у вас пустой треп. каким образом сказалась на уровне и качестве жизни люмпенов данная национализация? наталья хотя бы привела аргументы - и я с ней согласился.

1) Путин запретил гей-парады - "это для отвлечения внимания! виноват!", Чавес не запрещал - "виноват! виноват!". Американским прислужникам местного псевдонационализма, которые сами ходят с гей-парадами "против кровавого режима", ну, просто никак не угодить.

2) Симпатию того человека, которого хотел привлечь к работе в правительстве.

У вас пустой трёп. Процессы крупной национализации начинались приблизительно лет пять назад. И они совершились НА ДЕЛЕ. Будете отрицать?

Золотые запасы начали выводить из банкротских Соединённых Государств Америки только в 2011. Моментально должен рай настать, или как?

Опять ерунду говорите. В России гомосятина декриминализована, но легальных гей-парадов нет.

14 лет президентства... экспорт бананов, изумрудов, нефти.... закупки вооружения. типичный путь банановых диктаторов.

Это из ряда "каждый мнит себя героем, видя бой со стороны". Чавес добился реальных достижений - вернул в стране огромные богатства, которые теперь надо рационально использовать, что и конвертируется в благо. Кто Чавесу дал власть? Никто. Сам добился. Так поднимите свой зад с дивана, и попробуйте добиться хотя бы этого - верните России хотя бы один прихватизированный завод. Надоело уже слушать немощных "критиков".

Где я "ерунду" говорю? В России с самого развала СССР, и совсем до недавнего времени парады были де-юре легальны, поскольку ещё раз повторяю - в юриспруденции легальным считается всё, что не противоречит закону (а не всё, что разрешено; разрешения не требуется, требуется отсутствие запрета). Не проводили их потому, что народ был к этому совсем нетолерантен даже в Москве. Сейчас "парады" на нелегальном положение в силу принятия закона о запрете таковой пропаганды.

да там переделывать то нечего было! венесуэла - банановая республика. он же все доходы направил не на развитие промышленности - а на всеобщий велфер.

Кстати, из последней проповеди протоиерея Димитрия Смирнова(29-я минута) с удивлением узнал, что благодаря Уго Чавесу бензин в Венесуэле был практически бесплатным.

Что-то среднее...

ясно... главное - нагадиить янки, а то, что нищета как была так и осталось - фигня.

Епископ Каракасский Иоанн (Берзинь):

– Я сейчас нахожусь в Буэнос-Айресе, и после смерти Чавеса еще не был в Венесуэле, поэтому мне сложно сказать, как реагирует наша паства, с паствой я еще не виделся. Что же касается последствий для Церкви, тут нужно сказать, что Уго Чавес не был атеистом или воинствующим безбожником. Он был человеком религиозным, хотя последние годы у него и были разногласия с Католической церковью.

Четыре года назад митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне Святейший Патриарх) встречался с Уго Чавесом. Тогда президент Венесуэлы даже пообещал главе Отдела внешних церковных связей выделить в Каракасе землю под русский храм.

Чавес дружил с Фиделем Кастро. В то время как раз открылся православный храм в Гаване, и, может, в этом обещании была какая-то конкуренция с кубинским лидером. Однако сами обещания говорят о том, что к религии Чавес относился доброжелательно.

Что будет с Венесуэлой после Чавеса – трудно сказать. До того как он заболел у него не было реального преемника, равно как не было и реального альтернативного ему кандидата со стороны оппозиции.

Общество сейчас пребывает в кризисе, страна, мне кажется, находится на грани гражданской войны, и я думаю может быть все что угодно. Почти каждый день число убитых в Венесуэле выше, чем в Ираке и Афганистане. Это преступность, или война?

В Венесуэле и раньше была очень высокая преступность, а теперь можно говорить о том, что начинается борьба между социальными классами, потому что тут живут очень бедные люди и очень богатые, разрыв между ними катастрофический!
Причем они живут рядом, а на руках у населения есть много оружия – это настоящий рецепт гражданской войны, для нее есть все ингридиенты. Когда в обществе есть такое неравновесие – я не политолог и не социолог – но у меня есть тревожные опасения. Дело не просто в радикализации общества. Я думаю, что если у людей нет надежды на перемены к лучшему, они действительно могут взять в руки оружие и попытаться решить свои проблемы сами.

В основном наша паства – это, как правило, люди достаточно состоятельные: потомки белых эмигрантов и квалифицированные специалисты. Сегодня очень много русских приезжает в Венесуэлу работать, но коренных жителей среди прихожан совсем не много, практически нет.

Если случится гражданская война, это будет война между богатыми и бедными, но я бы не стал это сравнивать с 1917 годом в России. Тут идеология не будет играть роль. Чавес старался бороться с проблемой неравенства, он многое и сделал, но, боюсь, что все-таки его усилий оказалось не достаточно.

ЕВРЕИ ПРОТИВ УГО ЧАВЕСА

Кампания по обвинению Чавеса в антисемитизме началась в 1999 году после его вступления в президентскую должность. Причиной для измышлений стали дружеские отношения президента Венесуэлы с Норберто Сересоле, аргентинским политологом-перонистом. Это он в середине 90-х гг. ознакомил Чавеса со своей стратегией прихода к власти с опорой на формулу «вождь – армия - народ». Сересоле разоблачал антипалестинскую политику Израиля, отрицал Холокост как исторический факт, выступил с инициативой создания Стратегической разведывательной службы Венесуэлы, рассчитывая занять в ней руководящий пост.

До прихода Чавеса к власти в венесуэльских спецслужбах заправляли израильтяне, кадровые сотрудники Моссад. Им пришлось покинуть страну после победы «кастриста-популиста», но агентура, которая действовала на ключевых позициях в госаппарате, инициировала протесты против пребывания Сересоле в стране. В DISIP, тайную полицию Венесуэлы, стали обращаться видные представители еврейской общины, сигнализируя об опасности, которую представляет этот «нацист современной формации» из Аргентины. В то время Чавес занимался консолидацией власти и подготовкой новой Конституции, поэтому решение по Сересоле было принято без колебаний. Агенты DISIP проводили его в аэропорт. В беседе с журналистами Сересоле сказал, что вынужден уехать из-за угроз местных сионистов убить его.

Сионисты приняли самое активное участие в апрельском заговоре 2002 года против Чавеса. Организующую роль в подготовке массовых митингов и протестов среднего класса играли сионизированные СМИ – телеканалы (кроме 8-го государственного), радиостанции, печатные органы. Манипуляция информацией о действиях и намерениях Чавеса и его близкого окружения во многом способствовала разжиганию политических страстей, распространению слухов о готовности «чавистов» прибегнуть к оружию для удержания власти. Именно по этой причине выстрелы, прозвучавшие 12 апреля у моста Льягуно в центре Каракаса и повлекшие человеческие жертвы – и чавистов и оппозиционеров, – были восприняты частью населения как попытка Чавеса удержать власть силой. До сегодняшнего дня остаётся загадкой: откуда прибыли снайперы, безжалостно расстреливавшие людей с заранее подготовленных позиций? Есть версия, приписывающая эту провокацию агентам муниципальной полиции, которая находилась под контролем заговорщиков. По другой версии, огонь вёлся стрелками высокого класса, прибывшими из-за границы. Надо ли напоминать, что в 90-х годах и в нынешнюю эпоху «антитеррористической борьбы» эта летучая снайперская команда отметилась кровью во многих странах.

В январе 2006 года Центр Симона Визенталя потребовал от Чавеса публичных извинений за якобы сделанные им антисемитские заявления. Основанием для претензий стали слова, произнесённые президентом в Центре развития человека (муниципалитет Асеведо, штат Миранда): «Мир принадлежит всем, однако меньшинства, потомки тех, кто распял Христа, потомки тех, кто изгнал отсюда (из Венесуэлы) Боливара, по-своему распяв его в колумбийском городе Санта-Марта, завладели богатствами мира. Меньшинство завладело золотом планеты, серебром, минералами, водой, плодородными землями, нефтью - богатствами, сконцентрировав их в руках немногочисленной группы: 10 процентов мирового населения владеет более чем половиной богатств мира». Никаких оснований для обвинения в антисемитизме указанный фрагмент не даёт, но тема была подхвачена французскими газетами Liberation, Le Monde, агентствами Reuters и Associated Press, радиостанцией Голос Америки, право-консервативными СМИ в Латинской Америке.

Центру Визенталя пришлось позже (с оговоркой: политику надо выражаться более чётко) признать, что Чавес не обвинял евреев в богоубийстве и захвате богатств. Что под «меньшинствами» он подразумевал правящий класс Венесуэлы, фактически изгнавший Боливара в ссылку в Колумбию, а также нынешнюю глобальную систему, которая обеспечивает концентрацию мировых богатств у 10 процентов населения. Тем не менее клеветнические кампании в СМИ на тему «антисемитизма» Чавеса продолжились, несмотря на отсутствие доказательств. Это происходило всякий раз, когда Чавес выступал в поддержку Ливана против Израиля или против атак «возмездия» в Секторе Газа. Проявление солидарности Венесуэлы с Палестиной и Ливаном неизменно откликалось эхом обвинений в антисемитизме.

Венесуэла выслала израильского посла Шломо Коэна 6 января 2009 года, а 15 января прервала дипломатические отношения с Израилем в знак протеста против проведения очередной военной операции в Секторе Газа, когда число жертв превысило тысячу человек, в основном мирных жителей. Чавес осудил «жестокое преследование палестинского народа, осуществляемое израильскими властями». Западная пропаганда интерпретировала позицию венесуэльского лидера как новое проявление его «вражды к евреям». Как раз в этот сложный период двусторонних отношений произошла так называемая «профанация» синагоги в Каракасе. Би-Би-Си подало инцидент следующим образом: «В столице Венесуэлы группа вооружённых людей осквернила синагогу, призывая к депортации евреев из страны. Около 15-ти вооружённых мужчин ворвались в храм, размалевали стены антисемитскими и антиизраильскими лозунгами и осквернили Священное писание. Банда связала охранников и блокировала синагогу в течение нескольких часов. «Ещё никогда в истории еврейской общины Венесуэлы мы не становились мишенью подобной агрессии, - сказал президент Еврейской ассоциации страны. - Обстановка очень напряжённая».

Венесуэльские органы начали расследование, а на боливарианское правительство тем временем обрушилась волна протестов. Абрам Леви, директор Конфедерации израильских ассоциаций в Венесуэле, заявил, что нападение на храм было вызвано «антиеврейской позицией правительства (Чавеса) в отношении войны Израиля против Палестины». Представители еврейской общины провели манифестацию у представительства ООН в Каракасе под лозунгами «Ненависть порождает ненависть». Они пели венесуэльский гимн и демонстрировали прохожим венесуэльские удостоверения личности: «Мы такие же граждане, мы защищаем наше право на свободу вероисповедания». Дипломаты США, Франции, Канады, Финляндии, Германии и Чехии посетили синагогу, чтобы выразить солидарность с еврейской общиной. Дружно подвергли критике «режим Чавеса» неправительственные организации в Венесуэле, на европейском континенте, в странах Латинской Америки. В США 16 конгрессменов подготовили и направили в адрес Чавеса послание, в котором осудили атаку на синагогу и потребовали «положить конец запугиванию еврейской общины в Венесуэле». Прозвучало ещё много заявлений по этому поводу с общим лейтмотивом: «Такое надругательство могло произойти только с согласия высшего руководства страны» http://pn14.info/?p=102026