Алексий верно расписал. Скажу более, в древней Церкви икона начинала считаться иконой, священным изображением того или иного святого, только тогда, когда ее подписывал (писал имя) Епископ. Не понимаю, как можно настолько пренебрежительно относиться к Церкви.

Вот и приехали. Как и подобает еретикам и раскольникам Василий Анатольев упрекает в клевете Церковь.
Тут что-то путает Анатольев. В вопросе канонизации презумпция невиновности не действует. Надо именно доказать святость. Для этого надо не голо отрицать принятые Церковью письменные свидетельства (в которых конечно могли быть ошибки, хотя это и весьма сомнительно), а именно доказать их несостоятельность.

если заявление о том, что 1 Вселенский собор, собор епископов, является истинным голосом Церкви - разновидность папизма, то да, я тогда матерый папист) видете ли, исповедую Никео-Царьградский Символ Веры.

Почему только поместный собор? К слову, изначально любой собор, Вселенские соборы - были соборами епископов. Екклесиологически, собор с участием одних епископов выше по авторитету, чем собор с участием даже пресвитеров. Итак, кроме Императора Константина, который непосредственно не вмешивался в дела Первого Вселенского Собора, на нем вообще не было мирян. Однако деяния этого собора безусловно являются голосом Церкви Божей.

Значит и архиерейские соборы, и собрания Синода так же, по сути на ровне с Поместным собором, нужно почитать соборным разумом Церкви. А вопросами канонизации как раз занимается у нас синодальная комиссия.

:D

--------
Слив говорите?

Возмущаясь "христианским антисемитизмом", Ефим Луневич пишет на форуме Кураева



Стало быть, признают евреи Дворкина за своего. И увещевают его не поддерживать "христиан-антисемитов".