Близких по духу (религиозному) или по оружию (воинскому духу)?
Как бы ваш прадед стал писать, если бы его ущемляли в религиозном вероисповедании его товарищи по оружию (воинскому духу)?

А что запрещение не православной веры - это православный поступок?Если нет,тогда к чему этот пример?

Я не совсем понимаю, что вы имеете в виду под "православным поступком".
Пример был приведен для того, чтобы показать, что любая дружба между инословными легко рушится, если затрагиваются вопросы веры.

Я имею ввиду поступок не противоречащий православному вероучению!Если разрешили жить в России исповедуя свою веру,а потом начали запрещать,то как-то не очень это честно и по-моему вполне понятно будет недовольство.Если православный жил дружил,а тут вдруг приходит и говорит своему другу:"Ганс,костёл я рушу,католических священников запрещаю..." и т.п.,то по-моему очевидно,что дружбу нарушил не католик,а православный и нарушил своим явно не справедливым поступком.

Вы просто к истории подходите с точки зрения сегодняшнего дня. А это неправильнов данном вопросе.

Теперь понятно. Слово "запрещать" я употребил неверно или некорректно, надо было написать "ограничивать".

Как подтверждение об ограничении:
"...Согласно "Своду законов Российской империи" все религии на территории страны делились на три группы: государственную (православное вероисповедание), терпимые (староверы, инославные ( христианские неправославные), ислам, иудаизм, буддизм, идолопоклонничество и т.д.), и нетерпимые (различные секты). Запрещенные секты в России (конец 19 века): молокане, хлысты, духоборцы, жидовствующие, адвентисты 7-го дня и др.

Все существовавшие в России и состоящие из Российских подданных христианские неправославные церкви, а также представители всех иных незапрещенных вероучений пользовались правом свободного исповедания своей религии, но без права проповеди своего вероучения. От духовенства инославных и иноверных исповеданий российские законы требовали осуществления тех же мирских функций, что и от православной церкви: ведения записей о рождении, смерти, браке и т.д. Запрещались законом переходы из христианского вероисповедания в иноверное, из православного - вообще. Переход из одного иноверного вероисповедания в другое также не был свободным, исключение было только для евреев. Ограничения наклад вались и на браки".

Я подхожу не к вопросу истории, а к вопросу дружбы с инославными, а подход к инославию в РПЦ всегда был одинаков.

Я здесь ничего страшного для католика не увидел.Как его предки жили в православной стране,так и он в ней живёт.

Да и кстати не совсем по теме,но я не считаю,что кого-то нужно принуждать к какой либо вере.И предписывать юридическим законом её по-моему глупо.По-моему миссионерство - это единственное что нужно применять для обращения инославных в православную веру.

Я и не пытался определять, хорошо ли жилось католикам в РИ. Ответ был Евгению на его суждения о дружбе в РИ между военными. Я ему говорил, что это товарищество, а не в полном понимании дружба.

Вопрос миссионерства на территории современной РФ очень не простой. Я тоже считаю, что оно нужно, но в какой форме затрудняюсь сказать.

Но Вы согласны,что юридическим законом не должно регулироваться вероисповедание человека?

Согласен. В настоящее время это просто не возможно. В будущем, при возникновении достаточных условий(80-90% воцерковления Русских), я не исключаю такую возможность (Православие как государственная религия России).

А мне нравится опыт православной Греции, где Православие - официальная государственная религия. Думается, и в России юридическое закрепление статуса Православия было бы очень кстати.



Очень мудрые правила!

Может и доживем до этого, когда Православие будет признана государственной религией.
Что невозможно человеку, возможно Богу!

Простите меня необразованного. Воля вольному!

Доживем, обязательно доживут те, кто захотят просто вертать Власть Христовой Веры на Святую русскую землю. Ну не вечно же христопродавцам править на ней.