Штраф не поддерживаю. Достаточно снять.

Есть много прекрасных евангельских цитат, которые доходят до умов и сердец без всяких разночтений. Которые доступны человеку с любым интеллектом и образованием. И олигофрену, и пожилой бабульке, и доктору наук, и водителю-дальнобойщику. "Не делай другому того, что не хочешь себе", или "Блаженны миротворцы...", или "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших", и многое, многое другое. Почему она не повесила одну из них, а выбрала такую, из-за которой разгорелись споры?

Я уже писала. Второй смысл в данном случае - это осуждение Православной Церкви. Которая венчает второбрачных, возлагает венцы.

Вы напрасно не читаете внимательно. ))
Слова о мече тоже сказаны Христом. "Продай одежду и купи меч". Представим такой баннер на дверях школы трудных подростков!
Подставь левую щеку - повесим это в зале заседаний уголовного суда. Или лучше "не противься злому".
Если хотят снять верхнюю одежду, отдай и рубашку - а это в мировом суде подойдет.
Ну, вы поняли.
А вы как считаете, Церковь зря венчает второбрачных?

Напомню вам, что Церковь - это Тело Христово, а глава её Сам Христос.
Напомню также, что слова, взятые из Священного Писания на баннер, сказаны Христом.
То есть, получается по-вашему, что Его слова - это "осуждение Православной Церкви" и Самого Себя? Не кощунствуете ли вы вместе с дюжим демагогом, утверждая это? не богоборствуете ли, поддерживая действия властей?

Нет там никакого второго смысла. И уже говорили: Церковь снисходит до наших слабостей, и по этому разрешает. А не потому что ей это нравится.

Фотина, это вы и Робертович спорите с Господом и с Апостолом Павлом, и я это сейчас докажу.
Боле того, вы хулите Церковь, утверждая, что она обманывает людей, совершая второй и иногда даже и третий брак.

И не нужно тут говорить, как Фотина, что это дескать послабление, но все равно блуд.
Да, послабление, но Церковь никогда не послабляет тем, что разрешает блуд.
Если возможно такое послабление, значит Церковь, сочетая второй и иногда даже третий раз, гарантирует безгрешность такового брака.

А насчет того, что лучше все же оставаться безбрачным в случае разрушения не по своей воле первого брака, да лучше, но вообще-то, еще лучше вообще девство, как все святые отцы о том говорят, как и Спаситель сказал в Евангелии. Потому как бы не следует слишком гордиться тем, кто только в одном браке.

О современных правилах Церкви по этому вопросу смотрите Социальную Концепцию.
Там все не на пустом месте, а с учетом Писания, святых отцов и двухтысячелетнего опыта Церкви, применяя все это к сегодняшней ситуации.

Апостол Павел также писал: мол, молодым вдовам повелеваю вступать в брак. Чтобы не разжигаться.
Что касается снисхождения, то Церковь применяет к нам снисхождение буквально во всем. Потому что если строго следовать канонам, то к Чаше подходили бы лишь единицы.

Пример: пара согрешила блудом до брака. За это положено отлучать от причастия на 7 лет (59 правило Василия Великого), либо аж на 10 лет (правило Григория Нисского).
Или: "Ненамеренно выкинувшая младенца подлежит епитимии на один год."
А вот: "Совокупившийся с женою противоестественным образом подвергается восьмилетней епитимии, довольствуясь сухоядением после девятаго часа и делая ежедневно двести поклонов". (!!!)
"Кто совершит малакию (рукоблудие), подвергается сорокадневной епитимии, которую должен проводить в сухоядении, делая ежедневно сто поклонов".
Василий Великий своим 13 правилом лишает причастия на три года лиц, которыя убивали на войне, а правилом 55 и тех, которые, с целью защиты, взаимно поражают разбойников. (В таком случае военные в горячих точках или оперативные сотрудники, работающие с особо опасными преступниками, могут даже не смотреть в сторону Чаши).

В общем, если к нам ко всем не применять снисхождение, то... дело швах.

Тот, кто разводится есть прелюбодей. Это истина, сказанная в Евангелии.

Не при приписывайте мне своих умозаключительных фантазий.
В Вере есть степени святости, если хотите. Евангелие провозглашает то,что требует от нас Бог, и называет все своими вещами.
Далее, ниже, идут всяческие послабления с комментариями. Все доступно. Однако, как оказывается, не для Вас.

Вам не нравится, что прелюбодеи названы прелюбодеями?

А почему Вы все начинаете - то у суда, то у школы, то еще где???
В данном случае - повешена цитата была просто на плакате - т.е. на нейтральном месте...