Война вообще по сути своей почти священнодействие, а воин, в истенном смысле этого слова, достоин уважения в любом случае. Я не говорю о воен. преступниках, стражах лагерей для военопленных, среди которых к слову было немало местных наемников, но о таких людях, как Гудериан. Есть такое понятие - этика войны, насколько слово этика опотребимо к слову война.
Я уже не говорю о "возлюбы своего врага". А если на войне потерять благородство, уважение к врагу (а это истенно европейская черта), то можно потерять образ человеческий.

Владимир Неберт, не все так однозначно.
Вы же не станите утверждать, что врагов надо ненавидеть, милосердия к ним не проявлять и т.п. А священнодействие именно в понимании " Но война – священное дело для тех, которые принимают ее по необходимости – в защиту правды, веры, отечества".

Я понимаю, быть может не тот день для обсуждений такого плана, но не хотите ли вы сказать, что среди немцев не было достойных людей, героев, и они априори не достойны милости (если попали в плен, допустим).
Сдается немец. Вы бы пальнули в него, или нет? Это принципиальный вопрос на войне. Не убить, если есть возможность.

Сдается немец. Вы бы пальнули в него, или нет? Это принципиальный вопрос на войне. Не убить, если есть возможность.