Перед тем как произносить слова было озвучено место Писания, если бы этого не было не было бы вопроса.

Я отредактировала предыдущий пост.

Место писания, точнее ссылка на это место(!) была озвучена ДО того, как начался отрывок про ангелов. Я тупо про ангелов говорю.
Если комиссия священнослужителей, то пожалуйста. У нас не только Кирилл рукопологает, но каждый епископ, согласно Писанию.
Комиссия говорите? Зачем? Не невесть что, а собственные слова (от имени Собора), призыв Божьего благословения.
Естественно, своими словами. Писание не запрещает.

До того прозвучало "Преподается тебе шлем надежды и спасения." это тоже о кухоле сказано? - тогда это прямое язычество ибо сказано:
Еф 6: 16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.


А разве вы не слышете, произносят не известно зачем место писания, и еще при этом запинаются и ничего не зачитывают. А дальше звучит не определенный набор слов для поздравления - напутствия.

А смысл изложенного там про ангелов можете передать?
...
На мой слух прозвечал набор не связаных смыслом слов.

Вопрос: Почему вы не обратили внимание на формулировку "первое послание к ефессянам", когда оно впринципе одно, а 5 глава 8 стих вообще не о том? Путаница.

И где противоречие Писанию? Про мечь Духовный сказано, что это есть Слово Божие, про шлем же не сказано.
Не считаю такую аллегорию неуместной.
Про "язычество" моих иерархов мне рассказывать не надо, были бы язычниками, я бы не стеснялся язычества своих.

Когда человеку дарят Библию (книгу) и говорят, это слово Божие, и приводят эту цитату, вы бы назвали это язычеством?


Мне же интересно про ангелов, все же (вы не против?).

Просто вы тему толкали про "ангела церкви", дескать патриарха наывают Ангелом, я же привел ссылку на видео и сказал, что часть про ангелов (с 3 минуты) вполне нормальная.

Просто вы кучу цитат непонятных про "ангела, сходящегос небес", на сколько я помню, выложили, исходя из своей интерпритации.

Бог прощает через Покаяние и Исповедь, и даже если просто попросите, простит. Не прощается хула на Духа Святаго.

Отвечу как Бог дал:
Иак 3: 1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове , тот человек совершенный,могущий обуздать и все тело.

Вся интронизация путаница.
Я сразу обратила внимание, но ждала когда же вы сами услышите, и просила вас привести место Писания.
Видимо, это немного отсюда взято:
1 Фес 5: 8 Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,
Это же надо так перевернуть: Фес на Еф и главное все буквы те же.

Возможно. Что же, бывают ошибки.

На счет интронизации не согласен, ну, это естетсвенно, как и на счет Причастия. Вы же не православный человек.
Скажите, как называется (юридически) религиозная организация, к которой вы относитесь?

Пс 90: 4 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.

Меч щит и шлем имеют отношение к войне в данном случае духовной. Поэтому надо уметь соотносить.

Такое можно сказать об одеянии Патриарха?
Еф 2:17 И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом.


18 По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим - яростью, врагам Своим - местью, островам воздаст должное.
19 И убоятся имени Господа на западе и славы Его - на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его.
20 И придет Искупитель Сиона и [сынов] Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь.
21 И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века.

Ничего не поняла, что вы хотели сказать? Для вас не является язычеством говорить о воскресении Христа и творить грехи?
Я не услышала смысла в сказанном там.
"ангелы, чьи лики осеняют твое чело" Бог не лицеприятен, поступающий по правде приятен Ему.
«Да предстательствуют перед престолом с молитвой о благоуспешности твоего служения»- Патриарх, таким образом, снимает с себя всю ответственность и возлагает ее на ангелов невидимых.

Иез 18: 6 И скажи мятежному дому Израилеву: так говорит Господь Бог: довольно вам, дом Израилев, делать все мерзости ваши,
7 вводить сынов чужой, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, чтобы они были в Моем святилище и оскверняли храм Мой, подносить хлеб Мой, тук и кровь, и разрушать завет Мой всякими мерзостями вашими.
8 Вы не исполняли стражи у святынь Моих, а ставили вместо себя их для стражи в Моем святилище.
9 Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который [живет] среди сынов Израиля.
10 Равно и левиты, которые удалились от Меня во время отступничества Израилева, которые, оставив Меня, блуждали вслед идолов своих, понесут наказание за вину свою.


Я привела то, что мне сказал Археепископ Зосима, и ссылку привела на кухоль где написано о Патриархе - Ангеле.
Мое раскрытие только о небесах.

Христос придя к иудеям был иудеем? Ведь Он их учил?


Юридически: - я три раза обращалась в Харьковскую епархию с пророчествами предупреждающими, что представляет собой власть по Хронологии Библии.
Первый раз в 2001 году. Не приняли и пустили в 2002году Е Кушнарева с необрезаным сердцем и плотью в Алтарь.
В 2002 обратилась с призывом о покаянии в отступлении. К Владыке Никодиму на прием не пустили.
Еще раз в 2007 после отпевания Кушнарева, секретарь уже был о Михаил. Он сказал: "что власть избрана горожанами и имеет право поздравлять с праздниками, выходя с Алтаря.

Один раз обращалась в Белгородскую епархию, ответа не получила.

Один раз обращалась в епархию в Киеве, то же самое ответа нет.

Вот сколько раз обращаюсь к модераторам, с призывом убрать эту бесноватую, ответа таки нет.

Из чего Вы сделали вывод, что она "бесноватая"? Не много ли на себя берете?

Если Вы сего не видите, то и о Вас тогда можно предположить.

Я кое что вижу, а вот Вы слишком быстро ярлыки привыкли тут навешивать, православные, а готовы своего же единоверца в говне утопить, лишь бы себя покрасивше выставить...

Да ну? Вы Истина в последней инстанции?

я честно признаюсь, у меня времени её читать нет
хотя вижу, что лажа