Правильно. Так ведь и национальность - понятие духовное. В том числе.

Дмитрий, тогда чем определяет христианство приоритеты?

Будай, я достаточно наобщался с вашим братом, что бы видеть к чему вы клоните ))) так вот, применимо к нашей теме, будет не личная гордыня, а национальная гордость, не личная ненависть, а ненависть к врагам страны и нации, а "без нетерпимости нет веры" (А.Г.)

достаточно вспомнить кровавые "братские" взаимоотношения между славянскими народами, но разных конфессий - русские и поляки, сербы и хорваты... дух как ни крути важнее, но и кровное родство никто не отменял.

Владимир, национальность духовное? Значит негр или латинос могут называть себя русскими,?

Т.е. когда один человек грешит, то это его личный грех, а когда грешит группа пиавославных, то это не грех, а добродетель?
А гиуппа из 12 апостолов так поступала, ссылаясь на Иисуса?

Я думал раз вы так долго здесь продержались, что будет нечто интересное, а так обычный троллинг, сталкивался уже неоднократно, не интересно просто.

Дмитрий, я не могу и не хочу заставлять кого-то отвечать на свои вопросы, особенно если у собеседников нет ответов.

Нет, я же специально оговорился, что в том числе.

Да ладно, я как-то сам устраивал такой троллинг вашим единоверцам на ФСР, тоже интересно было, когда они взаимоисключающие вещи толкали, только вопросы у меня посерьезнее были, позначимее.

Дмитрий,
Что же Вы сами то признаетесь, что православным можно задать куда более простые вопросы, чтобы те начали говорить взаимоисключающие вещи. Тем более что у христианства самая последовательная догматика (последовательнее, чем в иудаизме, исламе), настолько последовательная, что построена чуть ли не на замкнутой логике.

Я не это сказал, я не считаю себя знатоком Богословия, разъяснять мне сложно, для этого есть более осведомленные люди, но вот товарищи неоязычники, которые так кичились своими знаниями были просто смешны.

Они смешны и без распросов.

Давайте подведём некий промежуточный итог.
Различные объяснения национализма по-православному я прочёл, но они совершенно расходятся с тем жизнеописанием Иисуса, что мне приводят из НЗ.
Это противоречие мне пытаются объяснить различными способами, от греховности природы человека, до невозможности мною понять ввиду исповедания иной религии.
Всякий раз, когда я обращаю внимание собеседников на то обстоятельство, что ни сам Иисус, ни апостолы, ни первохристиане не являлись националистами, мне опять указывают на вышеперечисленные причины.
Невозможность приписать Иисусу национализм и отсутствие призывов к оному, побуждает самих православных националистов к трактованию этого обстоятельства, как угодно, лишь бы оставить себе возможность быть в первую очередь националистами, а христианами во вторую.
Это печально.

Одним из основных направлений в христианской апологетике и богословии – начиная с апостола Павла – была борьба с проникновением религии закона в религию Благой Вести, в христианство. Почти у любого из святых отцов можно найти какое-нибудь сочинение «Против Иудеев». Конечно биологический расизм крайнего толка не очень вяжется с христианским миропониманием, но вот национал-патриотизм, национал-традиционализм вполне органично сочетается с Православием, что и доказывает многовековая история Руси.