А тебе не кажется, что ливийский путь развития имеет самую прямую связь с родоплеменным строем? Ты бы еще об успехах чеченской экономики заговорил.

Исторического материализма нет, но насчет диалектической логики я бы не спешил так утверждать. Это вообще-то изначально идеалистическая концепция Гегеля, которая ничего общего с материализмом не имеет. Это потом Маркс "с головы на ноги поставил" эту логику, хотя на самом деле все наоборот. В истории одна противоположность (тезис) сменяет другую (антитезис) и в итоге приводит к слиянию положительных сторон этих противоположностей (синтез). Например, патриархальный период (тезис) сменился петровскими реформами (антитезис), что в итоге привело к расцвету Российской Империи при Николае I и следующих государях (синтез западничества и русской патриархальности).

последыш большевиков и красная сволочь хуже пидаров.

Если уж Вы по Гегелю, то у него высший синтез совершился не в Российской империи, а в Прусском государстве, в котором он жил (интересное совпадение вывода теории с местом проживания теоретика). А по примеру, бывает так, а бывает и по другому. Попытки навязать истории закономерности это и есть исторический материализм.
Концепция же Гегеля в действительности не идалистическая, а пантеистическая, и Маркс правильно назвал ее алгеброй революции.

1. О красных.
2. Большевики при том. Красных ненавижу.

1. Ну, представлять историю стечением случайных событий тоже не верно.
2. Историческая закономерность - это такой же "материализм", как закономерность в человеческой психологии, например.
3. Никто ведь не отрицает, что безбожникам свойственны левацкие идеи, к примеру.
4. Речь не вообще о концепции Гегеля, а о диалектической логике, в частности.

Робертович, не убеждает как всегда впрочем в последнее время. А пидоров на кол? Принимается? или войны гражданской не хочешь? Так вот для меня (как и для любого русского монархиста) последыш большевиков и красная сволочь хуже пидаров.

1. О красных.
2. Большевики при том. Красных ненавижу.