«Последнее, что еще оставалось в католической доктрине, это этика. Существовало жесткое понятие греха, которое не давало возможности признать современную толерантную систему ценностей. Сейчас сделаны революционные шаги для размывания этого», – так специалист по политике Ватикана Ольга Четверикова охарактеризовала газете ВЗГЛЯД опрос об отношении к проблемам семьи, который римская курия проводит среди епископов и паствы. "

статья большая, неоднознозначная, но весьма занятная - http://www.pravoslavie.ru/smi/65650.htm

но реально "прихватить" папу-ей все же не удалось...не так он прост.
все его формулировки размыты и могут трактоватся двояко.
а правду знают посвященные

католики сами себя "прихватывают" порой. своим поведением

http://papst.pro/

католический сайт,не признающий папу Франциска,и считающий,что папа Бенедикт просто пока "странствует"

Покидать вам сайты ваших "ревнителей", не по знающих Патриарха Кирилла?)
Вообще, я представляю реакцию на эту секту самого папы на покое Бенидикта, бедный пожилой профессор схватился бы за сердце

На счет статьи в первом посте... Ну даже Сергий признал, что не удалось "ухватить" папу ни за что, и сам автор темы признает ее спорной, что уж говорить о том, какую действительно ценность она представляет и насколько объективна..

Алтайский, твоя "католическая церковь "- это рассадник западной петушни и педофилии, это признал даже папа.

О, хоть один нормальный мужик меня поддержал - католикусы пущай либо священников после 50 пускали, либо разрешили бы жениться - ведь нормальному мужику баба потребна, да и жить одному дорого

Ну да, поэтому этот "рассадник" единственная практически христианская консервативная сила на западе, что неизменно отказывается признавать гей-браки, кается при каждом малейшем преступлении любого из его священников против детей, не признает развода и повторного брака и т.п., интересные на Западе "злачные места"

Не особо, тогда жилось тяжелее чем сейчас, хотя не сказать что совсем плохо

Да што ты нам тут пропаганду разводишь, оно и ежу понятно что здоровый мужик с утра нуждается в женской ласке, а католики вместо єтого что делают, ась?

Игумен Никон о католицизме:
"Получили твое письмо. Выдержка знаменательная . Надо бы выбрать подобные места и послать Святейшему. Просто поразительно! Обязательно приобрети конспект. Может очень пригодиться в будущем. Не только этот, но и все другие, его же творчества. Надо бы достать его магистерскую диссертацию. Ведь недаром ее скрывают.
Ты пишешь о боях с Н.Г. по поводу католических подвижников. Здесь логомахия не по-может. Дело не в логосе [словах], а в духовном делании. Чего искали восточные подвижники и чего западные? То, что (категорически – зачем иностранное слово употреблять!) строго, решительно, с угрозами и убеждениями запрещают восточные Отцы— западные подвижники всеми силами и средствами стремятся достичь.
Кроме находившихся в прелести, все восточные св. Отцы считали себя совершенно недо-стойными никаких видений и дарований, а если помимо своей воли получали их, то умоляли Бога или отнять от них эти дарования, или дать им особую охрану, чтобы дарования не оказались бы для них вредными и даже гибельными. Они считали, что всем до конца жизни необходимо глубокое непрестанное покаяние, потому что человек — неоплатный должник пред Богом. Он никогда не может столько “заработать”, чтобы уплатить долг. Никаких, конечно, нет сверхдолжных заслуг. Аще сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы, еже должны бехом сотворити, сотворихом. Все должники, как показывает Евангелие, вымолили только прощение долга, а уплатить никто не мог, ни задолжавший 50 динариев, ни 500, ни, тем более, 10 ты¬сяч талантов. Где же сверхдолжные заслуги? О дарованиях, полученных апостолами, Господь говорит: Туне приясте, туне дадите.
Святые Отцы восточные говорят, что если человек бу¬дет искать дарований, то дьявол, усмотрев это настроение, очень хитро и лукаво начинает показывать кое-что, приводит в вы-сокое мнение о себе и овладевает этим подвижником, и губит его, если тот вовремя не придет в себя.
Как же легко обмануть тех, кто (как у западных подвижников), без очищения себя, при полной силе ветхого человека, устремляется искать высоких духовных состояний! Все они делаются игрушками и орудиями дьявола.
И слово Божие и св. Отцы говорят из своего опыта, что только смиренным дается благо-дать. Потому что только они без вреда для себя могут иметь благодатные да¬ры, так как счи-тают себя недостойными их, а если что получают от Бога, то почитают их данными им вре-менно на сохранение, за каковые должны будут дать отчет Богу, потому они и умоляли Бога отнять от них эти дарования.
Главное надо опытно познать необходимость и ценность смирения. Тогда станет понят-ной правда восточных Отцов, а не западных. Нужно опытно познать, например, утверждение преп. Исаака Сирина, что “плачущий о грехах выше словом воскрешающего мертвых”. Если человек этого не понимает, то ему невозможно спорить с западными. Это будет словопрение, где обе стороны са¬ми ничего не знают, а пользуются чужими словами и бьют противника не туда и не тем, чем нужно.
Да хранит тебя Господь! Ждем тебя. Привет Н.Г. и всем, кому можно передать. Ведь, вот, даже последнюю фразу можно понять по-разному, а о сложных вещах, что говорить...
Учись смирению."

Сие есть ложь, кстати, что есть большая разница между духовным опытом и мистическими переживаниями древних восточных отцов Церкви и последующих западных.
Зело странно читать, как осуждают видения грешников в аду Св Игнатия Лойолы, при том поминая Св Макария Египетского, который также общался с душами языческих жецов, что попали в ад.

И если читать не памфлеты, а подлинные сочинения святых, то увидете, что везде есть то же смирение, та же любовь к Господу, то же покаяние, та же вера.

Также нелепо осуждать западные духовные "эмоциональные" практики, связанные с медитациями, тем, кто у кого в молитвословах прямо написано "плачу и рыдаю, егда помышляю смерть", кто в покаянном каноне постоянно помышляет Страшный суд, гнев Божий злым, обращаясь к себе: "душа моя грешная, сего ли восхотела еси?", и так неоднократно?

И еще более нелепо осуждать католиков за "молитву частям тела", например, когда мы молимся Всечестному Сердцу Иисуса тем, кто имеет молитву ко Всечестному Кресту.

Еще нелепо, когда люди, в святцах имеющие Алексея человека Божьего, после свадьбы оставившего жену живой вдовой и пошедшего скитаться по миру, юродствуя, осуждают и клевещут на Св Терезу Авильскую, ребенка, оставившего все, уйдя в монастырь (добившись того) и учившую, что каждый с Божьей помощью может достичь святости. Особенно, учитывая, что в житии у другого их святого - Серафима Саровского, можно прочитать, как он совсем отроковицу постригает в схиму, и вскоре та умирает.

И многое другое.

А, может, возвращаются времена пап и антипап, как в веках эдак 9-10? Вот интересно-то будет!

Запаслись попкорном?) гнусненько, но я уже привык

Просто лишь еще раз обозначу позицию самого Бенедикта, который всегда заявлял о лояльности нынешму Папе и открыто заявил о своих мотивах. И живет он в пригороде Рима, как простой монах, а вовсе не собирается в Авиньон.

Мало ли сектантов, а сие - одна из групп седеваканистов, надо полагать.

Что делать, если папы так любят безобразить.