивным жестом из покон веков считается вскинутый кулак.


+ клип на песню Еще не сорваны погоны: http://www.youtube.com/watch?v=jUKQIlHu3tk

Добавлю, что вскинутый кулак, современный жест, происходит от вскинутого меча или другого оружия. На поле боя, или перед боем, тоже может иметь оттенок воинственного приветствия (вождя или противника). Выражает готовность к бою. Не обязательно вызов или оскорбление.

Не спорю. Например, на ринге.
Смотря в какой форме. Есть и в виде, т.с., боевой солидарности.

Иеромонах Савва, а как Вы относитесь к тому, что рядовых солдат (времён наполеоновских войн и вообще в Новое Время) изображают обычно арийцами, а военноначальников (полу)семитами?

Не замечал такого. Вы имеете в виду кинематограф или?..

В советском кино я обращал внимание на другую особенность: белогвардейских офицеров, иногда солдат и казаков (про духовенство вообще молчу), зачастую играли люди как можно с более отвратной внешностью, чаще всего жидовской. Комиссаров же, ЧКистов и прочих врагом всего исконно русского играли белокурые и голубоглазые красавцы... Справедливости же ради, как мы понимаем, все должно было быть с точностью до наоборот. И это касалось и детских фильмов ("Кортик", например), и взрослых ("Служили два товарища", фильмы про Ленина и т.д.), и кинокомедий ("Свадьба в Малиновке"). Вспомните, кто играл Н.К.Крупскую, при жизни похожую на бабу-ягу? - Красавица актриса Светина.
А вот как звучала известная фраза Ильича про кино. Приведу цитату из книги Альфреда Мирека "Красный мираж. Крах могучей России":

"Еще задолго до штурма Зимнего, в 1907 году, в Куоккале, недалеко от Петербурга, где Ульянов-Ленин отдыхал на даче, он мечтательно говорил, что, "когда кино перейдет в руки деятелей социалистической культуры, ОНО СТАНЕТ ОДНИМ ИЗ МОГУЩЕСТВЕННЫХ СЛЕДСТВ ПРОСВЕЩЕНИЯ МАСС" (из воспоминаний В.Д.Бонч-Бруевича, 1927 год). А уж после захвата Зимнего, когда кино попало в социалистические руки, Ленин подчеркивал: "Из всех искусств для нас важнейшим является кино". (Далее в оригинале: "...так как граждане Рассии в большенстве своем неграмотные". Большевики никогда не цитировали эту фразу полностью) Его преемник довел это искусство до вершин пропаганды и агитации" (стр. 102).

Ну, кино это занимательный, но отдельный разговор. Я имею ввиду современные (или близкие по времени) событиям и лицам изображения.
Альфред Великий

Роберт Великолепный, отец Вильгельма Завоевателя, изображается так

А королева Виктория так

Был проездом в Лондоне и видел изображения рядовых солдат на постаменте памятника. Они выглядели блондинистыми усачами, как обычно изображаются и русские солдаты наполеоновских войн.
А вот офицер в треуголке на карточке, приведённой Вами, похож на персонажа такой картины

Когда я читаю наших молодых ультраправых, то меня терзают смутные сомнения, что они хотят быть аристократами или по меньшей мере штурманфюрерами. А кто будет тогда крепостным?

Если Вы про того, что в центре, то нисколько не похож. А если бы и был похож, что с того?
Вы привели пример упаднической живописи. Депрессивная русофобия... Нет идеи, одни лишь поводы для крамолы.


Ультраправые? По-моему, такой термин могут придумать только ультралевые.
Вы, если не секрет, сами кем хотели бы стать?

Упадническая? Не знаю. Стиль реалистический. Второй мужчина справа, победней и приятнее главного персонажа, но с той же расовой составляющей.
Вот ещё положительный персонаж, создатель народных школ Рачинский


Ультралевый? Забавно. Ну хорошо, для Кирилла Каминца какое название надо придумать?
Я хотел бы стать молодым, здоровым, счастливым и богатым.
Молодость уже позади, здоровье в соответсвии с возрастом, счастлив вполне, богатство не предвидится.
Как-то читал советскую публицистику о Льве Толстом. Какой-то его друг был всерьёз увлечён идеей достижения материального безсмертия для всего человечества. При этом он был христианин и даже порвал с Толстым из-за этого. Безсмертие предполагалась через развитие науки и материальное воскрешение мёртвых. Кто-то из круга Толстого пытался дать этому такое логическое обоснование этому: атомы во вселенной перекомбинируются в вечности в разных вариантах, значит возможно возникновение Земли со всеми её нынешними обитателями. Это указывает на господство во взглядах русской интеллигенции (можно в кавычках) вульгарного материализма.
Ещё один публицист метко указывает, что Чернышевский и Толстой думали об освобождении всех женщин на земле, но не смогли сделать счастливой даже одну женщину. Я с ним согласен. "Анну Каренину" я читал, но перечитывать не хочу.

Но мы, вообще-то, отошли от темы, Виталий Алексеевич.

Эта картина - другое дело. Замечательная работа. Вот так должны гореть глаза у нынешнего Русского человека!
Не водкой их заливать от безысходности, а смело смотреть в будущее, даже если там предстоит нам погибнуть.

Судя по тому, что Кирилл Каменец написал про... Паука из трэш-металлической группы "Каррозия металла", и еще в одной теме (все его сообщения читать не приходилось), то комментировать-то там нечего. Похоже на обыкновенное трэш-могильное кривляние: "убивать ментов, убивать, резать, уничтожать...". Называется это еще: про-во-ка-тор-ство; или еще токое словечко, как подстрекательство, что и есть, скорее всего, спьяна. К русскому же национализму, к Православной вере, к идее "Православие. Самодержавие. Народность", собственно к Черной Сотне это не имеет отношения. Сам-то он никого ведь не убивает - слушает себе "nicht kapituliren" и "kill to сunarefa", и слушает. Надеюсь, это только подростковое.

И по поводу последнего. Во времена, т.с., научно-технической революции 19 века каких только мечтателей - и в хорошем, и в плохом смысле слова, - не было! Согласитесь.
Были и такие, кто брался за изобретение крыльев, чтобы летать. В основном, судьба их печальна. Страсть.
Сказано: "Не искушай Господа Бога твоего" (Втор. 6:12; Мф. 4:12).

Да, интересно, что традиционное цветовое сочетание русских кокард именно чёрно-оранжево-белое http://samlib.ru/a/aleksandr_walerxewich_girin/cocarde_russia.shtml А вот у белых армий встречались и бело-мине-красные, хотя преобладали кокарды традиционных цветов.

Георгиевские цвета - сочетание черного с оранжевым - означают победные порох и огонь.

Кадры из к/ф "Конь Белый" (о событиях 1918 года):

Казань:



Омск:

Батюшка тут вы не правы. На втором снимке офицер "Сибирской армии". Если приглядется то нашивки бело-зеленые.


Бело-зеленый флаг - это флаг сибрских сепаратистов. Дело в том, что в нач. 1918 г. в Сибири Белое движение, было не совсем белым (а если приглядеться то совсем не белым). Тон там задавали эсеры, социалисты и областники-сепаратисты. Именно поэтому солдаты и офицеры не использовали царские кокарды и погоны (дабы не ассоциироваться со старым режимом).

Сибирский стрелок, демобилизованный с Румынского фронта (конец 1917 г.) и солдат-доброволец Сибирской армии. Рис. А.Лебедевой.
Так продолжалось до 18 ноября 1918 г. когда правое офицерство во главе с адмиралом Колчаком не свергло социалистическую Директорию. После этого знаки отличия сарой армии (погоны, кокарды) были восстановленны.

Реконструкция погон чинов 8-й Камской Адмирала Колчака стрелковой дивизии (А. Каревский). Офицер 8-го Камского Адмирала Колчака стрелкового полка (Забайкалье, 1920 год). На левом рукаве – георгиевский шеврон за Великий Сибирский поход. (Рис. А.Лебедевой).

Офицер стрелковых частей (здесь R11; в цветной фуражке, что было редкостью); стрелок 2-го Ижевского стрелкового полка; офицер Ижевского конного полка (ранее R11; Ижевский кавалерийский дивизион). Художник - А.Лебедева.
Да и герб Верховного правителя стал напоминать царский.

А,разве позже (при Колчаке и Дитериксе) бело-зеленые цвета не использовали?В художественной литературе- упоминается после 18-го.Хотя-это не документалистика.

На кокардах в некоторых частях сохранились. Но как государственный использовали бело-сине-красный триколор. Бело-зеленые цвета Колчак всячески вытеснял. Вот здесь и здесь можно почитать подробнее.

Пишут и про петлицы..Спасибо,за ссылки.Бело-зеленый флаг,конечно использовали областники,но мне он дорог.В геральдике сибирских городов он ведь присутствует?