Всегда в Евангелии говорится, что это притча, когда именно притча, а когда не говорится, что притча, значит не притча.

1. Началась демагогия.
2. Еще раз, конкретно приведите здесь, что именно вы считаете доказательством, хотя бы одно, на это конкретно и отвечу.

Началась демагогия. Еще раз, конкретно приведите здесь, что именно вы считаете доказательством, хотя бы одно, на это конкретно и отвечу.

Не всегда сказано "это притча", наверное даже в меньшинстве случаев.

В таком случае, прочитав ваше сообщение я тоже не увидел в нём смысла

Началась демагогия. Еще раз, конкретно приведите здесь, что именно вы считаете доказательством, хотя бы одно, на это конкретно и отвечу.

думаете он сам их читал?

думаете он сам их читал?

Пожалуйста, конкретный пример, где не так

ну зачем же так уж позорно то сливатся,Александр?
умнее было б хотя бы сделать вид что спишь.

Да, пожалуйста.

Луки 7.
"Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?"

Там нигде не сказано "это притча", таким образом буквалист обязан понять, что речь идёт именно о деньгах.

37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;
45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;

Сливаются тут оппоненты, которые не удосужились опровергнуть ничего из написанного в статье. А таких статей можно привести миллион.

Сливаются тут оппоненты, которые не удосужились опровергнуть ничего из написанного в статье. А таких статей можно привести миллион.

Здесь все однозначно сказано с каким смыслом и зачем рассказана история.

Вы предлагаете все сюда скопепастить, разбить на пункты и по пунктам писать опровержение ?
Ну ведь это займет и много места и много времени.
Давайте на том, что сами считаете главным, приведите здесь, я отвечу.