Сомневаюсь, что Хаббард был сумашедшим.
"хочешь заработать миллион — создай свою религию "
Чьи слова?

выделил основные мысли отвечаю:
1-во всех психиатрических анналах оральный секс является главным показателем латентного или явного гомосекса.это дело каждого тут вы правы.до тех пор,пока это не превращается в статистику.
это вообще-то однозначный грех с точки зрения христианской морали.
намного более страшный,чем слушание рока-за которое вы с барского плеча отлучаете от Православия.или вы не считаете это содомским грехом?
2-мне понятно ваше отношение к этому.поэтому спорить бессмысленно.один вопрос-Гитлер был неправ с жидами?
3-если это не попугайское повторение за авторитетами,то это свидетельство психического расстройства
4-врожденная патология-это и есть дегенерация
5-не стало.а всегда и было.какие трубы?волосок не падает без воли Господа....
6-в физическом плане-конечно.
7-вам должно быть известно.что такое шизофрения.человек может проявлять чудовищную работоспособность и живость мозга.это не дебил со слюнявыми губами.вы можете жить с ним десятилетиями и не подозревать ни о чем.и даже быть увлеченным его идеями.
паранойя,которой по медицинскому авторитетному мнению страдал уважаемый вами сталин-тоже никак не влияет на социальную значимость.
однако является психическим расстройством.

последний вопрос-вы считаете,что термина "дегенерация"не существует в природе?если нет-то дайте ему свое определение.

ниже приведены доказательства существования и составляющих термина"дегенерация"с точки зрения признаных светил психиатрии,отвергаемых с непонятной настойчивостью Александром Робертовичем

2. Закон вырождения. Внешние факторы вырождения. Классификация Мореля. Идея общественной профилактики нервно-психических заболеваний. Описание эмотивного бреда. Другие достижения Мореля.

Первоклассный наблюдатель и большой художник, Морель резкими схематическими штрихами очертил тип дегенерата. Он положил начало тому длинному списку физических и психических признаков вырождения, которые потом играли такую важную роль в диагнозах и прогнозах до самого конца века. Вырождающийся носит на себе как бы роковую печать, клеймо, получившее название стигмата дегенерации. Вырождение нередко идет вперед роковым, безостановочным ходом.

"В первом поколении отмечается только некоторое преобладание нервного темперамента, наклонность к мозговым приливам, со всеми их естественными последствиями: раздражительностью, резкостью, необузданностью характера. Во втором поколении можно уже будет подметить обострение всех этих болезненных особенностей нервной системы; появятся кровоизлияния в мозг, идиопатические мозговые болезни или, по меньшей мере, какой-либо из главнейших неврозов, находящихся в гораздо большей степени, чем думают, в связи с различными наследственными моментами: эпилепсия, истерия, ипохондрия. В третьем поколении наклонность к душевным болезням уже будет врожденная, она проявится в поступках эксцентричных, беспорядочных и опасных. Наконец, в четвертом поколении мы будем в состоянии проследить самые крапине разветвления этой наследственной передачи, которая может выразиться как в интеллектуальной и моральной, так и в физической области: это будет глухота, врожденная слабость психики, раннее слабоумие (demencia рraесоx), или же жизнь, ограниченная узким кругом: бесплодие, пониженная жизнеспособность детей, отсталость, идиотизм и, наконец, кретинозное вырождение".

После Мореля в ближайшие годы вопрос об этих пограничных состояниях был предметом многочисленных работ. Фальре (1866) указал на их исключительно наследственный характер и на тесную связь с различными нервными состояниями, близкими к истерии. Медико-психологическое общество в 1860-1870 гг. посвятило этой теме несколько заседаний. В 1872 г. Фовиль предостерегал от того, чтобы размножать без числа различного рода пиромании, клептомании и т.д. Он упирал на то, что это единая болезненная группа, хотя и представляющая огромное множество разнообразных картин. Последние были включены в то время в нижеследующий список: 1) болезненное сомнение, 2) боязнь прикосновения, 3) агорафобия, 4) клаустрофобия, 5) топофобия, 6) дипсомания, 7) ситиомания, пиромания, 9) пирофобия, 10) клептофобия, 11) клептомания, 12) ониомания (влечение к покупкам), 13) влечение к игре, 14) к убийству, 15) к самоубийству, 16) ономатомания, 17) аритмомания, 18) эхолалия, 19) копролалия, 20) зоомания, 21) половые извращения, 22) абулия. Все эти синдромы, которыми пестрела психиатрическая литература семидесятых и восьмидесятых годов, представляют собой – по учению Маньяна – нарушения нормального равновесия психофизиологических функций, вызванные врожденным несовершенством мозга; это – явления психического автоматизма в сочетании со слабостью центральных регуляторных инстанций. Все это разнообразные симптомы психического вырождения, столь же характерные, как и многочисленные физические признаки – асимметрии, недоразвития, уродства. Таково было чисто биологическое толкование эмотивного бреда, описанного Морелем.

Из этого круга идей вышли позднейшие работы Пьера Жане, в частности его учение о психастении. Под этим именем Жане объединил крайне разнообразный и совершенно неоднородный материал: в рамки психастении входят у него почти целиком циркулярный психоз и некоторые симптоматологические картины, которые другими позднейшими авторами не без основания относятся в совершенно иные группы; однако, главную массу психастенических расстройств составляют все же эпизодические синдромы Маньяна. Другой разновидностью помешательства дегенератов являются эпизодические бредовые вспышки без наклонности к систематизации. После них дегенерат обыкновенно возвращается в свое обычное состояние. Но, кроме того, при дегенерации наблюдаются еще и другого рода бредовые картины: фиксированный бред, однако, без наклонности к дальнейшей эволюции, большей частью неизлечимый, постепенно переходящий в слабоумие.

Таковы три психотических формы, в которых, по Маньяну, выражается дегенерация. Обратим внимание на то, что хронический бред с прогрессивной эволюцией и наклонностью к образованию незыблемой системы (хроническая паранойя) не включался Маньяном в рамки дегенеративного помешательства. Его фиксированный бред соответствует современным шизофреническим и парафреническим формам. Эпизодические синдромы распределены теперь по различным группам – эпилепсии, истерии, маниакально-депрессивного психоза, конституциональных психопатий и т

Цезарь Ломброзо (1835-1909) был профессором психиатрии в Павии и в Турине. Большую сенсацию вызвала его другая работа "Гений и помешательство". Такое сближение, впервые сделанное Аристотелем, высказывал также Дидро, когда говорил о "расстройствах психического механизма, в результате чего появляется с одной стороны гений, а с другой – умалишенный, причем одному воздвигают статуи, а другого сажают на цепь". Аналогичные мысли высказывал Моро де Тур. Этому учению, которое в несколько смутном и неопределенном виде успело прожить целые века, Ломброзо стремился придать остроту и четкость конкретного клинического факта: гений есть эпилептик. Но это – эпилепсия скрытая, о которой писал Морель. "Вместо судорог эпилепсия проявляется здесь одним из своих типических эквивалентов – гениальным творчеством". Мысль Ломброзо в ее наиболее общей форме (независимо от специального ударения на эпилепсию) приобрела ряд сторонников в различных странах. В Германии появились работы Шиллинга, Гагена, Радештока, в Англии – Нисберта и Эллиса, в Италии – Тебальди, Пизани Досси, Дель-Греко; во Франции они вызвали серьезные возражения со стороны Жолли, Реньяра и других.

Последователей Ломброзо во Франции был Шарль Рише. Его большим противником – французский социолог Тард. После Ломброзо основанная им уголовная антропология дала в Италии блестящую плеяду ученых: Эврико Ферри, Сигеле, Фиоретти, Марро, Гарофалло, Серджи, Ферерро, Танци.

Во втором издании "Патологии и терапии душевных болезней" Гризингера (1861) уже слышатся ясные отзвуки идей Мореля: подробно трактуется вопрос о наследственности, приводятся примеры вырождения, говорится о том, что факт наследственности надо понимать широко, принимая во внимание не только психозы, но также эпилепсию, истерию, болезни спинного мозга, и, кроме того, различные странности характера и наклонностей: вспыльчивость, страстность в проч. При этом Гризингер высказывает важную мысль, что обращать внимание следует не только на предков по прямой линии, но также и на все боковые ветви, так как это единственный способ получить полное представление о данной семье в ее целом, а следовательно, оценить более точно свойства и степень наследственного предрасположения отдельного ее члена.

Еще полней воспринял влияние французской школы один из наиболее крупных представителей германской психиатрии последней трети XIX в. – Шюле. Учение о вырождении почти целиком переносится на страницы учебника, изданного Шюле в 1878 г. Эта книга, представляющая собой не только научный, но, по своему блестящему стилю, и крупный литературный памятник, выдержала много изданий; со второго (1880) и третьего издания (1885) вышедшего под измененным названием "Клиническая психиатрия", были сделаны переводы на французский, итальянский, русский и греческий языки. Это была настольная книга каждого психиатра восьмидесятых годов. Впоследствии ее вытеснил учебник Крафт Эбинга, товарища Шюле но совместной работе в Илленау.

В основе подразделения психозов у Шюле лежит антропологический принцип; у одного класса больных болезнь является не приобретенным страданием, а пороком развития: – это и будут различные формы вырождения, обширная группа дегенеративного помешательства.

сожжение содомитов
О содомских грехах
Как каяться в содомских грехах?

Возьмите требник для священнослужителя. Там помещены вопросы, которые должен задать духовник на исповеди: состоите ли в браке? венчались ли? сколько было мужчин? каких наций? были ли близкие родственники? какие и сколько было?

Когда человеческая душа выходит из тела, она проходит мытарства, всего их двадцать. Самые страшные - это 16-ое - блуда, 17-ое - прелюбодеяния, 18-ое - содомских грехов. Эти мытарства благополучно проходят единицы.

В Палестине были пять близлежащих городов, в которых процветали блудные противоестественные грехи. Особенно славились своими пороками два города - Содом и Гоморра. Их жители так низко пали, что не знали запретов и преград для удовлетворения своих страстей. Тогда с Неба сошел серный огонь, и города были уничтожены. Теперь все они лежат на дне Мертвого моря.

На берегах этого моря растет интересное дерево - содомская яблоня. Плоды ее красивые, надкусишь - сладость на губах. А потом такая горечь! Никак не отплюешься. Это Господь оставил напоминание о гибели от "сладких" грехов. Содомские грехи дают временную сладость, но скоро приходит горечь, а в адских муках от нее не избавишься.

Легко пасть в этих грехах. Самый главный на этих мытарствах диавол Асмодей. Он начальник блудных бесов. Их великое множество, и на мытарствах они показывают все грехи, совершенные людьми. Похваляются, что редко кто, из повинных в этих грехах, приносит покаяние. Мало кто проходит эти мытарства, ибо стыдятся признаться в них.

А тот, кто покаялся в этих грехах, должен потерпеть за них какие-то скорби, болезни. Не роптать, когда кто-то ругает, а благодарить Бога за все. Только так может очиститься душа.

это-по пункту 1

Скажу только одно. Идея дегенерации, как причины греха, по существу своему антихристианская (даже если ее рассматривать в отрыве от всего климовского богохульства).
Человек грешит по своей воле, по своей воли может выбрать грешить или не грешить.
Потому и получает потом соответствующее воздаяние (аще не покается).
А если причина его грехов наследственная дегенерация, то несправедливо было бы его за это там карать.
Суд же Божий праведен.

Сергию Фролову.
1)Для психиатра абсолютно любой человек - потенциальный пациент, т.к. ему можно прилепить хоть какой-то диагноз.
2)Цитировать авторитетов позапрошлого века... Наука давно ушла вперёд. Уже никто не пишет в истории болезни "Воспаление нутра" или "Чирей правой полупопы". Болезни изучены несколько лучше, чем в 19 веке. Роль наследственности в психических патологиях оказалась минимальной. Если же речь идёт о соматических болезнях с психиатрической симптоматикой - да, есть категория "болезней накопления", о которых не раз писАл и давал ссылки, это действительно болезни вырождения. Но их наследование происходит по рецессивному типу и проявляется только при встрече 2-х рецессивных генов. Т.е. абсолютно никакой гарантии, что у одного больного родителя обязательно будет больное потомство, слишком многое должно совпасть.
Если же психические расстройства возникают на фоне "обычных", не наследственных болезней, то по мере лечения основного заболевания уходят и расстройства. И никакого вырождения не фиксируется.
3)Связь врождённых фенотипических дефектов (напр., заячьей губы и волчьей пасти, как и остальных, коих великое множество) с психическими патологиями НИКАК не коррелирует. В случаях серьёзных хромосомных нарушений у потомства - теряется возможность к воспроизводству, т.е. патология дальше не наследуется.
4)Если пытаться мешать в кучу признаки и врождённые, и приобретённые - никакой системы не получится. Тем более строить глобальные выводы.
5)Остальное сказал Алексий. Полностью присоединяюсь.

абсолютно согласен.человек сам встает в порочный круг,а выйти может лишь при помощи Божьей.
для этого он должен ЯСНО понимать причину и составляющие грехов.
а не прятать от них голову в песок,говоря что им же(грехом)больно 90 % общества-и поэтому это уже и не грех.
идея дегенерации(вырождения)есть и в Библии-
"не бывает от худого дерева хорошего плода"-
и "плохой плод" и "плохое дерево"-должны ясно осознавать свою греховность.чтобы исправится.
дегенерация-доказанное явление на психическом и на физическом уровне.самая явная дегенерация клеток-рак.отрицать этот термин нельзя.
а путь для спасения-указал Господь наш.
при этом сказав,что у каждого-СВОЙ КРЕСТ.у каждого СВОЙ.

1-насчет ученых...нынешние доказывают неопровержимо-что пидоры-это в порядке вещей.чем ближе к апокалипсису,тем либеральней будет ученый.
2-вырождение-и есть дегенерация.
3-вот вы и описали сами предпоследнюю и последнюю стадию дегенерации.физические уродства и невозможность воспроизвести потомство.

1) Ну, такой х..ренью занимаются единицы и по спецзаказу. Серьёзных учёных на порядки больше.
2)Повторю, речь идёт о НЕКОТОРЫХ КОНКРЕТНЫХ патологиях. Обобщать нельзя.
3)"Физические уродства" - не связаны никак с невозможностью воспроизвести потомство. В биологическом смысле, врождённые пороки сердца, например, ничем не "благороднее" заячьей губы. И у носителей таких патологий потомство, как правило, нормальное. Т.е. дефект не наследуется.
К тому, что Вы называете "дегенерацией", ведут 2 пути: это накопление рецессивных генов в популяции вследствие близкородственного скрещивания, и появление мутаций вследствие химического и/или радиационного воздействия. Но от этого, увы, никто не застрахован.

на 90%согласен.
кроме...кто же делал спец. заказ Ломброзо?уважаю его труды.